周慶安

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中國歷形的史象演變

周慶安

2008年北京奧運(yùn)會成為中國向世界展示國家形象的好機(jī)會。

“拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時，世界都會為之發(fā)抖。中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！眹抑飨?xí)近平的這一說法，在回應(yīng)兩個世紀(jì)前拿破侖言辭的同時，也成功展示了中國“醒獅”的形象。國家形象是國家綜合實(shí)力的表現(xiàn)，從“睡獅”到“醒獅”，中國形象經(jīng)歷了長期的演變。

16世紀(jì)前，中國形象輝光閃耀。當(dāng)時西方世界主要通過游記和傳說了解東方，中國在世界的形象神秘而富足，世人用“天朝上國”“物產(chǎn)豐盈”“地大物博”等美好詞匯來描寫中國。

自16世紀(jì)開始，隨著傳教士、使團(tuán)進(jìn)入中國，特別是1840年之后殖民者對中國的不斷入侵，西方世界開始關(guān)注中國社會文化中相對落后的部分。具體微觀形象有“東亞病夫”的精神形象，“小腳女人”和“豬尾巴”的社會風(fēng)俗形象，“食不果腹”的民眾形象，“一盤散沙”的民族形象，“兵丁羸弱”的國防形象等。這種貧窮、落后的形象延續(xù)到20世紀(jì)三四十年代，在美國電影文化中流行的“傅滿洲”（“傅滿洲”是英國作家薩克斯·羅默小說中陰險狡詐的中國人，是20世紀(jì)西方想象中 “黃禍”的化身），就是這種國家形象的高峰。在近代中國形象逐漸褪去原有光環(huán)的同時，仁人志士“思變求新”“勇于反抗”的救亡運(yùn)動則構(gòu)建了近代中國的正面形象。可以說，中國近代是沒落與抗?fàn)幗豢椀男蜗蟆?/p>

新中國成立后，中國形象發(fā)生了根本變化。首先是自立自強(qiáng)，艱苦創(chuàng)業(yè)，努力進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的朝氣蓬勃的形象。其次，隨著改革開放的推進(jìn)，開放的、積極發(fā)展的中國形象樹立起來了，中國已不再是舊式“中央帝國”或游離于國際社會之外的“孤獨(dú)的革命者”。2008年北京奧運(yùn)會向世界展示了中國國富民強(qiáng)的大國形象。

2013年9月至10月，中國外文局對外傳播研究中心牽頭在美國、英國、印度、巴西等7個國家開展了第二次中國國家形象全球調(diào)查，訪問樣本共計3017人，覆蓋18～55歲的當(dāng)?shù)鼐用瘛Ｕ{(diào)查顯示：中國在國際民眾眼中神秘而富有魅力。中國人“幸福、溫順、理性、神秘”。 其中，俄羅斯民眾認(rèn)為中國人最神秘，巴西民眾認(rèn)為中國人理性、守舊、有個性，南非民眾認(rèn)為中國人最具創(chuàng)新性，英國民眾認(rèn)為中國人最溫順，印度民眾認(rèn)為中國人最幸福。中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、社會穩(wěn)定、山河秀美的東方大國形象對外國民眾頗有吸引力，多數(shù)海外民眾對中國抱有樂觀預(yù)期并有來華意愿。中國堅持和平發(fā)展、共同發(fā)展的國際努力得到認(rèn)可，負(fù)責(zé)任大國形象正在逐步樹立。

在國家形象“回升”的同時，由于西方媒體占據(jù)國際輿論的主導(dǎo)地位，中國的國際形象被簡單化、刻板化，甚至妖魔化，被套上了“威權(quán)體制”“中國威脅論”“中國崩潰論”等內(nèi)容。對此，中國一方面要內(nèi)宣和外宣并舉，整合對外宣傳的資源和渠道，保證“塑形”效果。另一方面要不斷增強(qiáng)國家實(shí)力，提高國民素質(zhì)，推動社會主義核心價值觀內(nèi)化于心外化于行，如果每一位國民無論身處國內(nèi)還是走出國門，都能講文明、重品行，中國形象必將更上層樓。

（作者為清華大學(xué)對外傳播研究中心副主任）