蒙秀溪

說(shuō)到李衛(wèi)東，小學(xué)語(yǔ)文名師于永正這樣說(shuō)：“我喜歡他泥土一樣的厚實(shí)?！崩钚l(wèi)東的厚實(shí)源于深厚的文化素養(yǎng)。多年來(lái)，他對(duì)書(shū)法、篆刻、國(guó)畫(huà)和攝影等藝術(shù)保始終持著高度熱情，廣泛涉獵相關(guān)知識(shí)，對(duì)古典文學(xué)也有較深的研究。在傳統(tǒng)文化中浸淫，李衛(wèi)東不僅收獲了淵博的知識(shí)，更逐漸養(yǎng)成了務(wù)實(shí)求真的性格。正是如此，他在喧囂中沉潛，靜心研究，從多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)提煉出了“感悟式語(yǔ)文教學(xué)”理念，并形成了“扎實(shí)生動(dòng)、樸實(shí)精巧”的教學(xué)風(fēng)格。

扎實(shí)閱讀，引導(dǎo)學(xué)生感悟

何為“感悟式語(yǔ)文教學(xué)”？簡(jiǎn)而言之，就是在教學(xué)中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生以心感悟，在學(xué)習(xí)中汲取字詞所蘊(yùn)含的精神養(yǎng)料，感受語(yǔ)文的魅力，最終實(shí)現(xiàn)自身人格的提升。李衛(wèi)東認(rèn)為，語(yǔ)文是人的言語(yǔ)生活，語(yǔ)文教學(xué)是人的言語(yǔ)生活的教育，實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)學(xué)生在言語(yǔ)表達(dá)中學(xué)會(huì)感悟。他說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)如果沒(méi)有學(xué)生心靈的介入，沒(méi)有精神的律動(dòng)，沒(méi)有深切的感悟，那么就是無(wú)心的教學(xué)、無(wú)‘人的教學(xué)。”

李衛(wèi)東的“感悟式語(yǔ)文教學(xué)”以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為基本教學(xué)策略，該策略在具體實(shí)踐中又可分解為引導(dǎo)閱讀、誘發(fā)感悟和指導(dǎo)練習(xí)三個(gè)層面，即語(yǔ)文“讀·悟·練”教學(xué)模式?！白x·悟·練”教學(xué)模式把“以學(xué)生為本”“以生活為源”作為教學(xué)理念，注重引導(dǎo)學(xué)生自主開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在閱讀中感悟，同時(shí)落實(shí)語(yǔ)文訓(xùn)練，從而逐步提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

在“感悟式語(yǔ)文教學(xué)”實(shí)踐中，李衛(wèi)東將引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀作為突破口。教學(xué)中，他采用“讀中感悟”和“輔助感悟”兩種閱讀教學(xué)方式，讓學(xué)生在讀中感知、讀中入境、讀中體情、讀中悟理，進(jìn)而讀出形象、讀出意境、讀出感情、讀出韻味，讀出自己的獨(dú)特感悟。如在執(zhí)教《慈母情深》一課時(shí)，李衛(wèi)東抓住文章“母親對(duì)孩子的愛(ài)”這一最能勾起人類(lèi)共同情感的主題，一步步敲開(kāi)學(xué)生的心門(mén)。他首先讓學(xué)生通讀全文，并找出文中“失魂落魄”“震耳欲聾”“攥在手里”等關(guān)鍵詞語(yǔ)，幫助學(xué)生把握文章脈絡(luò)，整體上了解文章所敘述事件的核心。在此基礎(chǔ)上，他提出“文中到底記述了一種怎樣的慈母情”這一問(wèn)題，讓學(xué)生再次通讀全文，從文中找出能反映慈母深情的動(dòng)詞、形容詞等，并嘗試用這些詞語(yǔ)概括出文章的內(nèi)涵。最后，他引導(dǎo)學(xué)生第三次通讀全文，并補(bǔ)充了作者家庭境況的相關(guān)材料，要求學(xué)生將補(bǔ)充材料與自身的經(jīng)歷相結(jié)合，想象文章中所描寫(xiě)的各種場(chǎng)景，輔助學(xué)生深入閱讀。

在這篇課文的教學(xué)中，李衛(wèi)東將“讀中感悟”和“輔助感悟”兩種閱讀教學(xué)方式有效結(jié)合，讓學(xué)生在閱讀中展開(kāi)豐富想象，逐漸深入文章的字里行間，讀出了文字的情韻，感悟到母愛(ài)的平凡和偉大。

此外，李衛(wèi)東還常常運(yùn)用“補(bǔ)白法”，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章主人公的心理活動(dòng)“感同身受”。如《柯里亞的木匣》一文的第八自然段記敘了柯里亞去尋找多年前埋在地下的心愛(ài)的木匣子的情景，描寫(xiě)了柯里亞的一連串動(dòng)作，字里行間深藏著柯里亞的心理活動(dòng)。于是，李衛(wèi)東用紅心標(biāo)注出該段幾個(gè)關(guān)鍵句子，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)前后內(nèi)容補(bǔ)充柯里亞心理活動(dòng)的描寫(xiě)。經(jīng)他引導(dǎo)后，大部分學(xué)生都能用自己的語(yǔ)言將柯里亞當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)描述出來(lái)，并感悟到柯里亞對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)美好生活的渴望之情，柯里亞這個(gè)人物在學(xué)生的“補(bǔ)白”過(guò)程中逐漸豐滿(mǎn)鮮活起來(lái)。李衛(wèi)東說(shuō)：“引導(dǎo)學(xué)生在讀中補(bǔ)白，能提高學(xué)生領(lǐng)悟課文言語(yǔ)的能力，提高學(xué)生的想象能力。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)到的才是活的言語(yǔ)，是有生命依托的言語(yǔ)。”

李衛(wèi)東認(rèn)為，要讓閱讀教學(xué)更有實(shí)效、更有深度，教師還要善于借助畫(huà)面、色彩、聲音等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官功能，引發(fā)學(xué)生真正的心靈共鳴。在《春曉》一課中，李衛(wèi)東三次出示了同一幅圖畫(huà)：第一次出示是在給學(xué)生講孟浩然喜愛(ài)春景的故事時(shí)，讓學(xué)生一邊聽(tīng)一邊看圖，想象自己置身于陽(yáng)春三月的美景中，學(xué)生聽(tīng)得津津有味；第二次出示是在引導(dǎo)學(xué)生理解“處處聞啼鳥(niǎo)”一句時(shí)，讓學(xué)生在圖上添畫(huà)小鳥(niǎo)，表現(xiàn)出詩(shī)中處處有鳥(niǎo)鳴聲的意境；第三次出示是在引導(dǎo)學(xué)生理解“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”二句時(shí)，在圖上添畫(huà)了凋零的花瓣，讓學(xué)生在觀察并描述畫(huà)面內(nèi)容的過(guò)程中體會(huì)作者愛(ài)春、惜春的心情。他就這樣用圖畫(huà)調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視覺(jué)感官，將抽象的文字形象化，讓學(xué)生逐步深入感悟作者的思想情感。

……

在閱讀教學(xué)中，李衛(wèi)東總能巧妙靈活地運(yùn)用各種教學(xué)方法，增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，讓抽象的語(yǔ)言學(xué)習(xí)變得形象、有情味、有律動(dòng)，變得可感知，使學(xué)生能在扎實(shí)的閱讀訓(xùn)練中深入文章脈絡(luò)，感悟文章內(nèi)涵，從而提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

三位一體，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效

在李衛(wèi)東的語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)閱讀、誘發(fā)感悟和指導(dǎo)練習(xí)三者并非相互獨(dú)立，而是一個(gè)相輔相成、不可分割的統(tǒng)一整體。李衛(wèi)東說(shuō)：“扎實(shí)有效的閱讀是學(xué)生感悟課文的基礎(chǔ)，學(xué)生有了感悟之后又需要用實(shí)踐加以檢驗(yàn)，才能將之內(nèi)化為自己的語(yǔ)言運(yùn)用能力，而在閱讀和知識(shí)內(nèi)化的過(guò)程中，教師的有效指導(dǎo)是必不可少的?！?/p>

在課文《七顆鉆石》的教學(xué)中，李衛(wèi)東從閱讀開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生感悟課文，最終實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的遷移和構(gòu)建。他首先讓學(xué)生通讀文章第一自然段，然后以提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生厘清段落內(nèi)容——描寫(xiě)了一場(chǎng)大旱災(zāi)。學(xué)生對(duì)段落內(nèi)容有了初步認(rèn)知后，他又讓學(xué)生通讀二、三、四自然段，以此感受文章主人公雖身處災(zāi)難之中仍關(guān)愛(ài)母親和其他人的精神。文章的最后，主人公的無(wú)私和博愛(ài)得到了回報(bào)——她獲得了七顆鉆石。故事雖已完結(jié)，但李衛(wèi)東認(rèn)為教學(xué)還有可發(fā)展的空間，于是便引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，為文章續(xù)寫(xiě)結(jié)尾。借助前面的訓(xùn)練，學(xué)生已感悟出了文章的意義，所以在續(xù)寫(xiě)練習(xí)中，許多學(xué)生都有比較獨(dú)特的創(chuàng)造。一名學(xué)生這樣續(xù)寫(xiě)道：“那七顆鉆石越升越高，升到了天上，變成了七顆星星。而那些水呢，流到一起，變成了一個(gè)碧綠的水潭。人們和小動(dòng)物都到潭邊來(lái)飲水。來(lái)喝水的人和動(dòng)物越來(lái)越多，而那些水喝完了又冒出來(lái)，總也喝不完。喝完了水的人們都變得很精神，而且他們的心地也都變得很善良。這個(gè)世界也充滿(mǎn)愛(ài)心?！?/p>

在執(zhí)教《可愛(ài)的草塘》一課時(shí)，李衛(wèi)東也運(yùn)用了這樣的方法。該文的第五自然段寫(xiě)道：“這么大這么美的草塘，我還是第一次看到，走了進(jìn)去就像置身于大海中一樣……仔細(xì)瞧那浪花，近處的呈鮮綠色，遠(yuǎn)一點(diǎn)的呈翠綠色，再遠(yuǎn)的呈墨綠色，一層又一層，最后連成一片，茫茫的跟藍(lán)天相接?！崩钚l(wèi)東敏銳地意識(shí)到這段文字對(duì)訓(xùn)練學(xué)生言語(yǔ)運(yùn)用技能、提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)有重要意義。于是，他設(shè)計(jì)了幾個(gè)步驟，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、感悟，力圖將作者所思所想的過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)：第一步，先讓學(xué)生熟讀該語(yǔ)段；第二步，為學(xué)生范讀課文，告訴學(xué)生要邊聽(tīng)邊展開(kāi)想象，想象自己身處可愛(ài)的草塘邊，享受著無(wú)邊的美景；第三步，讓學(xué)生根據(jù)自己的想象再次閱讀該語(yǔ)段，找出語(yǔ)段中“大”“美”“綠得鮮亮”“歡笑著”等關(guān)鍵字詞，邊讀邊感悟這些詞語(yǔ)在文中的具體含義，并用文字將自己的感受寫(xiě)出來(lái)；第四步，讓學(xué)生帶著感情朗讀課文，盡量把自己的獨(dú)特感受通過(guò)有節(jié)奏的朗讀體現(xiàn)出來(lái)；最后，讓學(xué)生模仿語(yǔ)段進(jìn)行簡(jiǎn)單的景物描寫(xiě)訓(xùn)練，以此鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

在這兩篇課文的教學(xué)過(guò)程中，李衛(wèi)東將引導(dǎo)閱讀、誘發(fā)感悟和指導(dǎo)練習(xí)三者有機(jī)地融合，使它們成為統(tǒng)一的整體。在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生追隨著文字的腳步，深入感悟文本的形象、意象、情境、情感和韻味，與作者的心靈接觸，產(chǎn)生了情感的碰撞、交流與融合。學(xué)生不僅理解了文章的內(nèi)涵，鍛煉了駕馭字詞、構(gòu)建文章的能力，還受到了文章所蘊(yùn)涵的精神的感染，打開(kāi)了心靈的窗戶(hù)，為人格品質(zhì)的提升作了充分的準(zhǔn)備。這樣的教學(xué)，突破了“只關(guān)注教學(xué)結(jié)果”的教學(xué)模式，真正達(dá)到了“滋養(yǎng)學(xué)生心靈”的教學(xué)目的。

三位一體“引導(dǎo)閱讀、誘發(fā)感悟和指導(dǎo)練習(xí)”教學(xué)實(shí)踐展現(xiàn)了李衛(wèi)東引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的基本教學(xué)策略，也展現(xiàn)了“感悟式語(yǔ)文教學(xué)”的基本操作過(guò)程。李衛(wèi)東說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)是言語(yǔ)生活的教學(xué)，是學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程，是學(xué)生的心靈參與、體驗(yàn)和創(chuàng)造言語(yǔ)的過(guò)程。只關(guān)注教學(xué)結(jié)果的語(yǔ)文教學(xué)，只能取得表面的熱鬧。教師只有發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，才能真正實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效?！?/p>

如今，李衛(wèi)東的“感悟式語(yǔ)文教學(xué)”模式日趨成熟，得到了業(yè)界專(zhuān)家的廣泛認(rèn)可。華中師范大學(xué)教授楊再隋以“點(diǎn)醒悟性，平實(shí)嚴(yán)靜”八字概括了“感悟式語(yǔ)文教學(xué)”的特點(diǎn)，他這樣評(píng)價(jià)道：“感悟式教學(xué)是根據(jù)語(yǔ)文自身的特點(diǎn)，把握了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心理特點(diǎn)之后提煉出的一種具有普遍意義的語(yǔ)文教學(xué)模式?！?/p>

（人物小檔案：李衛(wèi)東，現(xiàn)任教于天津市南開(kāi)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校，全國(guó)優(yōu)秀教師、天津市特級(jí)教師、天津市學(xué)科帶頭人、《中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論壇》封面人物、天津市小語(yǔ)會(huì)理事。近年來(lái)，他相繼出版專(zhuān)著《小學(xué)語(yǔ)文感悟式教學(xué)》《李衛(wèi)東經(jīng)典課堂與創(chuàng)新設(shè)計(jì)》《靳家彥經(jīng)典語(yǔ)文課研究》《李衛(wèi)東講語(yǔ)文》和音像專(zhuān)著《中國(guó)名師：李衛(wèi)東小學(xué)語(yǔ)文感悟式教學(xué)法專(zhuān)輯》，其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)被收入《中國(guó)名師語(yǔ)文課堂：小學(xué)》和《新課程名師精彩課堂實(shí)錄》等書(shū)中，并參與《名師同步教學(xué)設(shè)計(jì)》等叢書(shū)的編寫(xiě)工作。）

（責(zé)編 陳 蓉）endprint