李瓊
當(dāng)前,我國義務(wù)教育后的中學(xué)教育體系,事實(shí)上被分成三個層次:第一是重點(diǎn)中學(xué),進(jìn)到那里的學(xué)生,是比較有希望上大學(xué)、上好大學(xué)的。第二是普通中學(xué),這里的學(xué)生一般只能上普通大學(xué)、大專,還有一部分學(xué)生被淘汰。第三就是職業(yè)學(xué)校,這類學(xué)校,屬于培養(yǎng)面對社會的技術(shù)人才的,但是,在當(dāng)前畢業(yè)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻的情況下,多數(shù)學(xué)生就業(yè)狀況不佳,學(xué)生常自暴自棄,社會惡性案件也頻頻發(fā)生,成為一個不容忽視的社會問題。
學(xué)習(xí)過程的競爭本來是教育領(lǐng)域的正常現(xiàn)象,它首先有益于學(xué)習(xí)者的智力開發(fā),同時也是選拔各類人才以適應(yīng)不同社會需要的必要手段。但是,現(xiàn)實(shí)的情況是,在我們的教育領(lǐng)域卻存在著更為實(shí)際也更具壓迫性的教育理念。并且,這種理念的灌輸過程,是通過不斷貶低職業(yè)教育這一教育層次實(shí)現(xiàn)的。于是,以鄙視的眼光看待職業(yè)教育和職業(yè)學(xué)校,認(rèn)為職業(yè)教育是面向“差生”的教育,用“失敗者”這種字眼看待它們的學(xué)生,幾乎成了許多學(xué)校習(xí)以為常、見怪不怪的“校園文化”和眾多家長們慣有的觀念。一些媒體也通過對高考的渲染、對高考狀元的鼓吹,放大這種“競爭意識”的社會效應(yīng)。
在這樣的社會氛圍下,進(jìn)入職業(yè)學(xué)校的學(xué)生,逐漸成為無關(guān)緊要的“陪讀”,長年累月被邊緣化,鼓勵是別人的,價值感是別人的,隨后的優(yōu)良教育、好的就業(yè)機(jī)緣同樣是別人的。他們漸漸喪失了學(xué)習(xí)的興趣,在教育場所無所事事地枯坐,成為事實(shí)上的被拋棄者,成為“精英教育”通過考試自動卸載的包袱。而職業(yè)教育和職業(yè)學(xué)校自身也由于不斷地被邊緣化,在社會教育序列中長期處于“求生存”的尷尬境地,固守著實(shí)用主義教育軌跡,單純重視灌輸某一方面的技術(shù)技能,而對學(xué)生“為人”的價值培育卻長期處于放任自流的狀態(tài)。因此,職業(yè)學(xué)校里的學(xué)生自然缺少自信、自尊和起碼的價值標(biāo)準(zhǔn),發(fā)生在他們身上愈演愈烈的惡性事件,從某種意義上說,就是這樣的氛圍下教育理念發(fā)生偏差的極端表現(xiàn)。
教育是什么?教育又為什么?教育的功能直接變成“篩選”和“淘汰”的客觀事實(shí)必然將我們引向?qū)逃举|(zhì)的重新考量?!八刭|(zhì)教育”被高喊多年,但“精英教育”觀念依然強(qiáng)大,基于實(shí)用、求職、專業(yè),甚至功利的目的知識的獲取成為教育目標(biāo)中壓倒性力量并在不同層次得到強(qiáng)化。1978年,75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。記者問其中一位:“您是在哪一所大學(xué)、哪個實(shí)驗(yàn)室學(xué)到您認(rèn)為最主要的東西的?”答:“是在幼兒園?!眴枺骸霸谟變簣@學(xué)到什么呢?”答:“把自己吃的東西分一半給小伙伴,不是自己的東西不要,東西要放整齊,吃飯前要洗手,做錯事情要表示歉意,午飯后要休息,要觀察周圍的大自然?!庇纱丝磥恚逃谋举|(zhì)應(yīng)該是對人本身的一種完善,是人從不完善走向文明、完善的一個過程。這一本質(zhì)理念的實(shí)踐層面應(yīng)是激發(fā)人的潛能,將未成年人培養(yǎng)成具有正常思維、正常道德、人格和基本技能的人的過程。在這一過程中最關(guān)鍵的,是傳遞基本的公民意識和社會價值,養(yǎng)成人的基本尊嚴(yán)和健全人格。競爭的失敗,不意味著尊嚴(yán)的喪失,更不意味著道德水準(zhǔn)的低下。接受職業(yè)教育,一樣可以獲得尊重,有自己的滿足。
瑞士的職業(yè)教育一直備受世界推崇。在瑞士的學(xué)生從小學(xué)四年級就開始逐步分流,向技能領(lǐng)域發(fā)展的學(xué)生超過50%。但這樣一部分學(xué)生和他們的家長并沒有什么屈辱感,沒有被投以異樣的目光。究其原因,是整個社會對技能型人才和研究型人才,對職業(yè)教育和普通教育,對職業(yè)學(xué)校和普通學(xué)校的學(xué)生沒有兩樣看待,“條條大路通羅馬”已經(jīng)深入人心。而我們對教育的本質(zhì)和目的的重新考量和反思,正應(yīng)該以此為起點(diǎn)。
(摘自《長江日報》,有刪節(jié))