邢寶平

〔關(guān)鍵詞〕 隔代教育；合理性；弊?。粚?duì)策

〔中圖分類號(hào)〕 G４５９〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 Ａ

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（201４）１２—00２０—0１

隨著時(shí)代的發(fā)展，一些年輕父母多數(shù)時(shí)間或經(jīng)常性不在孩子身邊，把孩子寄托給爺爺奶奶等祖輩照管，我們將這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為“隔代教育” 。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。因此，我們要清楚地認(rèn)識(shí)到隔代教育的利與弊，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使孩子得以健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

一、隔代教育的合理性

1. 隔代教育為孩子提供了舒適的生活環(huán)境。一方面，隔代教育解放了孩子的父母，讓年輕人擺脫或減輕了對(duì)孩子的教育困擾，有更多時(shí)間和精力干好自己的事業(yè)和工作。另一方面，祖輩家長(zhǎng)有充裕的時(shí)間和精力，而且愿意花時(shí)間與孩子在一起生活。他們不僅照顧孩子的生活，提供學(xué)習(xí)的條件，進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，而且能夠耐心地傾聽孩子的敘述。

2.隔代教育為孩子提供了安全的歸屬感。一般說(shuō)，祖輩家長(zhǎng)自身有一種童心，極易與孫子孫女建立融洽、和諧的關(guān)系，為教育孩子創(chuàng)造了良好的感情基礎(chǔ)，使孩子在疼愛(ài)中生活，在親情中滋養(yǎng)，在關(guān)愛(ài)中成長(zhǎng)，有利于孩子身心得到健康發(fā)展，也有利于祖孫兩輩身心健康。

3.隔代教育為孩子提供了享受優(yōu)質(zhì)教育的保障。由于城鄉(xiāng)教育發(fā)展的不平衡，一些經(jīng)濟(jì)條件較好，對(duì)孩子教育重視的父母，為了孩子的今后發(fā)展而進(jìn)城享受城市學(xué)校的優(yōu)質(zhì)教育，同時(shí)讓爺爺奶奶隨孩子進(jìn)城照顧生活，從而促使隔代教育為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村孩子享受優(yōu)質(zhì)教育提供了生活保障。

二、隔代教育的弊病

1.祖輩文化素質(zhì)不高。爺爺奶奶們由于所受的教育普遍較少，再加上多年不參加學(xué)習(xí)，不進(jìn)行文化知識(shí)更新，因此，爺爺奶奶們大多數(shù)自身文化素質(zhì)較低，在隔代教育中只能承擔(dān)管吃穿、管住宿的保姆性任務(wù)，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、思想教育心有余而力不足。

2.祖輩思想觀念滯后。由于年齡和成長(zhǎng)的時(shí)代不同，祖孫之間思想“代溝”是非常巨大的，這些具有傳統(tǒng)思想觀念的爺爺奶奶與具有現(xiàn)代思想意識(shí)的孫子們處于思想觀念不對(duì)等，言行相駁，教育蒼白無(wú)力的尷尬境地。爺爺奶奶苦口婆心式的說(shuō)服教育只能是孩子眼中的啰嗦，甚至引起逆反。

3.祖輩教育方法單一。爺爺奶奶由于身份的限制和思想觀念的制約，常常只能用老觀點(diǎn)、老經(jīng)驗(yàn)要求孩子，慣用說(shuō)服教育，并且是講“老故事”式的對(duì)比教育，在一定程度上禁錮了對(duì)孩子開創(chuàng)精神和發(fā)散思維的培養(yǎng)，增加了孩子接受新思想、新知識(shí)的難度。

4.祖輩情感易走極端。人性中“隔代親”這種情感，常常讓爺爺奶奶過(guò)分溺愛(ài)孩子?；蚴巧钌险疹櫟脽o(wú)微不至，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，一切服務(wù)孩子；或是言行上不加管束，由其自然，任其放縱，一切聽從孩子；或是思想上不注重教育，不分原由，不辨是非，一切呵護(hù)孩子；或是學(xué)習(xí)上不要求勤奮刻苦，只要做到正常上學(xué)，快樂(lè)成長(zhǎng)就行，一切不能苦了孩子。這些溺愛(ài)行為勢(shì)必為孩子的成長(zhǎng)發(fā)展埋下諸多隱患。

三、對(duì)策

1.通過(guò)講座讓爺爺奶奶了解當(dāng)前教育的發(fā)展方向，發(fā)展趨勢(shì)，發(fā)展要求。對(duì)教育發(fā)展有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)，能與學(xué)校教育要求保持一致，配合默契，步調(diào)一致。

2.引導(dǎo)爺爺奶奶解放思想，轉(zhuǎn)變觀念。讓爺爺奶奶以發(fā)展的眼光，發(fā)展的心態(tài)，理解的態(tài)度與孩子交流，給孩子教育。既防止嚴(yán)看死守，不敢放手的管教，也防止極端溺愛(ài)，放縱發(fā)展的行為。既防止發(fā)生問(wèn)題，大驚小怪，不能理性解決，又防止發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，推卸責(zé)任，撐腰袒護(hù)，不能正視問(wèn)題，教育孩子。

3.通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)爺爺奶奶進(jìn)行教育方法的培訓(xùn)和教育案例的講解，讓爺爺奶奶按孩子的成長(zhǎng)階段適時(shí)調(diào)整和應(yīng)用有效的教育方法，使他們對(duì)孩子的教育方法更科學(xué)，更適時(shí)，更有效。

4.建立暢通的家校聯(lián)系、溝通渠道。如利用家長(zhǎng)QQ群、飛信、電話、家校聯(lián)系卡等形式鼓勵(lì)爺爺奶奶大膽地與老師聯(lián)系，及時(shí)溝通思想，交流情況，聽取意見，協(xié)調(diào)要求，征求教育方法，反饋孩子動(dòng)態(tài)，讓家校教育互動(dòng)互通，協(xié)調(diào)一致。

隔代教育作為我國(guó)家庭教育中新型的教育形式，在家庭教育中已占據(jù)了相當(dāng)大的比例，并日趨發(fā)展為家庭教育主流形式。針對(duì)這種特殊的家庭教育形式，我們必須認(rèn)真審視，加以思考、調(diào)研和分析，通過(guò)積極引導(dǎo)，開展大量的、鮮活的、校本的隔代教育應(yīng)用性課題研究，幫助更多的祖輩家長(zhǎng)們成為與時(shí)俱進(jìn)的合格家長(zhǎng)，讓隔代教育富有特色，更具活力。

編輯：蔡揚(yáng)宗