石榴

【摘要】運(yùn)用文獻(xiàn)資料法和觀察法，從陳式太極拳的樁法、套路、推手和技擊的關(guān)系出發(fā)，對(duì)太極拳的技擊性進(jìn)行了深入探討，以期對(duì)太極拳的教學(xué)有重要指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】 陳式太極拳 攻擊性 內(nèi)涵

太極拳的技擊性鮮為人知，人們看到的往往都是如行云流水般的動(dòng)作，但很少有人問津太極拳的“極柔軟然后極堅(jiān)剛”這股無堅(jiān)不摧的內(nèi)勁。技擊，是太極拳的精華，沒有技擊的功夫，就等于有體無用，就不能稱為武術(shù)。練太極拳只有體用兼?zhèn)?，性命雙修，才能達(dá)到武術(shù)之上乘。這也從一個(gè)側(cè)面反映了人們對(duì)太極拳的了解不夠深，也體現(xiàn)出保護(hù)和繼承傳統(tǒng)文化的重要性。

一、陳式太極拳技擊性的歷史根源

史料和實(shí)地考察都證明，太極拳創(chuàng)立于明末清初，源于河南溫縣的陳家溝，迄今已由300多年的歷史，我們現(xiàn)在大多認(rèn)為陳王廷是太極拳的創(chuàng)立者，也就是當(dāng)今太極拳流派中的陳式太極拳，除此之外還有楊、吳、武、孫等式，他們都是在陳式太極拳的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來的。陳家溝舊本里保留著陳王廷自敘生平的遺詞：“嘆當(dāng)年，披堅(jiān)執(zhí)銳，掃蕩群氛，幾次顛險(xiǎn)！蒙恩賜，枉徒然！到而今，年老殘喘，只落得《黃庭》一卷隨身伴，悶來時(shí)造拳，忙來時(shí)耕田趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便……”從這段陳王廷自敘中可知其武藝非凡。那么，其創(chuàng)立的太極拳也必然和技擊有關(guān)。

后來的楊班候等人與各門派高手較技的確事例更是不勝枚舉，太極拳的確技擊得到了不得當(dāng)時(shí)社會(huì)的廣泛認(rèn)可。由此可見，太極拳確實(shí)有著很強(qiáng)的技擊性。

二、陳式太極拳技擊性的內(nèi)涵

1.套路與技擊的有機(jī)融合

我們學(xué)習(xí)太極拳套路（拳架）主要目的大多是為了健身。毫無疑問，對(duì)太極拳了解的越深，拳架動(dòng)作越標(biāo)準(zhǔn)，健身效果自然越明顯。這要求我們必須知道一定的拳理，如虛實(shí)、松沉以及其技擊原理等。而這又讓我們進(jìn)一步理解了太極拳套路的目的，通過拳架的學(xué)習(xí)掌握太極拳的技擊原理，即“舍招求勁”，是為了掌握太極勁?！坝芍於鴿u悟懂勁，由懂勁而階及神明”，招熟要求練習(xí)者將每一式的招法使用練習(xí)到不用想的情況下就能自然使用，也就是形成了條件反射。已腰部為軸心行拳，招招一氣呵成，以內(nèi)氣摧動(dòng)外行。沾手即發(fā)以此體現(xiàn)出避實(shí)擊虛，蓄而后發(fā)，引進(jìn)落空，松活彈抖的技擊風(fēng)格。

2.樁法與技擊的完美結(jié)合

站樁是中國武術(shù)獨(dú)具特色的訓(xùn)練方式，通過特殊的靜態(tài)練習(xí)，使形體放松，神意安然，內(nèi)氣順暢，在靜態(tài)中體驗(yàn)陰陽內(nèi)在的轉(zhuǎn)換規(guī)律，靜以致動(dòng)，使拳法體用兼?zhèn)?。沒有內(nèi)在的拳架乃無根之木，無源之水。拳界又有“百練不如一站之說”，故站樁為練習(xí)太極拳不可缺少的必修課，既是入門初學(xué)的基本功，也是練拳到了高級(jí)階段的必修課程。練站樁的主要目的是為了使下盤穩(wěn)固，足膝有力，氣沉丹田，心靜神清。拳諺有云“未學(xué)拳，先學(xué)樁”。少林拳有馬步樁，八卦掌有三體式，而太極拳有無極樁，樁法是拳術(shù)的基礎(chǔ)，如此才能在推手中氣不躁動(dòng)，腰腿有力，足膝輕靈，進(jìn)退操縱得宜。但練習(xí)需持之以恒才能感覺到丹田之氣充盈，四肢內(nèi)勁增加，三心二意是練不出真功夫的，更體會(huì)不了太極拳的內(nèi)在本質(zhì)。若從保健或體育醫(yī)療的角度上說，站樁有調(diào)劑身心，改善心態(tài)暢活氣血和促進(jìn)新陳代謝等作用。而在練拳之前靜站片刻，則能進(jìn)一步獲得動(dòng)靜相濟(jì)之效。練太極拳最忌用力，務(wù)使全身松開，氣血貫注，日久自然練出內(nèi)勁。這種內(nèi)勁是很柔的，遇敵時(shí)不含抵抗力，能隨敵勁以為伸縮，所謂柔中而有彈性（《吳鑒泉的太極拳》），而太極站樁主要就在于練出這種松勁，以意念引導(dǎo)動(dòng)作，用丹田的內(nèi)轉(zhuǎn)帶動(dòng)四肢的運(yùn)動(dòng)。這樣發(fā)出的盡才整，只有通過太極站樁才能達(dá)到“意、氣、力”三者相合。在站樁過程中，要調(diào)身形，使肢體徹底放松，除去體內(nèi)僵勁。只有肢體放松，皮膚的觸覺才能靈敏，才能做到意到、氣到、勁到，才能節(jié)節(jié)貫穿，唯有入靜，無神才能體現(xiàn)，才能體現(xiàn)到內(nèi)氣的運(yùn)動(dòng)，培本固元，增強(qiáng)內(nèi)勁，樁法與技擊也才能完美結(jié)合。樁功是在靜中求松，打套路是在動(dòng)中求松。

3.推手與技擊的巧妙契合

太極推手是太極拳格斗練習(xí)的一種基礎(chǔ)方法，是根據(jù)兩人徒手接觸，以掌握對(duì)方勁力的大小，方向，并控制對(duì)方重心，使對(duì)方失去平衡，同時(shí)保持自身平衡的一種技擊方法。

目前，太極拳的研究重點(diǎn)是對(duì)套路和健身祛病的確研究，一談到太極拳的技擊就會(huì)指向推手。推手不是太極拳的終極目標(biāo)，而是練習(xí)的過程，如果將推手與太極拳的技擊等同，就割離了太極拳的整體性，從而否定了太極拳的技擊特征。所以，要發(fā)展太極拳的技擊就必須重視關(guān)于太極拳“打”的那部分理論和技法，將它進(jìn)行科學(xué)的分析、研究、整理出符合人體生理和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的部分，用于指導(dǎo)具體的技擊實(shí)踐，使推手與技擊巧妙契合起來。在推手之后，還要練習(xí)單勢，也就是“著”，由招熟而漸懂勁“而后從心所欲也就是可以“打手”了，“打手”就相當(dāng)于現(xiàn)在不拘形式的散打，打手才是太極拳的最終目的。

太極推手以四正為主（棚捋擠按），四隅為輔（采挒肘靠）。清王宗岳《打手歌》曰：棚捋擠按須認(rèn)真，上下相隨人難進(jìn)。任他巨力來打我，牽動(dòng)四兩撥千斤。引進(jìn)落空合即出，沾連粘隨不丟頂。棚、捋、擠、按、采、冽、肘、靠稱為太極八法。上下相隨始終保持“立身中正安舒”使重心相對(duì)穩(wěn)定，手去步趨，身退步撤，步隨身換，凡在運(yùn)動(dòng)中，兩腳隨攻守之勢而動(dòng)，使人體中心不超過底盤范圍。

4.內(nèi)勁與技擊的微妙整合

勁力一般分為纏絲勁和杠桿勁，杠桿勁應(yīng)用最廣的便是借勁發(fā)勁。“以彼之力，發(fā)彼之身”，在貼身中用摔比較得力。而纏絲勁將力量通過肌肉表層可打向內(nèi)臟，有長勁、短勁、寸勁等，這種勁打了讓人怕。而其力量也是通過“起根順中達(dá)梢”形成的整力，具有巨大的殺傷力。內(nèi)勁與技擊的微妙整合打人有幾個(gè)特點(diǎn)：一是莫測，即不被對(duì)方察覺，使被打人如做夢(mèng)一般，起到出奇制勝的效果。二是斯文，即你在發(fā)勁時(shí)很從容，與對(duì)方一搭手就可以使對(duì)方失去平衡，也可以從對(duì)方來勁的大小產(chǎn)生反彈把對(duì)方發(fā)出去。三是“禮”，即以內(nèi)勁打人，技擊的對(duì)手能體會(huì)，外者無法辨識(shí)，以示給對(duì)方面子。四是打擊的效果好，以內(nèi)勁打的使對(duì)方的整體、內(nèi)部，前面瓦解對(duì)方攻擊力，不像你用局部的力，打擊對(duì)方的一個(gè)部位，其他部位還有戰(zhàn)斗力。太極拳勁種類繁多，尤以沾粘勁，聽勁，懂勁，化勁，走勁，引勁，拿勁為擅長。能化，能拿，能發(fā)后，太極拳的一招一式都可以應(yīng)用。

三、小結(jié)

太極拳的技擊要得到發(fā)展，必須要給它一個(gè)適當(dāng)?shù)亩ㄎ?。太極拳技擊不像散打摔跤跆拳道等之類，它著重拿人的關(guān)節(jié)，此為拿勁之形，使對(duì)方身不能動(dòng)。說內(nèi)在點(diǎn)是拿人的勁路，即拿人意態(tài)，扣住其內(nèi)盡變化的樞紐，使其氣不能順，神不能移?？?、腿、肘、腕等身體各個(gè)部分都能發(fā)勁，而且這種勁是致命的。往往易引起損傷，所以太極拳散手推手競賽很難開展，而主要通過拳架表現(xiàn)出其健身性和趣味性。這也是被大多數(shù)老年喜愛而很難在青少年當(dāng)中普遍推廣的原因。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李永明，李福良.武術(shù)中攻防對(duì)抗內(nèi)容的教學(xué)整合 [J] .中國學(xué)校體育，2008，（02）.