曹浩明

【摘要】在如今高中語文教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題意識淡薄、質(zhì)疑能力低，這嚴(yán)重制約了學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。培養(yǎng)高中生語文質(zhì)疑能力，可從三方面入手：一是創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境，培育問題土壤；二是加強(qiáng)思維訓(xùn)練，激發(fā)問題火花；三是變革教學(xué)方式，教給質(zhì)疑方法。

【關(guān)鍵詞】語現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，一切思維都是從問題開始的，問題是思維的起點(diǎn)。在當(dāng)今的高中語文教學(xué)中，我們經(jīng)常遇到學(xué)生無疑可問的尷尬。因此在語文教學(xué)中，教師要善于誘發(fā)學(xué)生的問題意識，提高質(zhì)疑能力，讓學(xué)生將發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題、產(chǎn)生新的問題作為學(xué)習(xí)過程的基本流程，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境，培育問題土壤

高中生思想活躍、求知欲旺強(qiáng)烈，對事物有著強(qiáng)烈的好奇心，這就是問題意識的種子。然而，這顆種子能否萌芽，取決于是否具有適宜的環(huán)境和土壤。在現(xiàn)時(shí)的語文課堂教學(xué)中，許多學(xué)生還是習(xí)慣于教師提出問題他們來回答，造成這種狀況的原因，很大程度上是教師沒有真正轉(zhuǎn)變教育觀念，在知識傳播中較為武斷，不容學(xué)生質(zhì)疑，造成學(xué)生心理上對教師產(chǎn)生恐懼，甚至有一些老師利用各種權(quán)力手段使學(xué)生處于屈從和謙卑狀態(tài)。其實(shí)，語文學(xué)科的性質(zhì)決定了語文很多時(shí)候并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，而只能是參考答案，“一千個(gè)讀者心中就有一千個(gè)哈姆雷特”。

因此，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，首先要求教師轉(zhuǎn)變“權(quán)威意識”和“功利意識”，自毀“獨(dú)裁者”的形象，主動(dòng)營造寬松、自由的教學(xué)氛圍，建立平等、民主的師生關(guān)系。教師應(yīng)積極地看，積極地聽，不僅要給予學(xué)生更多的言語表揚(yáng)，而且還要用自己的微笑、注視、點(diǎn)頭等肢體語言以及關(guān)懷性的接觸等方式進(jìn)行鼓勵(lì)。教師應(yīng)尊重學(xué)生勞動(dòng)，要保護(hù)而不是打擊學(xué)生的質(zhì)疑精神，不經(jīng)意的一句“你連這個(gè)問題都不懂”往往會(huì)挫傷學(xué)生的提問積極性。有了適宜的質(zhì)疑環(huán)境，學(xué)生的問題意識就可以獲得充分地發(fā)揮和顯示，各種奇思異想、獨(dú)立見解就會(huì)層出不窮。教師還要關(guān)心學(xué)生的生活，和他們談心，了解他們的思想狀態(tài)，尊重他們的人格和個(gè)性，這一切都為他們提供了充分的“心理安全”和“心理自由”，消除了他們在學(xué)習(xí)過程中的緊張感和焦慮感，使他們敢于隨時(shí)提出問題，及時(shí)解決學(xué)習(xí)中的疑點(diǎn)。

當(dāng)然，激發(fā)高中生語文學(xué)習(xí)的興趣，也能為提高學(xué)生的質(zhì)疑能力創(chuàng)造條件。對這一門學(xué)科不感興趣，當(dāng)然也就很少有問題，甚至從來沒有問題。對語文感興趣的學(xué)生上課就會(huì)跟隨老師而思維，課后也會(huì)主動(dòng)拓展知識面。許多疑問就會(huì)撲面而來，疑問得以解決后，興趣會(huì)更濃烈，這是一個(gè)良性循環(huán)。

二、加強(qiáng)思維訓(xùn)練，激發(fā)問題火花

要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，就要教給學(xué)生正確的思維方法，讓學(xué)生走出單向思維的死胡同，學(xué)會(huì)多角度地發(fā)散思維。在教學(xué)中，語文教師要滲透質(zhì)疑方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生多樣的思維能力，鼓勵(lì)學(xué)生自由地進(jìn)行逆向思維、發(fā)散思維、大膽懷疑，大膽想象，大膽創(chuàng)新，作個(gè)性化的探究。在創(chuàng)新教育的大背景下，創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練對培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力有很大的幫助。

那語文教師如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力呢？一是對課文進(jìn)行摹寫、改寫，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；二是給名作添加結(jié)尾或部分章節(jié)，發(fā)展學(xué)生的再造能力；三是開展語文第二課堂活動(dòng)，拓展學(xué)生的創(chuàng)造思維。創(chuàng)造發(fā)端于想象，對名作進(jìn)行再創(chuàng)作這是有目的的構(gòu)思、設(shè)計(jì)，而不是胡思亂想；聯(lián)想對于問題的解決具有有力的引導(dǎo)作用，形成多張“關(guān)系網(wǎng)”，會(huì)產(chǎn)生新奇的思維；運(yùn)用推理，尤其是歸納推理可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)造性的寶庫。學(xué)生的思維能力增強(qiáng)了，新的問題才能不斷涌現(xiàn)。

三、變革教學(xué)方式，傳授質(zhì)疑方法

傳統(tǒng)的教學(xué)觀重視教師的“教”，以教師的滿堂灌為主，把學(xué)生看成是裝知識的容器。尤其是語文教師，往往把原本很美的文章肢解成很多小塊，分析給學(xué)生；把文言文的每一句話都細(xì)細(xì)地翻譯給學(xué)生；把知識嚼得細(xì)而爛后喂給學(xué)生。表面看來，教師“導(dǎo)”得很細(xì)心，似乎教師的主導(dǎo)作用得到了充分體現(xiàn)，但學(xué)生卻收效甚微。蘇霍姆林斯基說過：“當(dāng)學(xué)生用自己的頭腦思考問題的時(shí)候，教師用巧妙的辦法讓他們的頭腦擺脫思考。事實(shí)上，這樣使學(xué)生的頭腦日益遲鈍起來?！?/p>

隨著語文課改的深入，很多教師在教學(xué)中有意識地增加師生之間的“雙邊活動(dòng)”，由先前的“滿堂灌”轉(zhuǎn)向“滿堂問”，但本質(zhì)上還是由教師牽著學(xué)生的鼻子走，因?yàn)榻處熢O(shè)計(jì)的問題解決并不等于學(xué)生問題的解決。我們應(yīng)該把大部分權(quán)利還給學(xué)生，讓學(xué)生成為問的主體，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性才會(huì)被大大地激發(fā)。“敢問”容易“善問”難。教師必須充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，善于在學(xué)生提問的同時(shí)幫助學(xué)生總結(jié)提問方法，教規(guī)律給學(xué)生，傳授質(zhì)疑的途徑，“授之以魚不如授之以漁”。這里結(jié)合語文教學(xué)實(shí)踐介紹幾種常見的生疑途徑。

第一，通過比較而生疑。我們可以引導(dǎo)學(xué)生將眼前的問題與生活實(shí)際、與已有的知識、與教師或同學(xué)的觀點(diǎn)、與教參上的觀點(diǎn)加以比較，從“此”與“彼”的差別上發(fā)現(xiàn)和提出問題，促進(jìn)學(xué)生思維的變通。例如，在學(xué)習(xí)《米洛斯的維納斯》一文時(shí)，針對文中的她“為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”，即失去了雙臂反而使得維納斯更加秀麗迷人的觀點(diǎn)，誘導(dǎo)學(xué)生去討論、生疑：如果完好無損呢？難道斷臂所形成的殘缺美比無損所具有的完整美更美好嗎？

第二，在文章的關(guān)鍵處設(shè)疑。在閱讀教學(xué)中，首先讓學(xué)生找出關(guān)鍵句、段，然后多問幾個(gè)為什么，等這些重點(diǎn)和難點(diǎn)理解后，整篇文章也就迎刃而解了。例如，史鐵生的《我與地壇》，學(xué)習(xí)的難點(diǎn)是“地壇與母親在作者生命歷程中的作用”。圍繞這一難點(diǎn)，可以設(shè)計(jì)一系列的問題：作者和地壇有什么樣的聯(lián)系？在作者的人生經(jīng)歷中，地壇起了什么樣的作用？母親是怎樣一個(gè)形象？如何去理解母親的愛？相信這些關(guān)鍵問題提出并討論解決了，也就把握住了文章的主旨。

第三，通過討論以生疑。在語文課堂教學(xué)中，教師可以依據(jù)中學(xué)語文的學(xué)科特點(diǎn)，挖掘創(chuàng)新因素，優(yōu)化課堂教學(xué)的內(nèi)容和設(shè)計(jì)，選準(zhǔn)每一節(jié)課的最佳支點(diǎn)，圍繞幾個(gè)問題讓學(xué)生展開討論，甚至可以以辯論的形式展開。例如，在學(xué)習(xí)了《報(bào)任安書》和《漁父》后，可以討論：屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個(gè)毅然赴死，一個(gè)忍辱而生，他們?yōu)槭裁磿?huì)有如此不同的人生選擇？甚至辯論對“士可殺，不可辱”的看法。俗話說“討論出真知”，有討論就會(huì)有疑問，有了疑問就會(huì)有進(jìn)一步的分析和探索。讓學(xué)生養(yǎng)成良好的討論習(xí)慣，逐漸培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力，并有機(jī)地誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)出擊，闡述自己的觀點(diǎn)，廣泛地進(jìn)行學(xué)生之間或師生之間的對話，這無疑能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

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