李海峰

摘 要：文章探討了在居住區(qū)設(shè)計中流行歐陸風(fēng)情的原因以及作者的看法，并對有關(guān)地方特色的問題發(fā)表了自己的意見。希望通過文章的論述，能夠?qū)σ院蟮慕ㄖO(shè)計提供參考。

關(guān)鍵詞：歐陸風(fēng)情；地方特色；分析

1 為什么歐陸風(fēng)能夠廣為流行

1.1 歐陸風(fēng)流行之前的住宅狀況

歐陸盛行是近幾年的事情，它實際上伴隨著住宅取消實物分配，商品化而來。在此之前社會福利化分配的住房，更是千篇一律，行列式的小區(qū)。清水磚墻與白色陽臺板中心，沒有綠化，沒有活動場地，便是它們最主要的特征。進入九十年代初期情況雖然有所改善，但依然不能讓人滿意。開始于1989年的全國住宅小區(qū)建設(shè)試點工作，使得住宅建設(shè)有了一個比較大的進步。在97年竣工的23個試點小區(qū)中，出現(xiàn)了一些具有地方特色的作品，但建筑形式依然有些單調(diào)，大家摹仿，并逐漸流行并不足為奇。

1.2 歐陸風(fēng)情的形式美學(xué)特性

歐陸風(fēng)情的住宅多采用歐洲文藝復(fù)興時的建筑藝術(shù)形式。它們經(jīng)過了歷代人的不斷努力，法國學(xué)院派及各特色居民，細部處理等各方面都達到了和諧統(tǒng)一，在建筑物的比例方面達到爐火純青的地步，藝術(shù)價值更不用說，當(dāng)建筑的經(jīng)濟性問題不再成為最主要的矛盾時，其重新復(fù)活，也不足為奇。歐洲歷史上住宅建筑多為多層，與我國民居狀況不同，它們的經(jīng)驗可能更加適應(yīng)人們今天多層或高層的住宅。

1.3 建筑師的隨性

歐陸風(fēng)情相比之好的現(xiàn)代建筑與地方特色的建筑，更易于模仿抄襲，有更強的可操作性，這一方面由于建筑師都經(jīng)歷過國外古典建筑形式學(xué)的教育，另一方面古典建筑法則已經(jīng)為人們提供了現(xiàn)成的樣式，只需建筑師去組合、模仿。任何一個憋腳的建筑師，只要他認真釋讀一下西方古典建筑的著作，就能作出從建筑形式上來講不錯的住宅設(shè)計作品。而與之相比，要探索具有中國地方特色的建筑形式，卻需要極深原的藝術(shù)修養(yǎng)，因為要去創(chuàng)造，而沒有可輕易抄襲的東西，是件廢力不討好的工作。當(dāng)一種時尚流行的時候，總是跟風(fēng)的人多。而獨立思者的人少，這是不可避免的現(xiàn)實。

2 關(guān)于地方特色

2.1 地方特色的形成

環(huán)顧世界各國建筑的發(fā)展史，尤其是當(dāng)?shù)孛窬拥陌l(fā)展史，可以很強烈地感受到地方特色的形成。首先是與其所處的地理環(huán)境有緊密的聯(lián)系。由于生產(chǎn)力水平低下，就必須應(yīng)地制宜，使用當(dāng)?shù)刈钜兹〉玫慕ㄖ牧吓c最易掌握的建造方法。古希臘，古羅馬因地處地中海里的一些島嶼上，較少土材而富于石材，所以把石結(jié)構(gòu)的建筑推向了一個高峰，而中國由于幅局廣大，雖然各地情況有所差別，但整體而言在廣大平原地區(qū)有著茂密的森林，因而中國在木結(jié)構(gòu)建筑方面取得了輝煌的成就。具體到每個地方的建筑，也可以發(fā)現(xiàn)這一特點，如，陜北的窯洞，西藏的碉樓，傣族的竹樓等，第二個決定形成地方特色的因素是氣候條件，北方地區(qū)因多風(fēng)沙，冬季寒冷，日照非常重要，因而四合院較為盛行，而南方地區(qū)因為潮濕多雨，通風(fēng)問題“首當(dāng)其中”，所以多為樓居而采用天井。氣候條件還決定了各地民居層面所采用的材料與坡度等等。第三，由于交通不發(fā)達，各地形成了相對封閉的環(huán)境，從而使得相互的經(jīng)濟不能得到很好的交流，尤其在較偏遠的地區(qū)，這也有宜于地方特色的形成。第四，工匠的傳統(tǒng)。由于土匠采取師徒傳承的方式，老的傳統(tǒng)得以不斷延續(xù)，雖然生產(chǎn)力在不斷發(fā)展，建筑技術(shù)在不斷進步，但是當(dāng)他的建筑式卻得以繼承發(fā)展。

2.2 應(yīng)當(dāng)怎樣看待地方特色

一談到地方特色的失去，許多人就痛心疾首，大聲指責(zé)。地方特色是相對于局外人而言的，而對于當(dāng)?shù)厝?，尤其是那些沒有出去見過“世面”的當(dāng)?shù)厝耍韧趩握{(diào)、枯燥。在安逸當(dāng)享受的同時，人總還是喜歡一些新奇的東西拿來主義是一種普遍的心態(tài)，歷史上也早有先例，承德的避署山莊，就集仿了許多江南名勝，如“藝徑云堤”仿杭州西湖，“煙雨樓”仿興南湖煙樓，“文園獅子林”仿蘇州獅子林等，好的東西拿來共享，被抄襲，這是自然而然的事情，不足為奇。因為模仿是人的一種天性。問題的關(guān)鍵在于，人們要把這些新奇的東西放在哪里，難道必須把它們建在老建筑的基礎(chǔ)之上嗎？難道必須以犧牲人們原有的地方特色為代價嗎？是否可以讓他們共存，當(dāng)那些新奇的東西不再新奇時，還有一個機會去看一看人們舊有的東西。應(yīng)該怎樣去模仿，模仿不等于抄襲，模仿還要加以創(chuàng)造“抄”不是目的，關(guān)鍵要“超”，這是對每一個有自尊心的。有社會責(zé)任心的建筑師最基本的要求，人們不應(yīng)該強求新建筑能創(chuàng)造出新的地方特色，但是人們一定要強調(diào)只有保存老的建筑，才能保留住地方特色，留給人們的東西已經(jīng)不多了。但亡羊補牢，總比不補的要好。新的建筑失去地方特色是不可避免的事情。

3 兩點啟示

綜上所述，而歐陸風(fēng)情與地方特色并不是水火不能相容，在一定條件下完全可以并存，如將其置與老城區(qū)的邊緣等等。但是，這并不是說歐陸風(fēng)情就是一種好的建筑形式與做法。恰恰相反，它正是說明了人們的建筑審美還停留在一個較淺顯的層次，創(chuàng)造出新時代地方特色的住宅小區(qū)，建筑，創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)中國建筑內(nèi)涵的現(xiàn)代建筑形式，才是人們的目標(biāo)。

3.1 民居的啟示

前邊已經(jīng)談過了地方特色形成過程，做為地方特色形成的主要因素。各地民居是我們有特進一步研究與發(fā)掘的瑰寶，柯布西埃在《走向新建筑》中提出要向工程師學(xué)習(xí)，要向建造民居的工匠學(xué)習(xí)。向民居學(xué)習(xí)，要求我們?nèi)ド钊胩接懶纬傻胤教厣慕ㄖ?；去深入分析傳統(tǒng)并居是如何適應(yīng)自然環(huán)境和不斷改進。去探求悠久的地方文化及其發(fā)展。去發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞郊霸鯓愚D(zhuǎn)變。向工匠學(xué)習(xí)，則要人們改掉建筑師身上的陋習(xí)，去認真研究地方建筑材料的特性及其獨待的建造工藝，更要喚醒人們漸已麻木的對地方建筑的熱愛。

3.2 批判精神，建筑學(xué)也需要批判精神

當(dāng)一種思潮，時尚（如歐陸風(fēng)情）向人們洶涌而來，被爭相仿效時，以一種冷靜的眼光去探究現(xiàn)象之后的本質(zhì)，也十分必要，對待傳統(tǒng)，應(yīng)該批判地繼承和發(fā)揚，對待外來的東西，應(yīng)該批判地接受并加以改造，這樣才能取長補短，為我所用，才能創(chuàng)新，才能發(fā)展。

4 結(jié)束語

時代的車輪滾滾向前，經(jīng)濟全球化的趨勢難以阻擋。但是仍然需要保留自己的一片天空，有特色，才能生存。當(dāng)然，社會是由各種各樣的人所組成的，所以才會豐富多彩，不能強求。正如，西洋古典音樂民族音樂與流行音樂一樣，有著不同適合的人群，但是他們卻共存于我們的時代，并且相互吸取營養(yǎng)，共同豐富著我們的生活。我們所要求的是每個從事自己職業(yè)的人，都肩負起社會責(zé)任感，在適合自己的場合做好自己的工作。

參考文獻

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