艾容

當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)與人文精神融合途徑研究

艾容

（貴陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽 550001）

科學(xué)精神和人文精神是人類精神文明的兩個重要方面，缺一不可。在當(dāng)今的思想教育中，人文教育與科學(xué)教育相結(jié)合，是一個極為重要的教育課題和教育理論問題。隨著社會現(xiàn)代化進程的不斷推進，高校思想政治教育領(lǐng)域中出現(xiàn)人文精神與科學(xué)精神失衡的現(xiàn)象。為此，高校思想政治教育理應(yīng)更加重視人文精神和科學(xué)精神的融合，使學(xué)生既具有人文精神又具有科學(xué)精神。

大學(xué)生科學(xué)精神 人文精神 思想政治教育

隨著時代的變化和科技的進步，對人才的需求標(biāo)準(zhǔn)也在不斷提高。日益發(fā)展的社會需要大學(xué)培養(yǎng)出知識結(jié)構(gòu)合理、充滿創(chuàng)造精神、擁有較高人文精神和專業(yè)科學(xué)素養(yǎng)的全方位發(fā)展的人才。

在高校教育中，如何將人文教育與科學(xué)教育結(jié)合起來，是一個十分重要的教育思想、教育理念問題。知識、學(xué)問應(yīng)該與行善結(jié)合，顯示出大學(xué)生素質(zhì)教育中科學(xué)精神與人文精神融通的重要性。

一、從人才培養(yǎng)目標(biāo)的變遷看人文教育與科學(xué)教育的融合

改革開放以前，要求高等學(xué)校培養(yǎng)出社會主義建設(shè)所需要的“各類又紅又專的人才”。對于這類人才，改革開放的總設(shè)計師鄧小平說：“專并不等于紅，但是紅一定要專，不管你搞哪一行，你不專，你不懂，你去瞎指揮，損害了人民的利益，耽誤了生產(chǎn)建設(shè)的發(fā)展，就談不上紅，不解決這個問題，不可能實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。”

經(jīng)過改革開放初期的一系列實踐，專業(yè)化人才的培養(yǎng)逐步發(fā)展為我國高等學(xué)校的重點培養(yǎng)目標(biāo)。在此培養(yǎng)目標(biāo)的指引下，我國高等教育發(fā)生了翻天覆地的變化，其主要表現(xiàn)在1978年恢復(fù)高考。改革開放中期，人才培養(yǎng)目標(biāo)繼續(xù)分化發(fā)展，對高校教育的要求不斷提高，提出既要培養(yǎng)出合格的政治及理論人才，更要培養(yǎng)出深諳市場經(jīng)濟和涉及市場經(jīng)濟的學(xué)術(shù)型與經(jīng)濟型人才。1994年7月，國務(wù)院《關(guān)于〈中國教育改革和發(fā)展綱要〉的實施意見》是我國第一次將知識、學(xué)術(shù)、技能等一系列人才素質(zhì)提升到與政治素質(zhì)同樣高的地位。

當(dāng)改革開放持續(xù)深入發(fā)展，多樣化、全面型人才培養(yǎng)目標(biāo)逐漸形成，當(dāng)代高校以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，旨在將青年一代塑造成“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”、德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

綜上所述，從人才培養(yǎng)目標(biāo)的歷史演變來看，人文教育與科學(xué)教育經(jīng)歷了融合、分離、再融合的過程，在相互沖突與不斷互動的過程中逐步走向相融。

二、思想政治教育中科學(xué)精神與人文精神的融合

思想政治教育是以人為實踐對象的活動，這種實踐活動是影響且改變?nèi)藢κ澜绾蜕鐣恼J(rèn)識和看法，啟發(fā)人的道德覺悟，進而將品德和素質(zhì)物化為改造世界的實踐活動。這種實踐活動的主要目的在于以當(dāng)代人的思想現(xiàn)狀為研究對象，隨著時代的發(fā)展，不斷提升人們的思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)。因此，在高校思想政治教育中提倡科學(xué)精神和人文精神的相互融合。

注重人才的全面培養(yǎng)與發(fā)展始終是高等教育的最終目標(biāo)。高等教育培養(yǎng)的人不應(yīng)該僅僅是一個勞動者，而應(yīng)該是一個有遠大理想、具體目標(biāo)、正向?qū)徝馈⒓扔袆?chuàng)新又懂得享受生命的人。

縱觀我國幾十年來高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，由專業(yè)化人才向又紅又專發(fā)展，又轉(zhuǎn)變?yōu)榈轮求w美全面發(fā)展，最后到德才兼?zhèn)?，盡管我們對人才的要求不斷提高，但是其初衷沒有改變，就是隨著時代的變化和科技的進步，更加重視人才應(yīng)有的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，同時注重人才必需的思想道德素養(yǎng)。

三、高校教育現(xiàn)狀

由于近十幾年來高校的不斷擴招，我國高校的有限承載力與大學(xué)生人數(shù)過多的矛盾愈演愈烈，進而導(dǎo)致某些大學(xué)生整體素質(zhì)相對下滑。同時，鑒于大學(xué)生面臨的嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，在高等教育中，側(cè)重專業(yè)技術(shù)教育、輕視人文教育的問題凸顯，導(dǎo)致自然科學(xué)與人文科學(xué)無法融合甚至脫節(jié)。例如，一些大學(xué)生缺乏理想信念，拜金思想嚴(yán)重，從個人利益出發(fā)，推崇金錢至上論，講求享樂，容易受到社會不良現(xiàn)象和市場經(jīng)濟的負(fù)面影響，缺乏基本的社會責(zé)任感與奉獻精神。

其實，在高等教育中，科學(xué)技術(shù)教育只是高等教育的基本任務(wù)之一，主要作用在于使學(xué)生取得專業(yè)的科學(xué)知識與技能以適應(yīng)高速發(fā)展的社會經(jīng)濟的需要。然而，不僅當(dāng)代某些大學(xué)生的價值取向有很強的實用性和功利性，某些高校本身在整個教育過程中也偏重于對大學(xué)生科學(xué)知識的灌輸和專業(yè)技能的培訓(xùn)。這種片面重視知識與技能的教育觀念，忽略人文知識對大學(xué)生全面發(fā)展的重要意義。因此，當(dāng)代某些大學(xué)生在文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)、語言文字表達、文字書寫質(zhì)量等方面都沒有達到社會需要的水平。這種從功利主義出發(fā)的觀念和忽略人文教育的觀念繼續(xù)蔓延下去的話，人文精神與科學(xué)精神失衡的狀態(tài)會愈演愈烈。

四、當(dāng)代大學(xué)生思想教育中人文精神與科學(xué)精神融合的途徑探索

高校思想教育倡導(dǎo)人文精神的回歸，重視科學(xué)精神的培育，旨在培養(yǎng)高校學(xué)生兼具科學(xué)精神和人文精神。對于大學(xué)生的教育，既要傳授科學(xué)知識和培訓(xùn)專業(yè)技能，又要塑造正向的價值觀和世界觀。高校工作者應(yīng)把學(xué)生培育成為科學(xué)與人文精神兼而有之的有用之才，通過以下途徑實現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的有效融合。

1.倡導(dǎo)主流價值觀。

當(dāng)代高等學(xué)校的思想教育急需傳播社會主義核心價值體系，讓正向價值觀教育、浸潤、豐富當(dāng)代大學(xué)生的心靈。在高等教育的全過程中，注重教育者的主體地位，強調(diào)其個性差異，關(guān)心其個體需求，從而激發(fā)大學(xué)生的主動性和創(chuàng)新性，促進其全面發(fā)展。

2.科學(xué)精神與人文精神并重。

我國幾十年的高校教育實踐證明，缺乏科學(xué)精神的人文教育與缺乏人文精神的科學(xué)教育都是殘缺不全的教育。高等學(xué)校的思想政治教育是一個雙向過程，在注重科學(xué)發(fā)展的同時，弘揚樹德育人的教育理念。

3.在思想教育中，主客體并舉。

高校思想教育中的主體與客體是思想政治教育中的一對重要范疇。當(dāng)中的主體指根據(jù)國家的教育方針，有目的、有計劃地對教育對象的思想品德施加正向影響的組織者和教育者；客體是相對于主體而言的，指思想教育主體施加影響的對象。當(dāng)代高校的思想教育在注重人才的科學(xué)研究培養(yǎng)、傳承中國傳統(tǒng)文化的大學(xué)理念的同時，將學(xué)生各方面的科學(xué)技術(shù)培養(yǎng)及對人文精神的追求并重，這樣才能從真正意義上全面實現(xiàn)教育的當(dāng)代價值。

愛因斯坦曾說：“青年人離開學(xué)校時，應(yīng)作為一個和諧發(fā)展的人，而不只是一位專家。否則，他連同他的專業(yè)知識就像一只受過訓(xùn)練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人?！痹谶@位科學(xué)界巨擘的言語中，我們不難體會到高等教育中科學(xué)精神與人文精神同等的重要性。

對于當(dāng)今大學(xué)生而言，首先是形成正確的世界觀、人生觀與價值觀，樹立正向的追求目標(biāo)；其次，練就強大的能力：博于鉆研，篤信好學(xué)；最后，將和諧關(guān)系放在重要位置，在注重與外界各方面和諧關(guān)系的同時，呼喚自己內(nèi)心的和諧。

綜上所述，高校思想政治教育不能用人文精神代替科學(xué)精神，同樣，不用科學(xué)精神排斥人文精神，應(yīng)將二者放在同樣重要的位置上，達到相輔相成和相互促進的目的。在我國建設(shè)中國特色社會主義的過程中，急需培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人，既能創(chuàng)造美好物質(zhì)生活，又能享受高質(zhì)量人文及精神生活的人。高質(zhì)量、全方位的人才既需要有與時俱進的科學(xué)技術(shù)專業(yè)知識，又需要善于調(diào)節(jié)人生的酸甜苦辣。這種能力的培養(yǎng)，不靠別的，主要依靠人文精神的修養(yǎng)。科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，但無論科學(xué)技術(shù)發(fā)展有多迅速，無論科學(xué)知識在人們的生活中占據(jù)多大比重，人們絕不會物化到失去自己的人性思維與情感。因此，當(dāng)代高等學(xué)校培養(yǎng)的適應(yīng)新世紀(jì)的人才，是強調(diào)科學(xué)精神與人文精神并重的人才，在高校教育過程中，努力使二者真正融合，不斷相互促進，最終達到全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

［1］余德剛.當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)精神與人文精神融合問題研究［M］.重慶：西南財經(jīng)大學(xué)出版社，2011.

［2］楊振寧，等.中國文化與科學(xué)：人文講演錄——大學(xué)生文化素質(zhì)教育讀本［M］.南京：江蘇教育出版社，2003.

［3］彭紀(jì)南.科學(xué)精神與人文精神的融會［J］.自然辯證法研究，1998，（3）.

［4］伍玉林，等.大學(xué)呼喚科學(xué)精神與人文精神的融合［J］.黑龍江高教研究，2004（6）.

［5］李醒民.科學(xué)精神的文化意蘊［N］.光明日報，1995-01-26.