中共河北省委副書(shū)記 省委黨校校長(zhǎng) 趙 勇

今年5月2日，習(xí)近平總書(shū)記在河北省委報(bào)送的《關(guān)于開(kāi)展第二批黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)情況的報(bào)告》上作出重要批示，明確提出要“引導(dǎo)黨員干部爭(zhēng)當(dāng)百姓喜愛(ài)的好官”。這個(gè)重要批示在全省乃至全國(guó)都產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。黨校的核心職能就是教育培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部，黨校學(xué)員的核心任務(wù)就是學(xué)習(xí)怎么更好地當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部。從教和學(xué)的角度講，我們的共同任務(wù)就是造就更多的好官。今天，借省委黨校開(kāi)學(xué)的機(jī)會(huì)，我就學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要批示精神、如何做“百姓喜愛(ài)的好官”這個(gè)命題，談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、“爭(zhēng)當(dāng)百姓喜愛(ài)的好官”是為官?gòu)恼挠篮阒黝}

自有人類(lèi)社會(huì)以來(lái)，就有公共事務(wù)的管理者，就有實(shí)際意義上的官。努力使管理者成為“好官”，始終是中國(guó)政治文化中備受矚目的話(huà)題。習(xí)近平總書(shū)記提出“爭(zhēng)當(dāng)百姓喜愛(ài)的好官”，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻字字千鈞。這簡(jiǎn)單的九個(gè)字道出了為官?gòu)恼囊粋€(gè)永恒主題，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、對(duì)黨的光榮傳統(tǒng)的弘揚(yáng)、對(duì)群眾期許和時(shí)代需要的回應(yīng)，是新時(shí)期黨員干部隊(duì)伍建設(shè)必須回答好的重大課題。

（一）爭(zhēng)當(dāng)百姓喜愛(ài)的好官，歷來(lái)是從政者的不懈追求。中國(guó)傳統(tǒng)政治倫理包含著深厚的民本思想，不論哪一家哪一派，在強(qiáng)調(diào)重民愛(ài)民方面都殊途同歸。儒家以“修身齊家治國(guó)平天下”為己任，治世為政的根本原則是“民為貴，社稷次之，君為輕”；道家明確主張圣人當(dāng)“以百姓之心為心”；佛家雖然強(qiáng)調(diào)出世，但也把“救苦救難、普度眾生”作為神圣使命；就連主張嚴(yán)刑峻法的法家，也認(rèn)為“法者所以愛(ài)民也”。在這種文化背景下，中國(guó)古代的為官者普遍把造福百姓作為自己的人生追求，把百姓的愛(ài)戴敬仰作為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的重要體現(xiàn)。比如，大文學(xué)家蘇軾一生多次被貶謫流放，不管經(jīng)歷多少艱難困苦，始終懷著一顆赤子之心謀事干事、施惠于民。他自嘲自己的經(jīng)歷，“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。這三個(gè)地方雖然都是他被貶的地方，但他仍時(shí)刻惦念民生疾苦，努力為當(dāng)?shù)匕傩罩\利造福。被貶黃州時(shí)，“不得簽書(shū)公事”，沒(méi)有任何權(quán)力，仍撰文寫(xiě)詩(shī)宣傳推廣插秧拔秧用的“秧馬”，以減輕農(nóng)民的勞動(dòng)強(qiáng)度；被貶惠州時(shí)，把皇帝賞賜的黃金拿出來(lái)，捐助疏浚湖泊、修筑長(zhǎng)堤；被貶儋州時(shí)，辦學(xué)堂、興教育、搞農(nóng)業(yè)，許多人不遠(yuǎn)千里追至儋州，從學(xué)于他。雖然在河北定州只有短短九個(gè)月，但辦了不少實(shí)事。他向老百姓傳授和推廣種稻技術(shù)，并總結(jié)整理農(nóng)民插秧時(shí)的小調(diào)，形成了廣為傳唱的“插秧歌”，也就是現(xiàn)在列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的地方劇種“定州秧歌”。像蘇軾這樣的好官，在中國(guó)古代還有很多，魯迅把這些人尊稱(chēng)為“中國(guó)的脊梁”。中國(guó)共產(chǎn)黨繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn)，新中國(guó)成立以來(lái)，涌現(xiàn)出了焦裕祿、鄭培民、孔繁森、楊善洲等很多百姓喜愛(ài)的好官。做好官，越來(lái)越成為每位黨員干部的精神追求。

（二）爭(zhēng)當(dāng)百姓喜愛(ài)的好官，始終是人民群眾的熱切期盼。歷朝歷代的老百姓都把自己當(dāng)成弱勢(shì)群體，希望有青天大老爺為自己做主，感到有了清官、有了好官，就有了依靠、有了保障。千百年來(lái)，老百姓始終用自己的方式表達(dá)著對(duì)好官的愛(ài)戴和敬仰，活著的時(shí)候送“萬(wàn)民傘”、樹(shù)“功德碑”，去世后建祠修廟、焚香祭拜，并通過(guò)戲曲文學(xué)等藝術(shù)形式讓他們流芳千古。明朝清官海瑞去世時(shí)，老百姓悲痛不已，出喪當(dāng)天，不少店鋪?zhàn)园l(fā)停業(yè)哀悼，很多老百姓白衣白帽為他戴孝，長(zhǎng)江兩岸夾道送別的人群綿延百里。如今，時(shí)代不同了，但百姓對(duì)好官的期待之心沒(méi)有變。最近，微信上流傳著一段習(xí)近平總書(shū)記在浙江任職時(shí)接受延安電視臺(tái)采訪的視頻，講他在延安當(dāng)村黨支部書(shū)記的經(jīng)歷，令人感動(dòng)。他在那里為當(dāng)?shù)厝罕娮隽撕芏鄬?shí)事好事，讓農(nóng)民吃上了飽飯，人們非常感激他。后來(lái)，他要到清華大學(xué)讀書(shū)，臨行那天早晨，一推開(kāi)門(mén)，發(fā)現(xiàn)外面站滿(mǎn)了很早就趕來(lái)送別的鄉(xiāng)親們。為了不打擾他睡覺(jué)，這些人靜悄悄地在門(mén)外一直等著。看到這一幕，總書(shū)記激動(dòng)得流下了熱淚。我們?cè)诠ぷ髦幸灿羞@樣的感受，如果心里想著老百姓、為老百姓辦了好事實(shí)事，他們送來(lái)的就是掌聲和笑聲，就會(huì)在茶余飯后夸獎(jiǎng)你、表?yè)P(yáng)你。這是中國(guó)老百姓的期盼，也是我們每位黨員干部應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。

（三）爭(zhēng)當(dāng)百姓喜愛(ài)的好官，一直是時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)烈呼喚。每一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，都是好官和人民群眾共同推動(dòng)的。人民群眾是歷史的主人，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本動(dòng)力，但是馬克思主義從來(lái)不否認(rèn)英雄的作用、好官的作用。一位好官，可以推動(dòng)時(shí)代的進(jìn)步，推動(dòng)一個(gè)地方的發(fā)展，推動(dòng)一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步。張居正是歷史上最受人推崇的宰相之一。在任十年里，他堅(jiān)持善始善終，實(shí)行了一系列的改革措施。財(cái)政上，推行一條鞭法，使過(guò)去虧空的財(cái)政變成了每年盈余400萬(wàn)兩以上；軍事上，起用了戚繼光等名將鎮(zhèn)守邊關(guān)，穩(wěn)定了國(guó)家，維護(hù)了政權(quán)；吏治上，實(shí)行綜合實(shí)名考核，用一套系統(tǒng)的方法考核各級(jí)官員。張居正在任時(shí)期，是明代發(fā)展最快的時(shí)期之一。從現(xiàn)實(shí)情況看，一個(gè)好的地方官，比如市委書(shū)記或縣委書(shū)記，兩三年就能夠改變這個(gè)地方的面貌，這樣的事例有很多。可以說(shuō)，從為政者的精神追求到老百姓的熱切期盼，再到時(shí)代進(jìn)步的呼喚，都希望出現(xiàn)越來(lái)越多百姓喜愛(ài)的好官，我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該時(shí)刻牢記這一點(diǎn)。

二、深刻領(lǐng)會(huì)“百姓喜愛(ài)的好官”的時(shí)代內(nèi)涵

什么是百姓喜愛(ài)的好官？好官的標(biāo)準(zhǔn)是具體的、歷史的，不同的歷史時(shí)期，好官的標(biāo)準(zhǔn)和要求也不一樣。在封建社會(huì)，好官的標(biāo)準(zhǔn)往往是忠君、愛(ài)民、清廉、公正。比如，在司馬遷筆下，行教、清廉、守法便是好官。三國(guó)末年，清、慎、勤成為好官標(biāo)準(zhǔn)，清官逐漸成為好官的代名詞。唐太宗時(shí)期，把圣明、賢良、忠誠(chéng)、睿智、貞潔和正直作為好官的標(biāo)準(zhǔn)。那么，在新的歷史時(shí)期，好官的標(biāo)準(zhǔn)是什么？通過(guò)前一段時(shí)間黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，每個(gè)人心中都有了一把標(biāo)尺。老百姓給哪些官提的意見(jiàn)多，又對(duì)哪些官盛贊，隨著活動(dòng)的不斷深入開(kāi)展，好官的標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越清晰?，F(xiàn)在，最患的是不均，最恨的是不公，最煩的是不為。在溫飽問(wèn)題已經(jīng)解決的情況下，百姓對(duì)為政不公很關(guān)注，很多上訪都緣于此。以問(wèn)題為導(dǎo)向，反過(guò)來(lái)思考好官應(yīng)是什么標(biāo)準(zhǔn)，我認(rèn)為，好官的標(biāo)準(zhǔn)就是習(xí)近平總書(shū)記提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”。我們要深刻領(lǐng)會(huì)，準(zhǔn)確把握。

（一）信念堅(jiān)定是好官的“靈魂”，體現(xiàn)政治品格。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，理想信念堅(jiān)定，是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，是不是好干部首先看這一條。如果理想信念不堅(jiān)定，不相信馬克思主義，不相信中國(guó)特色社會(huì)主義，政治上不合格，經(jīng)不起風(fēng)浪，這樣的干部能耐再大也不是我們黨需要的好干部。習(xí)近平總書(shū)記的這一重要論述，高屋建瓴，一語(yǔ)中的。最近，全國(guó)正在清理裸官，要說(shuō)這些人信念堅(jiān)定，恐怕得大打問(wèn)號(hào)。理想信念是“定海神針”，是每一名干部?jī)?nèi)心的一道指令，是一個(gè)總開(kāi)關(guān)。我們想什么、干什么，都遵循這道指令。理想信念不是空的，更不是虛的。如果沒(méi)有對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、對(duì)黨的堅(jiān)定信念，誰(shuí)都有可能出問(wèn)題?？匆恍┴澑賳T的心路歷程，首先是在這個(gè)問(wèn)題上產(chǎn)生了動(dòng)搖。無(wú)論是順境逆境，最重要的是方向正確。如果方向錯(cuò)了，事業(yè)和前途也就毀了。

信念如何內(nèi)化于心是最重要的。最近熱播的電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》讓人深受教育。鄧小平同志就是堅(jiān)守理想信念的楷模。他講道：“我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念。我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗?！痹诘谌伪弧按虻埂焙?，家里人認(rèn)為他這次可能有生命危險(xiǎn)。鄧小平同志也做好了犧牲的準(zhǔn)備，他說(shuō)，不管遇到什么情況，就是把我抓起來(lái)槍斃，共產(chǎn)黨不會(huì)垮，相信共產(chǎn)黨有這個(gè)本事。這種內(nèi)心的堅(jiān)定信念，使得他無(wú)論遇到何種情況都能從容應(yīng)對(duì)，即使經(jīng)歷三落三起，都始終堅(jiān)信黨，堅(jiān)信黨的事業(yè)。而現(xiàn)在我們一些同志感到官做小了、進(jìn)步慢了，或者工作崗位艱苦，就牢騷滿(mǎn)腹，對(duì)黨抱怨。從根本上講，就是因?yàn)樾拍顒?dòng)搖了，總開(kāi)關(guān)出了問(wèn)題。

信念堅(jiān)定，還有一個(gè)很重要的表現(xiàn)，就是與以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致，從內(nèi)心深處擁戴黨中央、追隨黨中央，不折不扣地落實(shí)黨中央的決策部署。十八大以來(lái)，黨中央推出的一系列重大舉措，老百姓都拍手叫好，國(guó)際社會(huì)也一致好評(píng)。特別是中央出臺(tái)“八項(xiàng)規(guī)定”，反“四風(fēng)”、反腐敗，深得黨心民心。通過(guò)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，為未來(lái)黨的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)，全黨上下“三個(gè)自信”更堅(jiān)定了，對(duì)中央的忠誠(chéng)度更高了；打下了良好的組織基礎(chǔ)，每位黨員干部都在“熔爐”里面走了一遭兒，在“油鍋”里滾了一圈兒，得到了升華和歷練，組織上也把每個(gè)人看得更清楚了；打下了良好的群眾基礎(chǔ)，群眾和黨的關(guān)系越來(lái)越密切，覺(jué)得黨越來(lái)越有希望了；打下了良好的社會(huì)基礎(chǔ)，黨內(nèi)嚴(yán)格遵守“八項(xiàng)規(guī)定”，黨風(fēng)帶動(dòng)了社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，社會(huì)上大操大辦、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象越來(lái)越少，社會(huì)共識(shí)越來(lái)越多；打下了良好的發(fā)展基礎(chǔ)，黨中央在一年多的時(shí)間里，忍得一時(shí)陣痛，贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，把轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)擺在突出位置，把創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)作為重大發(fā)展戰(zhàn)略。我們應(yīng)該對(duì)這樣的黨中央充滿(mǎn)信心。

（二）為民服務(wù)是好官的“根本”，體現(xiàn)價(jià)值追求?！爱?dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”，這句俗話(huà)生動(dòng)形象地道出了老百姓對(duì)官員的期盼。對(duì)百姓來(lái)講，不在乎干部的官職有多大，不在乎干部的調(diào)門(mén)有多高，最在乎的是干部能不能為自己辦好事辦實(shí)事。正因如此，我國(guó)歷代仁人志士都把“為官一任、造福一方”作為人生追求。如“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”的周公旦，“勵(lì)精圖治、造福百姓”的西門(mén)豹，“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的鄭板橋，等等，他們?yōu)榘傩諊I心瀝血，至今為世人傳頌。

黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，習(xí)近平總書(shū)記用“百姓喜愛(ài)”這四個(gè)字，回答了黨員干部應(yīng)該為誰(shuí)辦事、對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)、由誰(shuí)評(píng)判的問(wèn)題，生動(dòng)具體地體現(xiàn)了黨的群眾立場(chǎng)、群眾觀點(diǎn)和群眾史觀。做百姓喜愛(ài)的好官，為民服務(wù)是一條根本原則。去年8月和今年初，《河北日?qǐng)?bào)》相繼刊發(fā)了《同呼吸才能心相印》《習(xí)近平同志在正定》兩篇紀(jì)實(shí)，講述了習(xí)近平總書(shū)記在正定工作期間的崇高風(fēng)范和為民情懷。一個(gè)年輕的縣委書(shū)記，一心為了老百姓，騎著一輛破自行車(chē)走遍正定每個(gè)村子，吃飯經(jīng)常隨便啃個(gè)冷饅頭。在這種情況下，他堅(jiān)持為民請(qǐng)命，針對(duì)虛報(bào)浮夸糧食產(chǎn)量導(dǎo)致征購(gòu)交得多、老百姓吃不飽飯的問(wèn)題，跑中央、跑部委，硬是把征購(gòu)糧減少了2800多萬(wàn)斤；他動(dòng)員各方面資金，搞工業(yè)強(qiáng)縣、科教興縣、旅游活縣，提出了一整套戰(zhàn)略，辦了很多實(shí)事好事。直到現(xiàn)在，當(dāng)?shù)匕傩者€在傳頌著這些感人事跡。

(三）勤政務(wù)實(shí)是好官的“精髓”，體現(xiàn)作風(fēng)素養(yǎng)。老百姓對(duì)“四風(fēng)”深?lèi)和唇^，通過(guò)黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)期間的專(zhuān)題民主生活會(huì)，每位干部都進(jìn)行了反省，都有所觸動(dòng)，得到了洗禮、錘煉和升華，老百姓也看到了變化?？催^(guò)電影《周恩來(lái)的四個(gè)晝夜》的同志，都會(huì)被周總理求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)打動(dòng)。周總理到武安縣伯延公社進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解基層真實(shí)情況，以便調(diào)整相關(guān)政策。頭幾天去，當(dāng)?shù)馗刹繛榱瞬蛔屗傩?，制造了一些假象，而他則深入群眾之中，最終摸清了實(shí)際情況，并向毛主席作了匯報(bào)，中央因此作出了取消大食堂、分戶(hù)吃飯的決定。這種務(wù)實(shí)的作風(fēng)和情懷，是百姓喜愛(ài)的好官的重要標(biāo)準(zhǔn)。在我國(guó)歷朝歷代，士大夫中不乏勤政務(wù)實(shí)的楷模。唐朝開(kāi)國(guó)宰相房玄齡，孜孜奉國(guó)、夙夜在公，《舊唐書(shū)》說(shuō)他“既遇知己，罄竭心力，知無(wú)不為”，協(xié)助李世民開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”。清朝名相張廷玉，身兼數(shù)個(gè)要職，工作十分忙碌，常常在上下班途中在轎子上批閱文件，雍正皇帝褒揚(yáng)他說(shuō)：“爾一日所辦，在他人十日所不能也”，為開(kāi)創(chuàng)康乾盛世立下了汗馬功勞?？梢哉f(shuō)，勤政務(wù)實(shí)是每位黨員干部應(yīng)有的素質(zhì)、能力和作風(fēng)，也是百姓喜愛(ài)的好官的基本要素。

（四）敢于擔(dān)當(dāng)是好官的“特質(zhì)”，體現(xiàn)精神境界。在好官標(biāo)準(zhǔn)的五條中，習(xí)近平總書(shū)記突出強(qiáng)調(diào)的就是信念堅(jiān)定和敢于擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記就是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)目?，十八大以?lái)，無(wú)論官職多高、權(quán)力多大，都堅(jiān)持有腐必反，這就是為黨為民族擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，我們正處于增長(zhǎng)速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期“三期疊加”的特殊發(fā)展階段，矛盾很多，黨內(nèi)深層次的問(wèn)題也不會(huì)通過(guò)一次群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)就能徹底解決。社會(huì)治理問(wèn)題、司法不公問(wèn)題等，如果任其發(fā)展，搞無(wú)為而治、擊鼓傳花，就不可能建成強(qiáng)國(guó)。所以，我們要敢于擔(dān)當(dāng)、直面矛盾，切實(shí)解決存在的問(wèn)題，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步，為老百姓造福。

到底什么是擔(dān)當(dāng)呢？有人認(rèn)為，擔(dān)當(dāng)就是一種所謂的“霸氣”。為了個(gè)人權(quán)威而獨(dú)斷專(zhuān)行，為個(gè)人私利而鋌而走險(xiǎn)，為哥們兒義氣而兩肋插刀，為小團(tuán)體利益而違紀(jì)違法，這絕不是擔(dān)當(dāng)?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”所講的擔(dān)當(dāng)，是為國(guó)家擔(dān)當(dāng)、為老百姓擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，靠的是信念，講的是原則，比的是付出，拼的是智慧。有些人為什么不敢擔(dān)當(dāng)，主要原因是理想信念有問(wèn)題，缺乏敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木裰危凰枷敫星橛芯嚯x，缺乏敢于擔(dān)當(dāng)?shù)拿癖厩閼?；能力本領(lǐng)有欠缺，缺乏敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)素質(zhì)；利害關(guān)系有顧慮，缺乏敢于擔(dān)當(dāng)?shù)姆瞰I(xiàn)精神。這些問(wèn)題不解決，擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題就不能很好地解決。

敢于擔(dān)當(dāng)是好官的特質(zhì)，那些流芳千古的人，沒(méi)有一個(gè)不是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)?。領(lǐng)導(dǎo)干部除了敢于擔(dān)當(dāng)，還要解決善于擔(dān)當(dāng)、能夠擔(dān)當(dāng)?shù)膯?wèn)題。有的人有這種忠誠(chéng)和勇氣，但是不能擔(dān)當(dāng)、不善擔(dān)當(dāng)，一擔(dān)當(dāng)肩膀就被壓垮了，事情就被搞砸了。所以，擔(dān)當(dāng)還要講究策略方法，優(yōu)化擔(dān)當(dāng)之道。善于擔(dān)當(dāng)，就要增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)之能，提升精神境界，有擔(dān)當(dāng)勇氣、有綜合素質(zhì)。同時(shí)，我們的黨組織還要為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)。如果那些敢于擔(dān)當(dāng)、敢于干事、敢于負(fù)責(zé)的人總被挑三揀四、橫加指責(zé)，甚至被雞蛋里挑骨頭，而那些什么都不擔(dān)當(dāng)、不干事的人卻照樣被提拔升官，那誰(shuí)還敢擔(dān)當(dāng)、誰(shuí)還愿擔(dān)當(dāng)？為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)，這也是個(gè)問(wèn)題。

（五）清正廉潔是好官的“風(fēng)骨”，體現(xiàn)道德操守。最近一系列的反腐敗事件不斷給官員和全社會(huì)敲響警鐘。清正廉潔對(duì)每一名領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，實(shí)際上是“1”和“0”的關(guān)系。沒(méi)有清正廉潔這個(gè)“1”，就沒(méi)有了立身之本，沒(méi)有了為官?gòu)恼钠脚_(tái)，沒(méi)有了做好官的機(jī)會(huì)，其他一切都將是“0”。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，官員隊(duì)伍是否清廉，關(guān)系到一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)能否堅(jiān)強(qiáng)有力、能否長(zhǎng)治久安。宋代岳飛說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下平矣?！泵鞔Ｈ鸢压倮羟辶c否，與皇朝“立千百年基業(yè)，求萬(wàn)世治安”聯(lián)系在一起。清朝康熙皇帝說(shuō)：“官吏清廉，則海宇平矣”，認(rèn)為有了更多的清官循吏出現(xiàn)，才能贏得天下太平。蘇共亡黨已經(jīng)20多年了，但其教訓(xùn)仍然值得我們牢記，值得我們警醒。其中重要一方面，就是蘇共已成為一個(gè)特權(quán)階層，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部不能與人民同甘共苦，奢靡之風(fēng)蔓延，消極腐敗現(xiàn)象越演越烈。腐敗不除，必然亡黨亡國(guó)，這是一條鐵律。我們黨一路走來(lái)，由小到大，由弱到強(qiáng)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)敵人，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，可以說(shuō)，現(xiàn)在面臨的最大敵人，就是消極腐敗。保證清正廉潔，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、使黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的制勝法寶。

這五條標(biāo)準(zhǔn)，特別是信念堅(jiān)定和敢于擔(dān)當(dāng)，是領(lǐng)導(dǎo)干部爭(zhēng)當(dāng)百姓喜愛(ài)的好官需要始終鐫刻在內(nèi)心的尺子。

三、“爭(zhēng)當(dāng)百姓喜愛(ài)的好官”要成為黨員干部的自覺(jué)行動(dòng)

習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)講，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是一個(gè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。我們現(xiàn)在搞改革，說(shuō)到底就是要調(diào)動(dòng)人民的積極性，現(xiàn)在評(píng)價(jià)改革好不好、措施好不好，就是要看是不是有利于調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，這是一個(gè)根本的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。讓每一個(gè)中國(guó)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)，中國(guó)夢(mèng)才能匯聚起時(shí)代的洪流。這就需要有一大批能夠調(diào)動(dòng)群眾積極性的百姓喜愛(ài)的好官。中央出臺(tái)“八項(xiàng)規(guī)定”、反對(duì)“四風(fēng)”，很多官員都覺(jué)得為官不易，有的人退卻了、辭職了。習(xí)近平總書(shū)記在河南考察時(shí)，在經(jīng)濟(jì)上提出了“新常態(tài)”概念。我由此想到兩句話(huà)：“為官不易是常態(tài)，為官不為是病態(tài)?！苯窈笳紊嫌袀€(gè)“新常態(tài)”。有人覺(jué)得現(xiàn)在“官不聊生”，其實(shí)沒(méi)到那個(gè)程度。為官不易確實(shí)是對(duì)的，如果為官可以為所欲為，黑色收入隨便來(lái)，肥水到處有，自由裁量權(quán)隨便掌握，那一定是腐敗盛行，社會(huì)秩序和社會(huì)風(fēng)氣就要出問(wèn)題，最后導(dǎo)致百姓不滿(mǎn)意黨和政府。中央“八項(xiàng)規(guī)定”出臺(tái)以后，很多官員都不自由了，覺(jué)得做公務(wù)員沒(méi)什么意思，其實(shí)恰恰是因?yàn)檫^(guò)去有些東西扭曲了，現(xiàn)在把扭曲的東西再糾正回來(lái)，做官本來(lái)就應(yīng)該是這樣的。如果覺(jué)得為官不易就退卻了，或者覺(jué)得為官不易就為官不為，抱著只要不出事、寧愿不干事的態(tài)度，這其實(shí)是一種病態(tài)。不要把為官不為當(dāng)成是一種老道、一種潛規(guī)則，這種風(fēng)氣如果在官場(chǎng)蔓延是不得了的。

（一）在價(jià)值取向上，要有追求做百姓喜愛(ài)的好官的志向。首先，如果不立志做一個(gè)百姓喜愛(ài)的好官，認(rèn)為做官就是光宗耀祖、就是有特權(quán)、就是生活安逸、就是追求享受，那就永遠(yuǎn)成不了百姓喜愛(ài)的好官?，F(xiàn)在一些貪腐官員，動(dòng)輒受賄上億元，這些人能說(shuō)是百姓喜愛(ài)的好官嗎?他們難道不知道這些事情不能干嗎？這是因?yàn)樗麄兊膬r(jià)值觀完全扭曲了。中國(guó)古人講“仁者壽”，做一個(gè)百姓喜愛(ài)的好官，不論職務(wù)高低，只要老百姓都說(shuō)好，自己也能夠心安理得，就可以長(zhǎng)壽。退下來(lái)以后，老百姓和老部下都還念你的好，就像蘇堤白堤一千多年了人們還在傳頌蘇軾、白居易一樣，人心里就會(huì)感覺(jué)欣慰。我們追求的到底是什么？是一種為黨為民自覺(jué)奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，選擇了做共產(chǎn)黨員、做公共職業(yè)，只能有這樣的追求。實(shí)際上，我們都有這樣的感受：當(dāng)為老百姓辦了好事，到老百姓中聽(tīng)到他們的表?yè)P(yáng)、看到他們的笑容時(shí)，會(huì)由衷地感到高興，比聽(tīng)到任何領(lǐng)導(dǎo)表?yè)P(yáng)都高興。為百姓做成幾件經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的事，對(duì)于從政者來(lái)講是最大的欣慰。

（二）在思想感情上，要有跟老百姓坐一條板凳的樸素情感。做百姓喜愛(ài)的好官，不跟百姓一條心，不跟百姓坐在一條板凳上，百姓怎么會(huì)喜歡你？歷史上，河南南陽(yáng)內(nèi)鄉(xiāng)縣的一個(gè)縣令，是從浙江交流過(guò)去的七品官，他修縣衙時(shí)立了一副對(duì)聯(lián)：得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。他用這副對(duì)聯(lián)約束下屬、約束自己，告誡大家升了官不要感到榮耀，被貶了也不要感到恥辱；告訴大家地方的發(fā)展全靠一官，吃百姓之飯，穿百姓之衣，不要認(rèn)為百姓好欺負(fù)，實(shí)際上自己也是個(gè)老百姓。從感情上覺(jué)得自己是一個(gè)普通百姓，跟百姓坐在一條板凳上，就會(huì)有一種平常心，心態(tài)上就會(huì)有一種“新常態(tài)”。習(xí)近平總書(shū)記提出“新常態(tài)”這個(gè)概念非常好，把很多東西看成是一種常態(tài)，不要追求特權(quán)，如果覺(jué)得沒(méi)有特權(quán)就不自在，那就要出問(wèn)題了。

（三）在工作作風(fēng)上，要有跟老百姓一塊兒苦一塊兒干的品格。習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年在正定就提出“真刀真槍干一場(chǎng)”?，F(xiàn)在我們建設(shè)強(qiáng)國(guó)，習(xí)近平總書(shū)記正在帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民真刀真槍地干一場(chǎng)。做百姓喜愛(ài)的好官，就是要跟百姓一塊兒苦一塊兒干，這樣才能受到百姓的喜愛(ài)?，F(xiàn)在，收入高低、職務(wù)高低，都不是老百姓評(píng)判官員的主要標(biāo)準(zhǔn)。王勝，一個(gè)村黨支部書(shū)記，是百姓喜愛(ài)的好官。吳仁寶，也是個(gè)村黨支部書(shū)記，同樣是百姓喜愛(ài)的好官。恰恰相反，有些碌碌無(wú)為的縣委書(shū)記、市委書(shū)記，有幾個(gè)人知道？有幾個(gè)人記得？有幾個(gè)人傳頌？只有跟老百姓一塊兒苦一塊兒干，老百姓才會(huì)真正喜歡你。

（四）在工作能力上，要有做百姓喜愛(ài)的好官的本領(lǐng)恐慌。做百姓喜愛(ài)的好官，有了價(jià)值追求還不夠，還得有真本事。現(xiàn)在社會(huì)矛盾很復(fù)雜，是對(duì)為官者本領(lǐng)的很大挑戰(zhàn)?？亢?jiǎn)單的知識(shí)干不了復(fù)雜的事情，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該博學(xué)，成為真正的“博士”，把每一項(xiàng)工作都研究透、抓落地，這不是一件簡(jiǎn)單的事情。因此，每個(gè)人都應(yīng)該感到本領(lǐng)恐慌。最近，我研究農(nóng)村能源清潔開(kāi)發(fā)利用，花了近半年時(shí)間，確實(shí)感到本領(lǐng)恐慌。把農(nóng)村4000萬(wàn)噸的燃煤減下來(lái)不是件容易的事情，這里面的科技含量很高，運(yùn)作模式也很多樣，都需要下功夫來(lái)研究、比選，并制定配套政策。由此我也切實(shí)感到，要真正把一件工作干好，不潛下心去學(xué)習(xí)是不行的。

（五）在政治生態(tài)上，要有造就好官的良好從政環(huán)境。習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)講到從政環(huán)境和政治生態(tài)問(wèn)題，在全黨產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響，在河北干部隊(duì)伍中包括一些老同志中產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。沒(méi)有一個(gè)好的政治生態(tài)和從政環(huán)境，好官出不來(lái)，也待不住。如果一些不干事的專(zhuān)門(mén)挑事，自己不干事也不讓別人干事，自己干不好還怕別人干得好，那誰(shuí)還干事？如果大家都不干事，河北的發(fā)展怎么辦？不鼓勵(lì)干事、成事，那么亮點(diǎn)永遠(yuǎn)出不來(lái)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要努力改變這種政治生態(tài)，支持干事的人，鼓勵(lì)成事的人，寬容干事當(dāng)中有失誤的人，崇敬那些能干成事又不出事的人，這樣河北才有希望。

“爭(zhēng)當(dāng)百姓喜愛(ài)的好官”是習(xí)近平總書(shū)記在河北的報(bào)告上批示的，河北的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)更多一些自覺(jué)，把成為百姓喜愛(ài)的好官作為一種價(jià)值追求，讓燕趙大地涌現(xiàn)出越來(lái)越多的百姓喜愛(ài)的好官，這是落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記批示最好的行動(dòng)，也是全省老百姓強(qiáng)烈的期盼。