⊙李鋒軍［青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院，西寧813000］

再談薛寶釵選秀之謎

⊙李鋒軍［青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院，西寧813000］

在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹特別強(qiáng)調(diào)，寶釵一家進(jìn)京的首要目的乃是寶釵待選、參加選秀。但在進(jìn)京寄居賈府后，此事卻無(wú)下文，令人費(fèi)解。我們認(rèn)為，雪芹這樣安排大有深意，他通過(guò)薛寶釵放棄選秀這種形式，曲折地表現(xiàn)出自己對(duì)孤情寡義的宮廷的藐視與憤恨。迫于壓力，作者不能毫無(wú)顧忌地宣泄自己的這種情感，所以對(duì)寶釵選秀一事既特意在前文提及以引起讀者的關(guān)注，卻又有意在下文不作回應(yīng)，給讀者提供一個(gè)想象的空間，借以表達(dá)自己的憤懣之情，這是造成薛寶釵選秀之謎的重要原因。

《紅樓夢(mèng)》曹雪芹薛寶釵選秀

在《紅樓夢(mèng)》第四回里，曹雪芹特別強(qiáng)調(diào)寶釵一家進(jìn)京有三個(gè)目的：“一來(lái)送寶釵待選，二來(lái)探望親戚，三來(lái)入部銷算舊賬，再計(jì)新支”①。后兩件事都有著落：“入部銷算舊賬，再計(jì)新支”在后文中有所逗漏，“探望親戚”則因王子騰升了九省統(tǒng)制、“奉旨出都查邊”而使得寶釵一家順理成章地寄居賈府。唯獨(dú)雪芹鄭重其事放在首位的“寶釵待選”，卻在薛家進(jìn)了京城后，從此沒(méi)了消息，令人感到不解。

是否如張愛(ài)玲所說(shuō)“應(yīng)選似是信手拈來(lái)，此后沒(méi)有交代呢”②？我們認(rèn)為這個(gè)推測(cè)失之于簡(jiǎn)單，缺乏說(shuō)服力。

寶釵是曹雪芹筆下除黛玉之外的另一位女主角，雪芹一向?qū)扇撕隙橐唬暈橐惑w。對(duì)她倆的描寫可謂不遺余力費(fèi)盡心機(jī)。其思慮之縝密、用筆之周詳非書中其他女性所能比擬。作者對(duì)黛玉進(jìn)京的原委敘述得層次分明，絲毫不亂。其入賈府一段更是描寫得跌宕起伏，搖曳多姿，堪稱是文學(xué)史上的傳世佳篇。又怎會(huì)將寶釵進(jìn)京一事等閑視之輕易放過(guò)呢。即便不精雕細(xì)琢，大做文章，也不該浮皮潦草，如此隨意。這不僅與作者對(duì)寶釵的情感、重視度不符，也與作者在書中所體現(xiàn)出的嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度不符。

從創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)看，鴻篇巨制由于人物眾多、內(nèi)容復(fù)雜，隨著故事的發(fā)展，情節(jié)的深入，有時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)照應(yīng)不周、前后不接榫的情況，但很難想象在小說(shuō)的開頭就出現(xiàn)這樣的紕漏。曹雪芹于悼紅軒中“披閱十載，增刪五次”竟沒(méi)有發(fā)覺(jué)，似乎說(shuō)不過(guò)去。

庚辰本中，在敘述了薛家進(jìn)京的原委后，又加了一句“不過(guò)是為了瀏覽上邦景致而已”。好像上述的三個(gè)原因只是為瀏覽上邦景致所找的借口。若這樣理解，那真如脂硯齋所說(shuō)，“被作者輕易騙去”③了。薛家身為皇商并非待罪之家，進(jìn)趟京城難道還需要打什么旗號(hào)找什么借口嗎？況且“探望親戚，入部銷算舊賬”，于私于公、于情于理都是冠冕堂皇的理由，還有必要再打待選的旗號(hào)嗎？既然有此一說(shuō)卻又不在下文具體表述，豈不是多此一舉？可見這句話不過(guò)是作者欲蓋彌彰、使的障眼法而已。反倒證明“寶釵待選”不是作者疏忽、隨意所致，實(shí)是其有意為之。

也有人認(rèn)為薛家進(jìn)京不過(guò)是“打著選秀的幌子”，目的是依附賈家、促成寶玉寶釵的“金玉良緣”。所以薛姨媽才有家不住卻長(zhǎng)期寄居賈府，而且時(shí)常有意無(wú)意地向王夫人等宣揚(yáng)“金玉良緣”之說(shuō)。總之，薛寶釵沒(méi)有參加選秀，選秀之事自然也就無(wú)了下文。

我們認(rèn)為，判斷薛寶釵沒(méi)有參加選秀尚在情理之中，但若說(shuō)薛家進(jìn)京是以待選為借口，原本就無(wú)選秀的打算卻有違情理不合邏輯。

眾所周知，雖然作者自云本書“無(wú)朝代年紀(jì)可考”，但實(shí)質(zhì)是以康乾期為故事背景。

因事關(guān)皇家的血統(tǒng)與體面，自清一代對(duì)選秀有著極嚴(yán)格的規(guī)定和要求，有比較完備的一套選秀程序及相應(yīng)的保障措施。所以即便是官宦人家，若非有合適的女子參加選秀的話，是斷不敢冒著犯“大不敬”的危險(xiǎn)將此作為借口的。

而根據(jù)許多紅學(xué)研究者的考證，認(rèn)為就《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵的年齡家世等諸方面條件而言，“她的確符合清代選秀的標(biāo)準(zhǔn)和要求”。由此可見薛寶釵參加選秀的不虛。

就小說(shuō)內(nèi)容而言，薛家如果真是奔著賈寶玉、奔著促成“金玉良緣”的目的而來(lái)，就更沒(méi)有必要打選秀的旗號(hào)。因?yàn)檫@只能給寶玉寶釵所謂的“金玉良緣”的實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)障礙、形成阻力。書中的賈政愚昧保守、懦弱怕事，因?qū)氂衽c忠順王府的琪官交往而大發(fā)雷霆，生怕給自己惹禍，又怎會(huì)令寶玉與準(zhǔn)備選秀的寶釵談婚論嫁。賈府即便相中寶釵，有意讓寶玉娶之為妻，也會(huì)因?qū)氣O的待選身份而止步。

至于薛姨媽長(zhǎng)期住在賈府，實(shí)是因賈母誠(chéng)心挽留、薛姨媽為了姊妹有伴且怕薛蟠在外“縱性惹禍”的緣故。爾后薛蟠在賈府與賈珍等人打成一片，混得如魚得水，薛家一應(yīng)日費(fèi)供給又俱是己出，與賈府無(wú)干，因此薛家才能安心地在賈府長(zhǎng)期居住。這在書中已是敘述清楚的事，與成就“金玉良緣”毫無(wú)關(guān)系。

向王夫人等宣揚(yáng)“金玉良緣”之說(shuō)，當(dāng)然有薛姨媽個(gè)人的用意，魯莽的薛蟠在與妹妹寶釵爭(zhēng)吵時(shí)就一語(yǔ)道破天機(jī)，“從先媽媽和我說(shuō)，你這金鎖要揀有玉的才可配，你留了心，見寶玉有那勞什子，你自然如今行動(dòng)護(hù)著他”。這番話雖然說(shuō)薛姨媽有將寶玉作為女兒未來(lái)婚配對(duì)象的意圖，但并不意味著他們進(jìn)京伊始就有這個(gè)打算，更不能表明寶釵自己也是打的這個(gè)主意，否則就難以理解寶釵此前經(jīng)常拿寶玉黛玉的親密關(guān)系開玩笑，“我笑如來(lái)佛比人還忙：又要度化眾生；又要保佑人家病痛，都叫他速好；又要管人家的婚姻，叫他成就。你說(shuō)可忙不忙？”寶釵如果有意于“金玉良緣”的話，又怎會(huì)毫無(wú)顧忌地把寶玉黛玉扯在一起，置她本人于何地？這不符合青春少女的心理。也難以理解在聽了母親宣揚(yáng)“金玉良緣”之說(shuō)后，寶釵有段時(shí)間竟“有意遠(yuǎn)著寶玉”，深恐和自己扯上什么關(guān)系。與后文寶釵自己主動(dòng)接近寶玉，甚至不避嫌疑地到寶玉臥室中替襲人做針線活的舉動(dòng)形成強(qiáng)烈的反差。

至于寶釵初見元春時(shí)所表現(xiàn)出的那種艷羨與向往，更是紅學(xué)評(píng)論者們常用來(lái)批評(píng)嘲諷薛寶釵熱衷于富貴權(quán)勢(shì)的典型事例。實(shí)際上，選秀無(wú)疑是其實(shí)現(xiàn)理想的最佳途徑。這都充分說(shuō)明薛寶釵在初進(jìn)京時(shí)確實(shí)是把選秀作為此行的主要目的，并不是沖著“金玉良緣”而來(lái)。所謂“選秀不過(guò)是個(gè)幌子”的說(shuō)法，從書中人物角度上看，是站不住腳的。

還有專家學(xué)者提出薛寶釵雖然參加選秀但因無(wú)奧援而失利。劉心武先生就持這種觀點(diǎn)。

按照劉心武先生的探秘說(shuō)，寶釵選秀失利了。所以一段時(shí)間她情緒反常，舉止失措，不但無(wú)故叱責(zé)小丫環(huán)，甚至當(dāng)寶玉拿她的豐滿打趣，說(shuō)“怪不得他們當(dāng)姐姐為楊妃，原也體豐怯熱”時(shí)，一向溫文爾雅、言行得體的薛寶釵竟勃然大怒道，“我倒像楊妃，只沒(méi)有一個(gè)好哥哥好兄弟可以做得楊國(guó)忠的”。讓寶玉頗為尷尬，“充分表現(xiàn)出薛寶釵落選后的煩躁、失控和失態(tài)”④。

劉先生更進(jìn)一步解釋說(shuō)薛寶釵這句話是發(fā)泄了自己選秀失利后內(nèi)心的怨憤——“她如果有一個(gè)好哥哥好兄弟做得了楊國(guó)忠，朝中有人，她不至于選不上。”⑤好像是因?yàn)槌袩o(wú)人、缺失奧援才導(dǎo)致寶釵的選秀失利。

這樣理解顯然與史事不符，我們知道，正是因了楊貴妃的受寵，楊家得以享受榮華富貴，楊國(guó)忠才能夠攀上高位，“遂令天下父母心，不重生男重生女”⑥。楊貴妃身居宮中邀寵得勢(shì)與楊國(guó)忠并沒(méi)有什么關(guān)系，她何曾是憑借自己兄弟的權(quán)勢(shì)出人頭地的。飽讀詩(shī)書的薛寶釵大約不會(huì)作如是想。

另一方面，說(shuō)寶釵選秀失利也過(guò)于主觀，缺乏依據(jù)。如專家所言，選秀注重待選者的家庭身世、品貌才學(xué)等。寶釵出身于“珍珠如土金如鐵”的皇商世家，又與豪門大戶賈、王二家為親戚，她的舅舅王子騰是朝廷大員，寶釵進(jìn)京時(shí)他升為九省統(tǒng)制，正是炙手可熱。賈府的權(quán)勢(shì)也不容小覷，賈元春剛晉升為貴妃，備受寵愛(ài)。依靠賈府，罷了官的賈雨村不久便授了應(yīng)天府。特別值得一提的是，為了兒媳葬禮上面子有光，賈珍買通宮中太監(jiān)戴權(quán)給兒子賈蓉捐了個(gè)五品龍禁尉的銜，其勢(shì)力能深入宮廷，與大太監(jiān)互通款曲，怎么看也不算是小了，說(shuō)寶釵因沒(méi)有過(guò)硬的后臺(tái)才導(dǎo)致選秀失利似不符小說(shuō)描寫的事實(shí)。

“她行為豁達(dá)、隨分從時(shí)”，品行、容貌深得賈府上下人的稱贊，興兒贊嘆寶姑娘與林姑娘“都是美人一般”，“真是天下少有”。連閱人無(wú)數(shù)的老祖宗賈母也曾對(duì)薛姨媽感嘆地說(shuō)：“提起姐妹，不是我當(dāng)著姨太太的面奉承：千真萬(wàn)真，從我們家里四個(gè)女孩兒算起，都不如寶丫頭?！辟Z母承認(rèn)自家的姑娘比不上寶釵，雖不無(wú)自謙，但寶釵的品行之優(yōu)、容貌之美是顯而易見的，甚或超過(guò)了做貴妃的賈元春。

而寶釵的才學(xué)不但令一向目無(wú)下塵、自恃才高的黛玉折服，在元春省親時(shí)也已嶄露頭角受到元春的贊賞，“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹所及”。

可以說(shuō)不論從哪一方面講寶釵都應(yīng)入選，何況此次選秀還可以“為宮主郡主入學(xué)陪侍，充為才人贊善之職”⑦。條件不是很高，人選不在少數(shù)，薛寶釵即便進(jìn)不了宮，像元春那樣由女史而為貴妃，但以她的條件為宮主郡主入學(xué)陪侍應(yīng)該是綽綽有余。

退一步講，薛寶釵縱使沒(méi)有入選，也完全可以在文中明言，這不是什么大不了的事情，既然薛家進(jìn)京的首要目的便是薛寶釵應(yīng)選，為了敘述的連貫，情節(jié)的完整，小說(shuō)應(yīng)該對(duì)此有個(gè)交代。但作者沒(méi)有這樣寫，可見“寶釵選秀失利”有違作者的構(gòu)思。

況且小說(shuō)中描寫此前不久，賈元春在端午節(jié)頒賜節(jié)禮時(shí)，特意賜予寶釵寶玉相同的節(jié)禮，而黛玉的節(jié)禮和其他姊妹一樣，明顯低了一個(gè)檔次。賈元春利用這樣一種特殊的方式含蓄地表達(dá)了她為寶玉寶釵指婚的意向。清代紅學(xué)家姚燮敏銳地看到這一點(diǎn)，“寶玉寶釵，一樣禮物，頒自椒房，只算敕賜為夫婦”，對(duì)指婚一說(shuō)，現(xiàn)代很多紅學(xué)家如宋淇、馬瑞芳等都表示贊同，劉先生自己也是深以為然的。

從小說(shuō)中看，深諳元春心理的寶釵非常清楚節(jié)禮中隱含的意義，所以“她心里越發(fā)沒(méi)意思起來(lái)”（這里的“沒(méi)意思”既有女性的羞澀，更有面對(duì)寶玉黛玉情感糾葛的尷尬等多種因素在里面），可薛寶釵依舊戴上元春賞賜的那串色彩鮮艷內(nèi)蘊(yùn)豐富的“紅麝串”，證明她已然放棄了選秀，認(rèn)可了元春的指婚，并以自己的行動(dòng)促成“金玉良緣”。否則在“她心里越發(fā)沒(méi)意思起來(lái)”的心態(tài)下，怎會(huì)“羞籠紅麝串”？她完全可以如寶玉一樣棄置不理。既然認(rèn)可了指婚，又怎可能再為選秀失利而失態(tài)？她因?qū)氂竦囊痪渫嫘Χ髣?dòng)肝火說(shuō)明她絕不是因選秀失利而惱羞成怒。倒恰恰說(shuō)明在寶釵的潛意識(shí)里，她開始排斥選秀，不愿提及這個(gè)話題。她甚至覺(jué)得寶玉拿她與楊貴妃作比較，拿她選秀說(shuō)事，其實(shí)并不明白自己已改變心意傾心于他的一番苦心。感到委屈傷心，所以她才反唇相譏，說(shuō)自己“只沒(méi)有一個(gè)好哥哥好兄弟可以做得楊國(guó)忠的”，以此來(lái)堵寶玉之口，好叫他不再提起此事。

因此，我們認(rèn)為薛寶釵進(jìn)京待選絕不是虛應(yīng)故事，也不是落選失利，而應(yīng)該是寶釵主動(dòng)放棄了這次選秀。唯其如此，才能解釋寶釵選秀之謎。

薛家既是專程為待選而來(lái)，怎會(huì)中途放棄，其中的原因又是什么呢？

作者自稱小說(shuō)“大旨不過(guò)談情”“絕無(wú)傷時(shí)誨淫之病”，他不能也不敢按照自己的意原寫作。誠(chéng)如劉心武所說(shuō)，“宮廷選秀在那個(gè)時(shí)代，是極其敏感的話題，在小說(shuō)里直接鋪排寫出，實(shí)在危險(xiǎn)”⑧。如果寫寶釵沒(méi)有被選中，作者自然無(wú)須負(fù)責(zé)，卻不合故事內(nèi)容，違背作者的意愿。作者此前不厭其煩地描述四大家族的權(quán)勢(shì)與寶釵的容貌品行，也會(huì)因選秀失利而令人難以信服。如果明寫寶釵主動(dòng)放棄，則無(wú)異有不敬之意，難免給自己招致禍端。而直接刪去選秀一說(shuō)，則心里的苦衷無(wú)法排遣，郁憤的情感得不到紓解。因此，他對(duì)薛寶釵選秀一事只能是含糊其辭、欲言又止。但是我們還是可以從寶釵待選——元春省親——元春指婚，這三個(gè)看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)的情節(jié)中看出一絲端倪。

我們知道，薛家進(jìn)京不久，時(shí)逢元春省親,元春的榮華氣派、富貴風(fēng)流著實(shí)令寶釵艷羨不已，但豪華的背后卻難掩殘酷的現(xiàn)實(shí)。元春能夠省親，不過(guò)是“當(dāng)今體貼萬(wàn)人之心”“孝心”閃念的緣故，但也只能是“凡有重宇別院之家，可以駐蹕關(guān)防者，不妨啟請(qǐng)內(nèi)廷鑾輿入其私第，庶可盡骨肉私情，共享天倫之樂(lè)”。一般人家難蓋省親別院，自然也就沒(méi)有闔家團(tuán)圓共享天倫的福分。因蓋省親別院，賈府經(jīng)濟(jì)雪上加霜，出現(xiàn)巨額虧空，日常用度變得入不敷出。作為旁觀者的薛家母女自然清楚其中的底細(xì)。薛家經(jīng)濟(jì)已走向敗落，如果寶釵入選，應(yīng)當(dāng)也“無(wú)錢買這個(gè)虛熱鬧”。

省親時(shí)間短暫，元春來(lái)去匆匆，只因“皇家規(guī)矩，違錯(cuò)不得”。她不像是省親，到像是來(lái)與家人作最后的告別。離家的痛苦難以訴說(shuō)，這慘痛的一面必定給薛家母女留下深刻的印象。與女兒相依為命的薛姨媽怎舍得讓女兒身入皇宮、母女難以相見。

更重要的是，華麗的宮殿、顯赫的權(quán)勢(shì)、奢侈的生活并不能給宮中女性帶來(lái)真正的幸福與快樂(lè)?；蕦m猶如人間地獄對(duì)做了貴妃的元春沒(méi)有絲毫的吸引力。她幾番哭訴，稱“宮中是不得見人的去處”，認(rèn)為“田舍之家，鹽布帛，得遂天倫之樂(lè)；今雖富貴，骨肉分離，終無(wú)意趣”。她渴望過(guò)常人的生活，卻如陀螺一般由不得自己。

皇宮的冷清與虛偽，元春的痛楚與無(wú)奈，這一切不能不使一心向往進(jìn)宮獲得榮華富貴的薛家母女受到震撼。聰明如薛寶釵怎會(huì)重蹈覆轍再步賈元春的后塵呢？

曹雪芹善于脂評(píng)所謂“一擊兩鳴”法，元春省親表現(xiàn)了賈府鮮花著錦、烈火烹油的興盛，這是賈府由盛而衰的標(biāo)志性事件。另一方面元春的哭訴同寶釵待選了無(wú)音訊似乎也不無(wú)關(guān)聯(lián)。正是在省親后不久，元春表達(dá)了指婚意向，間接露出此時(shí)寶釵已放棄選秀，否則元春的指婚就有些唐突了。而原本“遠(yuǎn)著寶玉”的薛寶釵竟一反常態(tài)地接近賈寶玉，也就在情理之中了。

從作者家史看，康熙南巡多次駐蹕在乃祖任職的江寧織造府，表面上看,曹家沐浴皇恩，風(fēng)光無(wú)限。實(shí)際上，所謂的榮耀卻是導(dǎo)致曹家最后衰敗、家人鋃鐺入獄的直接原因。有資料顯示，正是康熙南巡多次駐蹕，曹家為此大興土木，豪華接待，才落下窟窿無(wú)法彌補(bǔ)。

作者感家世之痛，在小說(shuō)中自不能不有所反映。小說(shuō)借王熙鳳、賈璉、趙嬤嬤三人的交談將歷史上的康熙南巡與文本中的元春省親含蓄、巧妙地聯(lián)系在一起，是大有深意的。他通過(guò)暗示薛寶釵放棄選秀一事，含蓄地反映了宮廷的殘忍與無(wú)情，曲折地表現(xiàn)出自己對(duì)孤情寡義的宮廷的藐視與憤恨。迫于壓力，作者不能毫無(wú)顧忌地宣泄自己的這種情感，所以對(duì)寶釵選秀一事既特意在前文提及以引起讀者的關(guān)注，卻又有意在下文不作回應(yīng)，給讀者提供一個(gè)想象的空間。

綜上所述，我們認(rèn)為：原本參加選秀的寶釵透過(guò)元春表面的富貴榮華體察到她內(nèi)心的凄苦痛楚，認(rèn)識(shí)到皇宮的殘酷與虛偽，做出了自認(rèn)為明智的選擇，放棄選秀，將目光轉(zhuǎn)向賈寶玉。而作者借寶釵選秀之酒澆胸中之塊壘，表達(dá)自己對(duì)宮廷的憤懣之情，這當(dāng)是寶釵選秀之謎的實(shí)質(zhì)。

①曹雪芹：《紅樓夢(mèng)》，人民文學(xué)出版社1974年版。（文中有關(guān)該小說(shuō)引文均出自此書，不再另注）

②張愛(ài)玲：《紅樓夢(mèng)魘》，北京十月文藝出版社2009年版。

③⑦《〈紅樓夢(mèng)〉資料匯編》，南開大學(xué)出版社1983年版。

④⑤⑧劉心武：《劉心武揭秘〈紅樓夢(mèng)〉》（第四部），東方出版社2007年版。

⑥《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書出版社1983年版。

作者：李鋒軍，青海師范大學(xué)民族師范學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)槊髑逍≌f(shuō)。

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