⊙石曉靜［陽泉工程學(xué)院，山西陽泉045000］

《紀(jì)念愛米麗的一朵玫瑰花》評析

⊙石曉靜［陽泉工程學(xué)院，山西陽泉045000］

《紀(jì)念愛米麗的一朵玫瑰花》是現(xiàn)代派作家福克納最著名的短篇小說。本文從美國南方文化歷史、福克納小說作品特點(diǎn)、寫作手法、歷史變遷時期的矛盾心理等角度對其進(jìn)行剖析,闡明愛米麗愛情悲劇、人生悲劇的全過程,旨在讓讀者更進(jìn)一步了解?？思{作品和愛米麗這一人物。

福克納小說《紀(jì)念愛米麗的一朵玫瑰花》愛米麗人物特點(diǎn)

一、福克納小說的地域性與時代性

威廉·福克納從上世紀(jì)30年代開始，在自己的作品中，有意識地形成一個以南方家鄉(xiāng)為背景、以幾個家族的興亡歷史為主線的小說體系，這就是美國批評家馬爾科姆·考萊所提出來的“約克納帕塌法世系”。以南北戰(zhàn)爭后的美國南方社會作為時代背景、以約克納帕塌法縣作為地理背景，講述那里所發(fā)生的一系列故事，由這個點(diǎn)來散射福克納對整個人類生存環(huán)境、歷史、及精神狀態(tài)的思考，這也是“約克納帕塌法世系”的實(shí)質(zhì)所在。

福克納的作品用生動的筆觸精準(zhǔn)地描述著美國南方深刻的社會矛盾，同情下層勞動者的苦難境遇；但也有對現(xiàn)狀極度不滿后對變態(tài)心理和精神恐懼癥的一些描寫。他有意加入未來主義、超現(xiàn)實(shí)主義等因素，夸大地再現(xiàn)生活，并根據(jù)弗洛伊德的精神分析學(xué)說，采用“意識流”的創(chuàng)作手法。這種超現(xiàn)實(shí)主義寫作手法對后世的美國文壇影響極大。?？思{的“世系”包括十五部長篇及幾十個短篇小說，講述了美國南部從殖民拓展時期一直到傳統(tǒng)價值體系和道德觀念徹底被個人主義所取代的故事，從這組浩瀚的南方史詩中，讀者能清晰地捋清各個社會階層、不同家族幾代人的命運(yùn)與美國南方二百年歷史的緊密聯(lián)系?！都o(jì)念愛米麗的一朵玫瑰花》（以下簡稱《紀(jì)》）也是這套“世系”的一個組成部分,因此讀?？思{的這一短篇作品，不僅能領(lǐng)略他高超的寫作技法、了解作品深刻的內(nèi)容指向，而且可對“約克納帕塔法世系”起到管中窺豹的作用。

二、?？思{小說手法的多樣性與創(chuàng)新性

?？思{精于長篇小說創(chuàng)作，其代表作《喧嘩與騷動》和《押沙龍，押沙龍！》等，意識流手法運(yùn)用嫻熟，逐漸形成了意象迭變、繁復(fù)多元的寫作風(fēng)格。而《紀(jì)》這部短篇小說則展現(xiàn)了?？思{的另一特點(diǎn)：凝練、精準(zhǔn)、清晰直接而又不失神秘，略帶憂傷。這位公認(rèn)的文體大師，始終追求寫作技巧方面的創(chuàng)新，不能因循守舊，要集大家之長為我所用，獨(dú)辟蹊徑的表現(xiàn)手法，鑄成一家之風(fēng)格。

在本篇中他運(yùn)用了“時序顛倒”“哥特式”“象征、比喻”等寫作手法。下文將對這些方面分別進(jìn)行評析。

幾乎在?？思{所有的作品中，他對時間概念的處理都是獨(dú)具匠心。他習(xí)慣借用顛倒時序的手法，讓讀者產(chǎn)生“連續(xù)現(xiàn)在”的感覺，將不同時間發(fā)生的事件揉為一體，錯綜糾葛，仿佛是在同時發(fā)生。小說中的萬事都是現(xiàn)在時的部分。意識流的創(chuàng)作手法被?？思{嫻熟運(yùn)用，就說本篇這種顛倒時序的手法，雖與常見的意識流寫法有別，但也是依據(jù)人類思維、記憶、回顧的特點(diǎn)運(yùn)用的，是?？思{對意識流手法的創(chuàng)造性、創(chuàng)意性的發(fā)展。在短篇《紀(jì)》中，?？思{在十幾處提到了或具體的、或晦澀的時間，許多人試圖將這些按時間先后順序排列，以便理清故事情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，但都是徒勞的。英語中有十幾種時態(tài)，人們在日常的言辭、行文，都需用恰當(dāng)?shù)臅r態(tài)來表情達(dá)意。一般現(xiàn)在時，主要是用來表達(dá)現(xiàn)在經(jīng)常發(fā)生的事情、事實(shí)或客觀真理。而?？思{打破這種根本意義上的時間觀念，將諸多往事置于“連續(xù)現(xiàn)在”的場景中，好似一切都是發(fā)生在當(dāng)下的事，讀者對這諸多“事實(shí)”，很容易接受，從而使故事更可信。這種時序顛倒的寫作方法也讓故事情節(jié)更加曲折回轉(zhuǎn)，持續(xù)引起讀者的興致及不斷的思考，在寫作上，很有借鑒價值。

這篇小說題名為“獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花”，但在小說中，通篇沒有提到玫瑰花，也沒有人獻(xiàn)花給愛米麗。這謎一樣的篇名暗示?？思{創(chuàng)作時怎樣的深意呢？其中是否有什么他故意深藏秘而不宣的隱衷呢？也許，揭示這一篇名的象征內(nèi)涵要比詮釋小說內(nèi)容本身更富有挑戰(zhàn)性。小說是虛構(gòu)的藝術(shù)，但虛幻無著的篇名和讀者頭腦中固有的小說概念有著對立。這種自我顛覆的方式，使小說更像對一位已故人物做傳記；或者是一種自我首肯的方式，福克納故意為之，只有這種缺失，才能引發(fā)人們?nèi)ド钏计浔澈蟮恼嬲齽訖C(jī)。透過這一“破綻”，可以清晰地感受到福克納對小說人物的偏愛，泄露了他對這個人物深切的憐憫之情。這篇小說猶如是對愛米麗小姐所做的一次滿懷敬意的緬懷和充滿深情的追憶。

玫瑰是愛情、愛慕和敬仰的表示，而愛米麗這一生，有的是單一與蒼白，單單沒有鮮花的生氣，所以玫瑰是敘述者在影射自己。本文題目和文中的“敗了色的玫瑰色窗簾，玫瑰色燈罩”，也具有象征意義。這朵玫瑰花，是紀(jì)念，是憐惜，是追憶，是遺憾，是感嘆。

三、?？思{小說的藝術(shù)特色

愛米麗這一形象具有多面性和復(fù)雜性。在周圍人眼中的她嫵媚、丑陋、怪戾、棄世、殘忍，同時又高貴、高傲、高不可攀。?？思{總是用“我們”“我們?nèi)?zhèn)”這樣表示集體的群體人的眼光去揣測、關(guān)注愛米麗的言論、行動、生活、愛情。“愛米麗小姐在世時，始終是一個傳統(tǒng)的化身，是義務(wù)的象征，也是人們關(guān)注的對象?！@是全鎮(zhèn)沿襲下來的對她的一種義務(wù)?！薄八瓦@樣度過了一代又一代——高貴，寧靜，無法逃避，無法接近，怪僻乖張。”這些描寫說明愛米麗的鄉(xiāng)鄰?fù)年P(guān)系復(fù)雜、微妙而又緊張，更重要的是它們說明這是一種千絲萬縷的關(guān)系。

?？思{工于發(fā)掘人的內(nèi)心活動，最擅長且成為他有別于其他作家藝術(shù)特色的還是對人物內(nèi)心活動的繪描。他喜歡通過深入刻畫人物的內(nèi)心活動來塑造鮮明的人物形象并體現(xiàn)當(dāng)時的社會風(fēng)貌。他根據(jù)現(xiàn)代哲學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué)對“人”進(jìn)行更深入的剖析，作品中經(jīng)?？梢哉业浆F(xiàn)代人和現(xiàn)代生活復(fù)雜性的痕跡。愛米麗桀驁不馴，自負(fù)執(zhí)拗，非常獨(dú)立；面對厄運(yùn)，拼死抗?fàn)帯：赡げ』钪鴷r想甩掉她，她卻選擇寧可置他于死地，也要永遠(yuǎn)占有他。這種心態(tài)更具復(fù)雜性、矛盾性，更發(fā)人深思。愛米麗無疑是?？思{成功塑造的一位復(fù)雜矛盾于一體的現(xiàn)代人的典型形象。

南北戰(zhàn)爭后，美國工業(yè)化發(fā)展飛快，南方貴族莊園主階級日暮途窮。該短篇面世于1930年。眾所周知，1929年，美國空前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，像一次強(qiáng)烈的大地震，波及了整個西方世界，對美國的社會制度、人文傳統(tǒng)及對人的心理沖擊都是極其巨大的。在大蕭條的影響尚未完全逝去的形勢下，福克納以南北戰(zhàn)爭后南方的一個小鎮(zhèn)為背景，創(chuàng)作了《紀(jì)》這一短篇，讓人們不禁將大蕭條時期美國的發(fā)展大環(huán)境同南方衰落的歷史聯(lián)系起來，產(chǎn)生多方面的思考。

在歷史的大變革時期，以愛米麗為代表的南方貴族莊園主階級，留戀昔日鄉(xiāng)紳貴族的生活方式，但面對落寞的命運(yùn)，不甘心，極力想扼守維系這種生活的社會道德體系及價值觀。如圍繞納稅問題，愛米麗同鎮(zhèn)當(dāng)局發(fā)生了沖突：“你們?nèi)フ疑扯嗬锼股闲??！保ㄉ扯嗬锼股闲Ｋ懒藢⒔炅耍?；“我在杰弗生無稅可納。托比！”但時光已流轉(zhuǎn)到第二代人當(dāng)了鎮(zhèn)長和參議員，她仍恪守原有的教條，拒不繳稅；父親死后，她拒絕安葬尸體，告訴人們，她父親并未死，并長期伴尸度日。這些都說明了她維護(hù)舊秩序的冥頑心態(tài)。她固守著格里爾生家族的傳統(tǒng)與氣質(zhì)，與福克納的同類小說中的同類人物（如《沙多里斯》中的沙多里斯、《喧嘩與騷動》中的昆丁、《押沙龍，押沙龍！》中的塞德潘）一樣，是舊傳統(tǒng)舊道德的繼承者；同時，她不顧一切追求愛情，這與傳統(tǒng)的沙多里斯們不同，卻與另一類具有現(xiàn)代反抗氣質(zhì)的人物（如《沒有被征服的》里的斯諾普斯、《喧嘩與騷動》中的杰生等）相似，是舊傳統(tǒng)舊道德的背棄者。性格的多面與時代的變遷所帶來的改變在愛米麗身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

至于鄰里們對愛米麗的看法，隨著愛米麗的生活命運(yùn)的變化也在不斷改變著，如上文所析，也十分矛盾，人們對她恨不起，亦愛不深。但她始終是人們關(guān)注的對象，這也是對當(dāng)時貴族家庭同鄰里關(guān)系的一種客觀寫照。愛米麗正是這種歷史交替時代的南方人的代表，在她身上滲透了?？思{的強(qiáng)烈感情。?？思{借助愛米麗這個帶有時代特點(diǎn)的悲哀與痛楚的人物，折射出南方曾經(jīng)經(jīng)歷的劇變與痛苦，為那個已逝的南方社會唱出了一曲挽歌。同時，他又通過這個將生與死（精神之死）匯聚一身的愛米麗，表現(xiàn)了南方人的精神衰竭，嘲諷舊秩序舊觀念的迂腐與危害。

?？思{塑造了愛米麗這個同為舊道德的承繼者和背棄者、有著復(fù)雜的矛盾心態(tài)的典型形象，表達(dá)了自己以及同時代人所體驗(yàn)到的共同的情感：無奈、痛苦、不安和懷疑。他嘲諷愛米麗的孤傲、怪戾、乖張、執(zhí)拗，也同情愛米麗沒有愛情、沒有幸福的悲慘結(jié)局。因此，他為渴望愛情渴望幸福渴望過上正常生活、拼死爭一個“人”的資格的愛米麗獻(xiàn)上了一朵玫瑰。《紀(jì)》在展現(xiàn)南方舊秩序的崩潰和新制度建立的全過程的同時,也為南方的衰敗譜寫了一曲挽歌，從這一點(diǎn)來看，小說作為“約克納帕塌法世系”的組成部分，正體現(xiàn)了?？思{的創(chuàng)作思想和格調(diào)。

[1]向天曼，劉柳.《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》中艾米麗的哥特式特質(zhì)分析[J].三峽大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2012（02）.

[2]福克納.《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》的象征手法賞析[J].沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2005（03）.

[3]姜平.《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》的另一種解讀[J].成都師范學(xué)院學(xué)報，2013（05）.

[4]郝轉(zhuǎn)萍.《獻(xiàn)給艾米莉的一朵玫瑰》中的哥特式手法[J].太原師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2010（10）.

[5]陳偉平.愛米麗的愛情悲劇辨析——論?？思{小說《紀(jì)念愛米麗的一朵玫瑰花》[J].玉林師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)），2001，22（01）.

作者：石曉靜，碩士，陽泉工程學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)橛⒄Z語言文學(xué)及教育學(xué)。

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