電影《白日焰火》的前期劇本創(chuàng)作，是在2008年。此時(shí)，恰逢日本小說家東野圭吾的小說《白夜行》在中國大陸出版。該部小說，是九十年代末期日本最暢銷的懸疑小說之一。電影《白日焰火》與小說《白夜行》在人物構(gòu)建與故事推演中，基本重疊?；蛟S因?yàn)檫@個(gè)原因，電影《白日焰火》項(xiàng)目于2008—2009年在以“非商業(yè)電影與紀(jì)錄片”著稱的荷蘭鹿特丹國際電影節(jié)上，沒有融資來一分錢。

2010年，該項(xiàng)目在上海國際電影節(jié)某位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，逐漸找到明朗的投資方，最終在一波三折中，于2012年年底正式開機(jī)拍攝（2011年，已經(jīng)部分拍攝）。該戲的編劇、導(dǎo)演刁亦男，在《白日焰火》之前，有《制服》與《夜車》等作品，風(fēng)格近似荷蘭鹿特丹電影節(jié)的非商業(yè)電影模式，但為何在向來喜歡資助中國非商業(yè)電影的歐洲電影節(jié)上“無人問津”，這其間有沒有電影劇本本身對日本小說《白夜行》的大幅度“借鑒”而引起的投資人們的抵觸，則需要仁者見仁了。

除了小說《白夜行》在日本被改編為電視劇之外，該故事還于2009年被韓國改編為同名電影，在2011年被日本改編為同名電影?！栋兹昭婊稹返恼w故事構(gòu)建和人物命運(yùn)關(guān)系，與小說《白夜行》別無二致。如果說電影是一座建筑的話，那《白日焰火》的圖紙乃至于磚瓦水泥，都是《白夜行》的。然而，這些建筑材料與圖紙構(gòu)想，在刁亦男導(dǎo)演的手中，又完成了一種中國東北風(fēng)的構(gòu)建，雖然這種“東北風(fēng)”是否貼近真實(shí)的東北生活，依舊值得深度質(zhì)疑。可以肯定的，是刁亦男導(dǎo)演完成了一次日風(fēng)中漸的嘗試。

刁亦男導(dǎo)演的作品《制服》以北方某工業(yè)凋敝城市為背景，而接下來的作品《夜車》則以西部某小城市為背景，這兩個(gè)城市的選擇，均極具地域特征?！栋兹昭婊稹愤x擇落筆東北，也是導(dǎo)演對早先創(chuàng)作環(huán)境的“輕車熟路”。但是，如果說《制服》是某工業(yè)凋敝城市下的原生態(tài)生活縮影的話，那《白日焰火》顯然是將舶來的故事套用在了北方自然環(huán)境之中。

該部電影中的人物性格與行為動(dòng)機(jī)，均具備鮮明的日本文學(xué)的特點(diǎn)。刁亦男導(dǎo)演之所以選擇自己所熟悉的東北重工業(yè)環(huán)境區(qū)，正是試圖利用“中國環(huán)境”來沖淡這個(gè)“日本味道”。但是，故事的靈魂已經(jīng)決定，自然環(huán)境的改變不會(huì)抹殺故事本身的文化特征。如果說《制服》是以中國人對制服身份的認(rèn)可為故事靈魂的話，那將其置換到日本環(huán)境中，則顯然水土不服?！栋兹昭婊稹贩粗嗳?。類似的例子，是創(chuàng)意寫作的嚴(yán)歌苓將法國作品《危險(xiǎn)關(guān)系》置換到中國上海的不倫不類。

因此，《白日焰火》對東北的描摹，只建立在“利用”基礎(chǔ)上，而非發(fā)自內(nèi)心地刻畫。所以，在該部電影中，我們雖然可以見到充斥遍野的東北自然環(huán)境、東北方言、東北爺們的好斗性格乃至于“東北廠區(qū)娘們”的“浪”的特征，但這些，并未對故事主核做出任何有價(jià)值的服務(wù)。臺(tái)北腔的桂綸鎂一開口，便可以讓整部電影立馬于東北騰空而起。

刁亦男導(dǎo)演對東北文化的漠視，還建立在他對東北自然環(huán)境的強(qiáng)勢植入與“不聞不問”基礎(chǔ)上。尤為需要質(zhì)疑的，主演廖凡與桂綸鎂在哈爾濱冬季的摩天輪上頂風(fēng)野戰(zhàn)的部分，是否考慮到人在零下二十度以下的時(shí)候的真實(shí)生理反應(yīng)問題？

對東北冬季溫度的漠視與對根本上不符合東北性格的主演桂綸鎂的選擇，只是刁亦男導(dǎo)演簡單地對待劇本的一個(gè)小明證。該戲最大的問題在于，編劇、導(dǎo)演對人物性格推動(dòng)下的劇情轉(zhuǎn)折的無能為力與強(qiáng)力為之。廖凡飾演的警察已經(jīng)去了工廠做安保，為何要介入此案的調(diào)查？桂綸鎂飾演的角色為何在只見了這個(gè)喬裝來的“警察”幾次之后便心生愛戀？乃至于，廖凡飾演的警察在幾年前的抓捕失敗后就酗酒成性，是否是對成龍《警察故事》的概念抄襲？

優(yōu)秀的電影，建立在對本土文化的認(rèn)知與故事化處理上，刁亦男導(dǎo)演舶來日本小說，嫁接?xùn)|北環(huán)境，造成以上問題，也在所難免。