撰文/安歡

沖刷歷史的月河

撰文/安歡

歷史好像給人很多滄桑，一旦是回味的種種，不用多么費(fèi)勁，就能?chē)L到里面久久不散的苦澀。大略是各自都太過(guò)于注重以史為鑒，一談及就好像要苦大仇深。但是，活著總該尋找熱血的東西，沒(méi)有了激情，跟沒(méi)有了希望是無(wú)差別的渾渾噩噩。就像掉進(jìn)了泥淖，又有幾個(gè)不會(huì)沾到泥土。若然這個(gè)世界存在某種東西，足以沖刷歷史，那么彼此的邂逅一定是最美的定格。不妨在這感官世界里，先見(jiàn)識(shí)一處這樣的圣地——月河。

夢(mèng)里月河知多少

月河歷史文化街區(qū)位于嘉興市區(qū)北部，南臨京杭大運(yùn)河，總面積10.4公頃。作為國(guó)家級(jí)歷史文化名城·嘉興的重要組成部分，月河集中了8.8萬(wàn)平方米左右的清末民初建筑群，是嘉興現(xiàn)存規(guī)模最大、布局最完整、最能反映江南水鄉(xiāng)城市居住特色和文化特色的歷史街區(qū)。唐宋以來(lái)，交通便利，水陸并進(jìn)，行人如織，月河成了府城外的繁華之地。而晚清之際，又有富商在河邊建筑民宅，商鋪林立，漸成街巷。

月河之地是歷代自北向南進(jìn)入嘉興市井的關(guān)隘，因是嘉興城北的重要軍事設(shè)施和城市管理地方，故而為兵家必爭(zhēng)之地。古時(shí)，月河的功用應(yīng)相當(dāng)于古運(yùn)河水閘中的防沖河道，自漢晉、隋唐、五代、宋元明清，月河附近就有杉青閘、端平橋、北麗橋等重要的水利、通行設(shè)施，歷代積聚起來(lái)的居民及住宅區(qū)，竟綿延至北城門(mén)下，這便是現(xiàn)今月河歷史文化街區(qū)的肇由。再者，因其水抱城，灣曲如月，故亦名“月濠”。宋代張堯同有月濠詩(shī)：“入逕深于塢，滄波近馬蹄，每尋蓮社友，咫尺走東西?！?/p>

隨著時(shí)間的推移和人氣的聚集，月河支生出諸多的脈絡(luò)街巷。中街、殿基灣、壇弄、金魚(yú)院、蒲鞋弄、嚴(yán)家弄、救火弄、煙作弄、石佛弄、財(cái)神弄、糕作弄、抱月埭、便民橋……歷經(jīng)各自的變遷后，街巷東段北麗橋下岸至蒲鞋弄中街和西段蒲鞋弄往西至現(xiàn)建銀大橋的殿基灣，于民國(guó)二十三年（1934年）兩路合稱(chēng)中基路，從此它變作了相沿古運(yùn)河穿越嘉興城的第二條路線。

壇弄又與中基路平行，昔日為嘉興城北主要居民聚居區(qū)之一。因明代曾設(shè)祭鬼神的厲壇而得名。嘉興厲壇建于明洪武十五年（1382年），清代壇毀，其形制已不可見(jiàn)。此后一兩百年間，城區(qū)賽神會(huì)必先至壇弄焚化紙燭。壇弄中段北接小壇弄，弄底有清涼禪院，上世紀(jì)初該院仍規(guī)模宏敞、花木滿庭?？箲?zhàn)前為嘉興商會(huì)所在地，抗戰(zhàn)期間為警察分駐所，解放后曾為嘉興市醫(yī)藥公司職工宿舍。到了1903年，世居月河的同盟會(huì)成員范古農(nóng)在弄內(nèi)創(chuàng)辦了嘉興壇弄小學(xué)，成為嘉興的第一所小學(xué)。

月河彎彎水向東

月河歷史文化街區(qū)以平行的“三河三街”為基本格局——京杭大運(yùn)河、外月河、里月河，最后基本平行的三河在北麗橋附近交匯，布局成魚(yú)骨狀空間；而中基路（歷史上稱(chēng)中街）、壇弄、秀水兜街三街因緊鄰運(yùn)河和府城又成為繁華的商貿(mào)地帶。

整體上，月河的歷史街區(qū)處在長(zhǎng)三角核心地帶，占據(jù)了城市群的重要交通網(wǎng)絡(luò)，周遭的五大城市主干道縱橫入網(wǎng)，編織了各大商圈的核心。在此處，商家經(jīng)營(yíng)著有嘉興地方歷史文化底蘊(yùn)的物品，如嘉興粽子、陸稿薦醬鴨、藍(lán)印花布制品、絲綢織品、香袋荷包、字畫(huà)古玩、糖畫(huà)繩結(jié)等。

如今，民俗文化的特色和傳承好像更受月河人的青睞，從市面上的擺置中便可以看出：有已經(jīng)少見(jiàn)漢民族服飾和其他民族的服飾；有古琴、二胡、葫蘆絲、茶藝、米上刻字、傳統(tǒng)手工飾品；有國(guó)學(xué)、書(shū)畫(huà)、古典舞蹈的教學(xué)；有傳統(tǒng)漢式婚禮、冠笄禮、祭祀禮、江南水鄉(xiāng)婚典等。而再現(xiàn)正統(tǒng)完整的節(jié)慶習(xí)俗更是月河文化的一大特色，如：送灶神，運(yùn)用灶文化館平臺(tái)，傳承完整的儒家禮儀，再現(xiàn)民間農(nóng)耕文化；迎財(cái)神通過(guò)專(zhuān)業(yè)道家的祈福儀式，結(jié)合老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的點(diǎn)燈與求符禮儀，讓更多的市民和游客來(lái)體驗(yàn)傳統(tǒng)文化；元宵燈會(huì)，每年制作彩燈、彩船、做湯圓；端午送瘟神、祭伍相、蘭湯祓禊；七夕乞巧、中秋祭月、冬至祭祖。如此，既古樸又不乏新穎，引領(lǐng)時(shí)尚的同時(shí)，更承擔(dān)了民族文化和地方文化的傳承重任。

“江南舊城宛在，昔日繁華依然”，月河不僅僅再現(xiàn)了昔日江南水鄉(xiāng)古城繁榮景象，還在建筑形態(tài)上還原和繼承了傳統(tǒng)，流露出最質(zhì)樸的市井文化。目前，二百余家的經(jīng)營(yíng)者在月河街區(qū)組成了極具市井文化風(fēng)韻的月河古玩市場(chǎng)、花鳥(niǎo)市場(chǎng)，極具江南水鄉(xiāng)特色的餐飲名店鄒大鮮、禾城陸稿薦等，還有百年傳承、美味精致的真真老老棕子、種福堂、公泰和等傳統(tǒng)糕點(diǎn)，以及枕眠河畔、細(xì)數(shù)流年、極具城市水鄉(xiāng)風(fēng)情的月河客棧。而這一切的支撐又源自承載月河歷史的古跡，嘉禾水驛、金魚(yú)池、金魚(yú)院、高公升醬園、灶文化館、蒲鞋弄、便民橋、粽子文化博物館、端午民俗體驗(yàn)館、珊鳳書(shū)場(chǎng)、嚴(yán)家弄、德勤文化園、唐蘭故居等，它們每一處都帶著過(guò)往的味道，隨著那河水的萌動(dòng)而一同向東。

誠(chéng)然，月河的流經(jīng)自不僅僅是溫潤(rùn)一方水土的玉帶，還有一分承接人文的負(fù)重，更有一分沖刷歷史的蒼涼，才讓今人得以借助著河水的潺潺聲響，漸漸又觸摸到了曾有的輝煌。