衛(wèi)莉芳

教學(xué)是一種藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)應(yīng)當(dāng)貫穿于教學(xué)全過程，小學(xué)語文課堂教學(xué)的藝術(shù)化將會使學(xué)生健康、快樂地接受語文的熏陶和感染。筆者現(xiàn)就小學(xué)語文閱讀鑒賞談幾點導(dǎo)入藝術(shù)層面的膚淺認識和做法。

一、真正意義上的藝術(shù)導(dǎo)入是學(xué)生進入文本的橋梁

小學(xué)語文教學(xué)無非是讓學(xué)生去用好文本這個例子，學(xué)生能否真正走進文本是個關(guān)鍵。而學(xué)生走進文本，感悟文本內(nèi)容的良好過程一般意義上源自于教者的導(dǎo)入藝術(shù)。導(dǎo)入的藝術(shù)性強，能夠一下子就扣住學(xué)生的心，學(xué)生就能真正走進文本，進入角色。這就像通過一座橋邁入理想的彼岸一樣，可供通過的橋梁有很多，而教師要看河道的情形來架設(shè)適合學(xué)生通過的橋梁，應(yīng)當(dāng)說，越是經(jīng)濟且越是實惠的橋梁越好。

平時的語文教學(xué)中，筆者經(jīng)常為學(xué)生架設(shè)的“橋梁”是：1.概述梗概形“橋梁”。如《最后的姿勢》的導(dǎo)入：“2008年的地震，有一位老師用自己寶貴的生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂，他是怎樣詮釋的呢？現(xiàn)在我們就和這位老師去零距離地接觸吧。”2.交代方法式“橋梁”?！敦撉G請罪》是一個小話劇，與其他文本略有區(qū)別，學(xué)生閱讀時稍感困難。這時，教師提示一定的閱讀方法就比較重要。教師可以告訴學(xué)生，理清故事情節(jié)，閱讀好人物語言，注意人物語言表達時的情態(tài)是正確感悟人物形象的通道，這樣學(xué)生就可以把劇本的全部內(nèi)容聯(lián)系起來，進行閱讀鑒賞和感悟。

閱讀鑒賞的導(dǎo)入不光是新課導(dǎo)入，還應(yīng)當(dāng)包括課堂教學(xué)推進時的過渡導(dǎo)入，在過渡時架起環(huán)環(huán)扣緊的“橋梁”也能很好地提高我們單位時間內(nèi)的教學(xué)效率。如《最后的姿勢》課文中較好地運用了間接描寫和直接描寫，如果我們能架起比較探究的“橋梁”，學(xué)生就能有意識地從兩種描寫的方式中悟出表現(xiàn)人物形象的不同手法和作用。而運用引誘式導(dǎo)入，讓學(xué)生去探究“我們發(fā)現(xiàn)他的時候，他雙臂張開趴在課桌上，后腦被樓板砸得深凹下去，血肉模糊，身下死死地護著四個學(xué)生。四個學(xué)生都還活著”的描寫效果，學(xué)生便會發(fā)現(xiàn)，救援人員的話語表現(xiàn)了真情實感，讀來令人敬畏和贊嘆。

二、真正意義上的藝術(shù)導(dǎo)入是學(xué)生開啟智慧的鑰匙

小學(xué)語文課程是極具開放而有活力的課程。教學(xué)活動的活力四射，需要小學(xué)生智慧的開啟，而小學(xué)生開啟智慧的有效策略來自于教師的啟迪，可以這樣說，教師真正意義上的藝術(shù)導(dǎo)入應(yīng)成為學(xué)生開啟智慧的鑰匙。

如教學(xué)《清平樂·村居》時，一開始我們就可打開學(xué)生的思維“閘門”：“大家學(xué)過不少古詩詞，今天學(xué)的這首古詩與我們以往所學(xué)的古詩有哪些方面的不同呢？”這個時候，學(xué)生的腦海便會像放電影似的再現(xiàn)出以前所學(xué)的詩詞，《清平樂·村居》與以往所學(xué)的詩詞比較，詞的題目有別，詞的格式有別。當(dāng)學(xué)生知其然時，教師可用上一句頗具磁力的話語：“你想跟隨老師一起去知其所以然嗎？”這個時候，學(xué)生無論是查閱資料或者聆聽教師的解說總會顯得十分的用心。應(yīng)當(dāng)說，這首詞所描繪的情景學(xué)生是不難掌握的，但作者所抒發(fā)的情懷還不僅僅在表面上。怎樣以比較理想的過渡性導(dǎo)入開啟小學(xué)生進一步探究的智慧呢？教者可以聲情并茂地介紹作者所處的時代背景，繪聲繪色地介紹作者的境遇。由此，學(xué)生便會產(chǎn)生這樣的疑惑：辛棄疾是我國古代南宋時期的豪放派詞人，又是當(dāng)時的政治家和軍事家，他十分愛國，渴求祖國統(tǒng)一，但始終是壯志未酬。詞人創(chuàng)作這首詞不會沒有其他意圖吧？學(xué)生與詞人進行了零距離的接觸，從詞人所描繪的村居人家其樂融融的景象想到了詞人渴望祖國統(tǒng)一的情懷。詞人哪里是在描寫村居，明顯是在通過村居寄托自己對祖國統(tǒng)一的希望。

三、真正意義上的藝術(shù)導(dǎo)入是學(xué)生蕩漾漣漪的酵母

小學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，積極倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是我們必然的選擇和追求。學(xué)生的合作探究一般意義上講也需要在具體的教學(xué)活動中進行。這就給語文教學(xué)的導(dǎo)入用語提出了新的要求。真正意義上的藝術(shù)導(dǎo)入必須能夠蕩漾起小學(xué)生思維的漣漪，讓導(dǎo)入發(fā)揮出酵母的作用。

例如，《船長》一課的教學(xué)，這一課的難點是讓學(xué)生感悟船長的風(fēng)采和精神。教學(xué)時必須抓住課文的細節(jié)，以比較藝術(shù)的導(dǎo)入去引發(fā)學(xué)生的思維，而且要進行合作性的探究。筆者在學(xué)生初步掌握故事情節(jié)的基礎(chǔ)上說道：“在這十分危急的時刻，船長為什么大聲吼呢？你們有著哪些不同的見解？”學(xué)生通過深入思考，探究出了答案，大聲地喊表明當(dāng)時局面的混亂，船長必須這樣才能壓住大家的情緒；船長真了不起，在十分危急關(guān)頭還能如此沉著應(yīng)對；船長真?zhèn)ゴ螅谑治＜标P(guān)頭能夠如此心系他人，唯獨沒有他自己。為了使學(xué)生形成更為理想的道德情感，讓學(xué)生敞亮自己的心扉，筆者又拋出這樣的過渡導(dǎo)入語：“如果當(dāng)時你是船長，會怎樣想呢？為人處世我們能夠像自己平時這樣嗎？”學(xué)生們毫不掩飾地表達出自己的想法，同學(xué)之間也進行了一定的評判。這個時候，學(xué)生們似乎是越爭越明，越爭感到心里越是發(fā)亮。

教學(xué)的實踐使我們認識到，導(dǎo)入語本就該像導(dǎo)火線一樣，一拉開就要引爆學(xué)生的思維；一拉開就能展開學(xué)生的思維，綻放亮麗的奇葩；一拉開就能促使學(xué)生在合作探究的進程中呈現(xiàn)出姹紫嫣紅的美麗景象。

（責(zé)編 劉宇帆）