鈔陶敏

古典詩詞在人教版語文教材中占有較大的比例。古典詩詞教學是小學語文教學活動中的一個重要組成部分，是培養(yǎng)學生美好情感的一種藝術(shù)體驗活動?！读x務(wù)教育語文課程標準》在第二學段和第三學段中分別指出：學生必須“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領(lǐng)悟內(nèi)容”和“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩文60篇（段）”等。因此，教學時，教師應(yīng)該重視古典詩詞對學生的熏陶感染作用，注重古典詩詞教學內(nèi)容的價值取向，同時尊重學生在古典詩詞學習過程中產(chǎn)生的獨特的情感體驗。

一、創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)體驗

教學每一首古典詩詞，我都要根據(jù)古典詩詞所蘊含的審美意蘊想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)一種生動鮮活、引人入勝的教學情境：或者播放一首雅樂，或者播放一段名家配樂朗誦視頻，或者講述一個與古典詩詞內(nèi)容相關(guān)的有趣故事等，充分調(diào)動學生的視覺、聽覺、思維等，引導學生快速地走進古典詩詞文本，喚起學生內(nèi)心豐富的情感體驗，從而構(gòu)建鮮活、精彩的古典詩教學課堂。

比如，教學蘇軾的《題西林壁》時，上課伊始，我便利用多媒體電教設(shè)備播放了中央電視臺錄制的精美的《旅游中國·魅力廬山》風光片供學生欣賞。學生聽到畫面中兒童深情誦讀《題西林壁》的聲音和名家飽含激情的解說，看到畫面中的青山綠水、白云繚繞時，對廬山的喜愛和向往之情溢于言表，全身心地沉入《題西林壁》中所描繪的廬山美景之中。隨后，我便以班得瑞的名曲《安妮的仙境》為背景音樂，讓學生搖頭晃腦地高聲誦讀：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同……”在這樣熱烈的氛圍中，我無需擔心學生對詩歌所營造的和諧、美麗意境的情感體驗了。

二、以讀促讀，以情激情

人教版課標本教材六年級下冊第六組《古詩詞背誦》共有10首古詩。它們題材廣泛、內(nèi)容豐富，蘊含著詩人豐富而又深沉的情感。教學時，引導學生誦讀并鑒賞這些古典詩詞，既可以陶冶學生的情操，美化學生的心靈，又可以培養(yǎng)學生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人生等美好情感，培養(yǎng)學生正直、無私等高尚品德。

然而，由于這些古典詩詞寫作時代的久遠以及所表達的方式與現(xiàn)代漢語迥然不同，很多學生不愿意反復(fù)誦讀，自然也就難以深刻理解詩人所表達的思想情感，更談不上體驗這些古典詩詞所抒發(fā)的情感和描繪的藝術(shù)形象了。鑒于此，在教學這一組古典詩詞時，我為學生進行聲情并茂的示范朗讀，并引導學生掌握誦讀古典詩詞節(jié)奏與韻律的最基本的方法：五言詩一般只有兩個節(jié)奏，如曹植的《七步詩》：“煮豆/持作羹，漉菽/以為汁。萁在/釜下燃，豆在/釜中泣。本是/同根生，相煎/何太急?！逼哐栽娨话阌腥齻€節(jié)奏，如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨/連江/夜入?yún)?，平?送客/楚山孤。洛陽/親友/如相問，一片/冰心/在玉壺?！被蛟S是我深情的誦讀示范與言簡意賅的方法指導喚起了學生對古典詩詞的熱愛之情，他們結(jié)合自己對古典詩詞的理解與體驗，也紛紛投入到對這些古典詩詞的誦讀和體驗之中。

三、角色表演，展示才藝

在古典詩詞教學中，如果僅僅局限于引導學生死記硬背，被動地吸收和接納教師對古典詩詞內(nèi)容的分析、講解等，學生對古典詩詞中所蘊含的情感的體驗就不可能達到理想的境界。所以，有經(jīng)驗的語文教師，在教學古典詩詞時，都會千方百計地調(diào)動學生的情感體驗，最大限度地發(fā)揮學生在學習古典詩詞時的主體作用，引導他們以自己的思維方式思考、體味古典詩詞蘊含的情境美、情感美、意蘊美、形象美等，以收到事半功倍的教學效果。

比如，在教學辛棄疾的《清平樂·村居》時，在引導學生充分讀懂這首詞的基本意思之后，我首先引導學生以學習小組為單位，仔細揣摩詩詞中所寫人物的語言、動作、神態(tài)、心理活動等，自行設(shè)計臺詞，分別進行角色表演；然后，挑選出表演精彩的小組上講臺展示，并讓學生對他們的臺詞是否精彩、表演是否到位、產(chǎn)生的效果是否良好等進行點評；最后，再鼓勵學生重新誦讀，再次體驗作者所表達的思想感情。于是，課堂教學不再只是讀讀背背的簡單單一的學習方式，而是為學生構(gòu)建了鮮活的、精彩的才藝展示平臺的活動課堂。在堂課中，學生真正感受到了學習古典詩詞是愉悅而又美妙的學習活動。

總之，古典詩詞教學離不開對學生的情感體驗和情感教育。只有以極大的熱情，主動、積極、愉快地投入到古典詩詞的教學活動中，學生才會迸發(fā)出思想與情感的美麗火花，課堂教學才會變得生動、鮮活、精彩起來，才會達到蘇霍姆林斯基說的“只有當情感的血液在知識的肌體中歡騰跳躍的時候，知識才會融入人的精神世界”的理想境界。