劉秋穎

美的事物蘊藏于生活，但并不是每個人都能感受得到和理解，雖說愛美之心人皆有之，但美的素養(yǎng)，要接受相應(yīng)的教育和熏陶，要通過學習、培養(yǎng)、訓練，不斷積累和升華對美的體驗才能逐步得到和提高。美術(shù)課是中學的一門基礎(chǔ)文化課，是中學基礎(chǔ)教育的重要組成部分。通過美術(shù)教育，培養(yǎng)學生形成良好的品德修養(yǎng)和高尚的道德情操，形成正確的人生觀，價值觀，而美術(shù)教師正是這一活動的引導者和主導者。

美育引導者潛移默化審美教育對人們的潛移默化的作用歷來被許多有識之士所認識。我國著名的藝術(shù)教育家豐子愷先生曾這樣說過：“能用作畫一般的心來處理生活、對付人生，則生活美化、人世和平”；此為藝術(shù)的最大效用。眾所周知，學生審美水平和能力的提高與發(fā)展，主要通過學校美育來實現(xiàn)，美術(shù)課是美育的主要途徑，美術(shù)教師參與了重要角色。審美的水平與能力，是一個人的素質(zhì)的重要方面，主要包括感受美、欣賞美、表現(xiàn)美、鑒別美幾方面內(nèi)容。通過審美教育，培養(yǎng)學生正確的審美觀，使他們具有充分感受美的能力，激發(fā)學生對美好事物的熱愛，以陶冶情操，培養(yǎng)高尚的思想道德品質(zhì)；培養(yǎng)學生鑒賞美的能力，使他們具有一定的美學知識和藝術(shù)修養(yǎng)，樹立審美理想；培養(yǎng)學生創(chuàng)造美的能力，使他們善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美。

一、美術(shù)教師是促進學生提高對美的感受能力、鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，提高學生的文化素養(yǎng)的引導者

馬克思認為，藝術(shù)不僅能幫助人們認識世界，而且能鼓舞人們改造世界，去創(chuàng)造美好生活。他曾說過，社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。中學生的心理和生理正處于發(fā)育階段，屬于從少年向青年過渡時期，他們求知欲強，可塑性大，通過美術(shù)課對他們進行系統(tǒng)的美術(shù)知識教育和技能訓練，對于提高他們的審美修養(yǎng)、審美感受能力具有極其重要的意義。由于美術(shù)是直觀形象的視覺藝術(shù)，它的鮮明生動的造型、富有情趣的色彩和直觀感人的藝術(shù)特征，較適合青少年身心發(fā)展的特點，因而它更能引起學生興趣，起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的潛移默化的教育作用。良好的審美教育對學生的身心健康發(fā)展乃至一生都具有積極的影響。

在課堂活動中，為了調(diào)動學生學習的積極性，提高參與意識，我多用討論式，給學生自由，學生參與教學的積極性就很高。例如，在欣賞課《格爾尼卡》教學中，課前給學生布置任務(wù)，搜集有關(guān)資料，包括畢加索的生平、作品介紹，畢加索及立體派的作品等。我做了充分的教具準備，包括畢加索的大幅作品，上課時，組織學生自由討論：立體派美術(shù)作品有什么特征？是在什么樣的歷史背景下產(chǎn)生的？雖然這種討論非常不成熟，但是卻開啟了學生思維的大門。教師根據(jù)學生的討論適機進行小結(jié)：（1）立體派產(chǎn)生和主要活動的時間；（2）立體派的主要代表人物；（3）產(chǎn)生地點；（4）表現(xiàn)形式和產(chǎn)生的思想來源；以及它的產(chǎn)生和后期印象派塞尚熱衷于表現(xiàn)客觀對象的體面結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作思想密切相關(guān)。在重點介紹畢加索的作品的同時，我進行了拓展，例舉了我國當代油畫家李自建的作品“人性與愛”系列《南京大屠殺》，將之進行類比，引導學生思考：美術(shù)作品除了裝飾屋宇的功用之外，還能發(fā)揮那些作用？極具沖擊力的畫面，震撼人心的悲劇色彩，都強烈地體現(xiàn)了作者愛國主義的情感。教師經(jīng)過提問、解答，達到了使學生感受深刻，能用正確的觀點分析作品的目的。

二、審美教育在中學美術(shù)課教學中的內(nèi)容和途徑

1.形式美感的培養(yǎng)

在中國傳統(tǒng)繪畫中，線條是造型的基礎(chǔ)，各種不同粗細、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚頓挫、剛?cè)岵⑿?、變化莫測的線條，表現(xiàn)了不同造型、不同質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。對色彩的感知能力，畫家和經(jīng)過繪畫訓練的人就能表現(xiàn)出事物的豐富色彩的色彩變化和色彩與色彩之間的互相關(guān)系。在美術(shù)課中我們通過講解、觀察、練習，使學生懂得色彩的一般知識和調(diào)配方法，培養(yǎng)他們對色彩的觀察分析能力，進而掌握這一造型語言。

2.審美情趣的培養(yǎng)

梁啟超曾說過“情感教育最大的利器是藝術(shù)。”美術(shù)作品常常對人產(chǎn)生情緒感化的作用，達?芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服過不少人，許多人從中受到了愛美情操的感染。美術(shù)課要善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛美的情操。這種情感教育可以通過參觀、作品欣賞、寫生和臨摹優(yōu)秀作品等多種形式的教學，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會和藝術(shù)等范圍多方位地展開。

3.培養(yǎng)學生創(chuàng)造美的能力

審美教育不僅僅是要培養(yǎng)學生對美的欣賞力和感受力，更重要的是在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學生的形象思維能力和創(chuàng)造力，使他們將學到的知識應(yīng)用到生活去。在生活中發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。所以，在中學美術(shù)教學中，繪畫技能的培養(yǎng)仍然是教學的重心。在教學中，教師應(yīng)當加強對繪畫技巧的講解，應(yīng)當通過布置一定的繪畫任務(wù)，使學生運用所學到的基礎(chǔ)的美術(shù)知識。在教學實踐中，我們發(fā)現(xiàn)通過教師的點撥，學生很快就能發(fā)揮想象，將自己的想象力轉(zhuǎn)化為紙上可視的繪畫作品。

4.審美理想的培養(yǎng)

青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標準，不能分辨生活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評的。不同的審美判斷，往往會引起不同的情感反應(yīng)。對美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動最初的表現(xiàn)形式，但這種感受和感化，都受著審美理想的制約。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點。反過來，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審美活動的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過與學生的談話分析，或輔之以簡單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學生正確健康的審美觀點和審美理想的效果。

5.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)

著名美術(shù)教育家豐子愷先生說過：“想象是繪畫上極其重要的一事，有形的東西，可用想象使它變形；無形的東西，也可以用想象使它有形?！泵佬g(shù)教育不以培養(yǎng)學生感受美和鑒賞美的能力為最終目的，更重要的是培養(yǎng)他們的審美想象力和創(chuàng)造力，提高形象思維能力，以他們所學到的知識和技能，去從事改造生活的實踐。孩子們充滿幻想，我們應(yīng)該因勢利導，將他們的豐富的想象力轉(zhuǎn)化為審美創(chuàng)造力。這種藝術(shù)的審美創(chuàng)造活動，以他們逐漸形成的想象力為前提，又以在美術(shù)課中逐漸學到的技能技巧為必要途徑。所以美術(shù)技能技巧的訓練在中學美術(shù)課中仍然占有重要地位。

美術(shù)不限于繪畫。隨著商品經(jīng)濟和科學技術(shù)的發(fā)展，美術(shù)的觸角已伸向了商品經(jīng)銷、印刷工藝、建筑裝飾和服裝設(shè)計等廣泛的領(lǐng)域。培養(yǎng)未來勞動者素質(zhì)的美術(shù)教育，理應(yīng)在上述這方面發(fā)揮作用。新編美術(shù)教材中，列入了諸如紙盒包裝，廣告招貼、標志設(shè)計、壁掛設(shè)計、服裝設(shè)計、折紙建筑等內(nèi)容，都是為了教給學生實用美術(shù)的知識，并訓練其進行實際設(shè)計的初步技能。這些課題內(nèi)容的教學并不要求學生成為將來的設(shè)計師，目的在于培養(yǎng)他們具有一定的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)其改造自然和改造社會的愿望和追求。