賈子安

在做江州祭酒時，陶潛曾送給兒子一個仆役，并且寫了一封信給他，信上有一句話：“此亦人子也，可善遇之?！倍潭痰囊痪湓?，卻閃耀著人道主義金子般的光芒。讀后，竟莫名地感動，心就像漲滿風(fēng)的帆，被溫暖填得滿滿的，心也變得柔軟起來。

一個仆役，絕對沒有高貴顯赫的門第，也沒有殷實富裕的家境，是個標(biāo)準(zhǔn)的草根?？稍谔諠撗劾?，這個仆役與他們父子抑或其他人，是沒有什么區(qū)別的，都是“人子”。既然同為“人子”，理所應(yīng)當(dāng)?shù)玫健吧朴觥?。不得不說，陶潛這種人無貴賤的平民意識和推己及人的博大胸懷，在等級森嚴(yán)、門閥觀念大行其道的東晉時代，是多么可貴！

其實，早在兩千年前，孟子就告誡我們：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！币庠诟嬖V我們?nèi)绾巫鋈颂幨溃阂砸活w悲天憫人的博愛之心，去推己及人，把對至親的愛心推廣開去，去愛其他人、普通人的至親。愛自己的親人，是人的本能天性，而把對親人的愛推廣到他人身上，卻是一種更高尚更深刻的愛了。這種仁愛思想，與孔子的“己所不欲，勿施于人”，同出一轍。

可現(xiàn)實生活中，我們距離先賢的諄諄教導(dǎo)似乎越來越遠(yuǎn)了：為富不仁者比比皆是；為官者貪贓枉法、欺壓百姓的也是屢見不鮮；基層執(zhí)法者粗暴執(zhí)法更是司空見慣……這些先富起來的和大權(quán)在握的人們，虛榮心無限膨脹、兇暴冷酷心任意泛濫的時候，何曾想過：那些貧窮的孱弱如羔羊的人，其實跟他們一樣，也是“人子”；可曾想到，對那些軟弱無助的人們，我們應(yīng)該竭盡所能地予以幫助，最起碼我們當(dāng)維護(hù)他們做人的尊嚴(yán)，尊重他們并“善遇之”。

陶潛的信，告訴我們，人其實是生而平等的，應(yīng)彼此尊重關(guān)愛扶助。因此，我們應(yīng)該給每個人足夠的尊重和關(guān)愛，以對己之心待人。多一些寬容，少一些苛責(zé)；多一些虔敬，少一些驕橫；多一些慈悲，少一些冷漠。那時，人人心田上蔓生蕪雜的惡之草，將被悉數(shù)拔出，盛開的必將是清香四溢的愛之花。那么，真正的和諧社會就離我們不遠(yuǎn)了。

（編輯/袁恒雷）