袁珂

1949年新中國(guó)成立后，百業(yè)待興。國(guó)內(nèi)出版部門(mén)逐漸恢復(fù)，但是基于種種原因，對(duì)基督教圖書(shū)出版限制較多，國(guó)內(nèi)出版的基督教圖書(shū)種類(lèi)和數(shù)量極有限，“文革”時(shí)期幾乎絕跡。上世紀(jì)80年代以來(lái)，人們思想逐漸解放，國(guó)內(nèi)知識(shí)界對(duì)基督教的認(rèn)知和態(tài)度逐漸發(fā)生變化，有關(guān)基督教的研究與探討逐漸興盛，開(kāi)始了漸進(jìn)式的認(rèn)知過(guò)程。這一過(guò)程也反映在出版界。各出版社出版了一批以基督教為核心內(nèi)容的基督教類(lèi)圖書(shū)，包含了基督教歷史、神學(xué)、文化、藝術(shù)等多層面的基督教研究成果，圖書(shū)種類(lèi)、題材豐富，為基督教文化在中國(guó)的傳播發(fā)揮了重要作用。

一、內(nèi)地基督教圖書(shū)出版現(xiàn)狀

改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)內(nèi)地公開(kāi)出版發(fā)行的基督教類(lèi)圖書(shū)按照內(nèi)容大體分為三個(gè)類(lèi)別：一是學(xué)術(shù)研究類(lèi)，二是經(jīng)典解讀類(lèi)，三是通俗文化類(lèi)。學(xué)術(shù)研究類(lèi)圖書(shū)涉及基督教歷史研究、基督教神學(xué)研究、基督教現(xiàn)狀研究；經(jīng)典解讀類(lèi)圖書(shū)主要是對(duì)《圣經(jīng)》的詮釋與研究；通俗文化類(lèi)圖書(shū)主要是對(duì)基督教基礎(chǔ)知識(shí)、禮儀習(xí)俗、文化藝術(shù)的介紹，包括一些以基督教為題材的小說(shuō)。三種類(lèi)別的圖書(shū)出版形式涵蓋了圖文本、影印本、英漢對(duì)照本等多種形式，為滿足不同民族、不同語(yǔ)言、不同階層讀者的需求提供了多種選擇。

1.基督宗教學(xué)術(shù)研究類(lèi)

（1）有關(guān)基督教歷史研究的代表圖書(shū)有：《基督教史》《基督教簡(jiǎn)史》《東正教史》《基督教教義史》《中國(guó)基督教史綱》《中國(guó)基督教簡(jiǎn)史》等。

《基督教教義史》敘述了基督教神學(xué)理論的歷史發(fā)展脈絡(luò)，詳細(xì)闡述了三位一體的教義、基督的復(fù)活、千禧年的盼望、贖罪論、拯救論、教會(huì)論、末世論等內(nèi)容?！吨袊?guó)基督教簡(jiǎn)史》詳細(xì)介紹了中國(guó)基督教從19世紀(jì)初到20世紀(jì)50年代的發(fā)展歷程。并對(duì)傳教士及教會(huì)機(jī)構(gòu)在中國(guó)社會(huì)各個(gè)不同歷史時(shí)期的活動(dòng)情況和歷史作用做了客觀的評(píng)價(jià)，分析了基督教對(duì)中國(guó)民眾、社會(huì)、思想、文化等諸多方面的影響。該書(shū)對(duì)基督教在中國(guó)傳播過(guò)程中出現(xiàn)的重大事件、中國(guó)民眾對(duì)基督教的態(tài)度及中國(guó)基督教會(huì)的發(fā)展歷程、新中國(guó)的三自愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起等作了詳盡介紹，在有關(guān)中國(guó)基督教史研究方面占據(jù)相當(dāng)?shù)匚弧?/p>

（2）有關(guān)基督教神學(xué)研究的代表圖書(shū)有：《基督教神學(xué)思想史》《神學(xué)的科學(xué)》《神學(xué)的靈泉——基督教神秘主義傳統(tǒng)的起源》《丁光訓(xùn)文集》《中華基督教融貫神學(xué)芻議》等。

《丁光訓(xùn)文集》是被譽(yù)為“中國(guó)神學(xué)史上重要的里程碑”的著作。該書(shū)匯集了丁光訓(xùn)多年來(lái)的神學(xué)及美學(xué)著作，該書(shū)收錄的文章平和優(yōu)美，富于神圣的美感，其中有丁光訓(xùn)親自選編的作品，也有他在國(guó)外發(fā)表的演講及論文80多篇。文集分為神學(xué)、思考等5個(gè)方面內(nèi)容，融神學(xué)思想與美學(xué)思想于一體，對(duì)真善美等問(wèn)題作了精辟論述。

（ 3 ） 有關(guān)基督教現(xiàn)狀研究的代表圖書(shū)有《基督宗教研究》（1-15輯）、《基督宗教與當(dāng)代社會(huì)》《基督教文化學(xué)刊》《基督教與儒學(xué)對(duì)談》《基督教儒學(xué)四講》《耶儒對(duì)話與融合》《儒釋道與基督教》《佛教與基督教對(duì)話》 等。

《基督宗教研究》收錄文章大多反映基督宗教研究的最新動(dòng)態(tài)和觀點(diǎn)，從不同角度對(duì)近現(xiàn)代思想家、神學(xué)家的倫理觀、文化觀、人類(lèi)觀念進(jìn)行比較研究，并對(duì)中國(guó)基督教的發(fā)展、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響等進(jìn)行了專(zhuān)題研究?！痘阶诮膛c當(dāng)代社會(huì)》是國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文集，集中體現(xiàn)了中國(guó)、德國(guó)、瑞士以及拉美和非洲等地宗教學(xué)者對(duì)新世紀(jì)新千年基督宗教的現(xiàn)實(shí)狀況和時(shí)代遠(yuǎn)景的關(guān)注與思考。《基督教文化學(xué)刊》是連續(xù)出版物，內(nèi)容包括基督教與社會(huì)倫理問(wèn)題研究、中國(guó)文化與基督教的對(duì)話、理論與經(jīng)典解讀、基督思想家研究等專(zhuān)題，以此來(lái)探討信仰的倫理問(wèn)題。

基督教對(duì)話類(lèi)圖書(shū)是關(guān)于基督教現(xiàn)狀研究的熱門(mén)種類(lèi)?！痘浇膛c儒學(xué)對(duì)談》輯錄基督教與儒學(xué)對(duì)話、中國(guó)原始的上帝觀、儒學(xué)對(duì)天的闡釋、儒學(xué)論君子、《大學(xué)》中的三綱八目、宋明理學(xué)之初步研究、基督教與陽(yáng)明學(xué)說(shuō)、基督成全了孔子之道八篇文章?！痘浇倘鍖W(xué)四講》則以儒家思想為素材，闡釋基督教信仰，認(rèn)為儒家學(xué)說(shuō)對(duì)基督教神學(xué)之研究更有助益，包括天下一家、任重道遠(yuǎn)、有教無(wú)類(lèi)、止于無(wú)善四講?！兑鍖?duì)話與融合》以個(gè)案分析入手，嘗試為中西思想文化在相遇及對(duì)話中存在的一些問(wèn)題或信仰障礙提供解決思路。

2.基督教經(jīng)典解讀類(lèi)

這類(lèi)圖書(shū)主要是對(duì)《圣經(jīng)》的詮釋與研究，代表圖書(shū)有圣經(jīng)文化寶庫(kù)叢書(shū)，《圣經(jīng)鑒賞》《圣經(jīng)考古大發(fā)現(xiàn)》《圣經(jīng)與歐美作家作品》《圣經(jīng)的語(yǔ)言和思想》、圣經(jīng)文化解讀書(shū)系等。

《圣經(jīng)鑒賞》是閱讀《圣經(jīng)》的指南，該書(shū)以生動(dòng)、流暢的筆觸詮釋了作為世界眾書(shū)之最的《圣經(jīng)》?！妒ソ?jīng)與歐美作家作品》對(duì)《圣經(jīng)》與一系列歐美名家名著的關(guān)系進(jìn)行具體而細(xì)致的考察，所論作家作品包括奧古斯丁的《懺悔錄》、但丁的《神曲》、莎士比亞的戲劇、彌爾頓的《失樂(lè)園》等?！妒ソ?jīng)的語(yǔ)言和思想》介紹了《圣經(jīng)》基本知識(shí)，并論及“靈魂”、上帝的“仁慈”“盟約”等核心概念。

3.基督教通俗文化類(lèi)

這類(lèi)圖書(shū)主要是介紹基督教的基礎(chǔ)知識(shí)、禮儀習(xí)俗及基督教的文化藝術(shù)。代表圖書(shū)有《基督教藝術(shù)與社會(huì)生活》《基督宗教美術(shù)圖集》《基督教音樂(lè)》《穿越榮耀之門(mén)》《基督教文化百科全書(shū)》《中國(guó)基督教基礎(chǔ)知識(shí)》等。

《基督教音樂(lè)》介紹了基督教音樂(lè)的起源和發(fā)展，以及對(duì)人類(lèi)文化生活的深遠(yuǎn)影響。該書(shū)收錄了流行于世的眾多贊美詩(shī)，包括平詠、啟應(yīng)對(duì)唱曲、眾贊歌、圣誕曲、康塔塔等眾多形式，并配有樂(lè)曲?！吨袊?guó)基督教基礎(chǔ)知識(shí)》提供了準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的基督教知識(shí)，既有縱向的各個(gè)時(shí)期的歷史概述，又有橫向的分門(mén)別類(lèi)的知識(shí)介紹。

二、基督教圖書(shū)出版在中外宗教文化交流中的作用

1.在世界宗教文化中表達(dá)中國(guó)基督教會(huì)史觀

中國(guó)的基督教圖書(shū)出版活動(dòng)一直堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，在世界宗教文化中鮮明地表達(dá)著中國(guó)基督教會(huì)史觀。宗教文化出版社出版的基督教圖書(shū)《前事不忘后事之師》，以帝國(guó)主義利用基督教侵華的歷史為藍(lán)本寫(xiě)作，為讀者多角度看待和了解基督教的歷史、準(zhǔn)確把握中國(guó)的基督教會(huì)史觀提供了資料，書(shū)中強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義立場(chǎng)引導(dǎo)信眾堅(jiān)定不移地走三自愛(ài)國(guó)的道路。

2.推進(jìn)基督教教義的中國(guó)化和各宗教文化之間的交流

基督教圖書(shū)出版活動(dòng)包含一類(lèi)重要內(nèi)容：基督宗教學(xué)術(shù)對(duì)話類(lèi)圖書(shū)。這類(lèi)圖書(shū)以宗教對(duì)話為形式，以各宗教間保持文化交流為目的。此類(lèi)圖書(shū)出版數(shù)量眾多，其中《融貫神學(xué)與儒家思想》以基督教信仰為參照，重新評(píng)價(jià)儒家思想的得與失?！痘浇膛c儒學(xué)對(duì)談》，從基督教信仰者的角度研討儒家學(xué)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)中的儒釋道和西方的猶太-基督傳統(tǒng)在新的層面上相遇、碰撞。《佛教與基督教對(duì)話》圍繞兩教對(duì)話的方法論反思、相遇的歷史及平行比較等方面，展現(xiàn)了漢語(yǔ)學(xué)術(shù)界對(duì)佛耶對(duì)話的多維思考與理性探求，這對(duì)于全球化進(jìn)程中的東西方文化交流與合作、對(duì)于21世紀(jì)人類(lèi)倫理精神的建構(gòu)亦具有深遠(yuǎn)意義。

三、基督教圖書(shū)出版的發(fā)展趨勢(shì)

隨著國(guó)內(nèi)知識(shí)界對(duì)基督教認(rèn)識(shí)的加深，基督教圖書(shū)出版呈現(xiàn)不同的關(guān)注內(nèi)容。從反映“圣經(jīng)是毒草，基督教是鴉片”，到“基督教是文化的一部分，是社會(huì)生活的一部分”，再到“基督教可能為社會(huì)的思想、學(xué)術(shù)、政治等提供新的資源和新的思路”，再到“人們開(kāi)始意識(shí)到基督教不僅是文化，更是生命和信仰”，直到當(dāng)下“知識(shí)界開(kāi)始關(guān)注真正的基督教是什么，真正的信仰和生活的關(guān)系是什么”。基于此，可以一窺基督教圖書(shū)出版的發(fā)展趨勢(shì)。

學(xué)術(shù)對(duì)話類(lèi)圖書(shū)將是未來(lái)基督教圖書(shū)出版的熱點(diǎn)。與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，宗教間的溝通與交流是當(dāng)前世界宗教的一種存在狀態(tài)，不同宗教間的學(xué)術(shù)對(duì)話也是當(dāng)前國(guó)內(nèi)的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)積累的對(duì)有關(guān)宗教對(duì)話的學(xué)術(shù)思想的需求，在當(dāng)前的環(huán)境下得以進(jìn)一步釋放。基督教“與東方的對(duì)話”，追求對(duì)佛教、印度教、儒教、道教等東方精神和靈性的認(rèn)識(shí)和理解，為長(zhǎng)期處于萌芽狀態(tài)的學(xué)術(shù)對(duì)話類(lèi)基督教圖書(shū)出版提供了豐富的資源。

2004年人民大學(xué)出版社出版的《宗教對(duì)話模式》中提到，在基督教教內(nèi)與教外都要展開(kāi)對(duì)話，首先是基督教社團(tuán)內(nèi)部的對(duì)話，其次是基督教與其他宗教對(duì)話，最后是信仰基督教者與不信仰基督教者的對(duì)話。只有不斷對(duì)話，彼此才能更多地了解，才能發(fā)揮各自模式的優(yōu)點(diǎn)，才能更加和諧統(tǒng)一。通過(guò)對(duì)話，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互學(xué)習(xí)、吸收和借鑒，互相促進(jìn)，會(huì)對(duì)解決當(dāng)代社會(huì)面臨的許多倫理問(wèn)題、提高人類(lèi)的道德修養(yǎng)、發(fā)掘潛能以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的新發(fā)展等產(chǎn)生積極影響。我國(guó)學(xué)者翻譯的潘尼卡的《宗教內(nèi)對(duì)話》和保羅·尼特的《宗教對(duì)話模式》《一個(gè)地球 多種宗教——多信仰對(duì)話與全球責(zé)任》及《宗教比較與對(duì)話》等圖書(shū)，探討了對(duì)宗教對(duì)話的認(rèn)知，適應(yīng)了當(dāng)前社會(huì)基督教發(fā)展的趨勢(shì)，同時(shí)也將引導(dǎo)基督教圖書(shū)出版向?qū)W術(shù)對(duì)話類(lèi)圖書(shū)傾斜。以宗教文化出版社為例，近兩年出版的基督教對(duì)話類(lèi)圖書(shū)比例呈逐年上漲的勢(shì)頭。

綜觀當(dāng)下基督教圖書(shū)出版，品目繁多，但是在全面性和深度上尚有欠缺。從社會(huì)心理學(xué)、倫理學(xué)角度觀察基督教以及從雕塑、繪畫(huà)等藝術(shù)角度撰寫(xiě)的基督教圖書(shū)數(shù)量、種類(lèi)不足。基于基督教圖書(shū)的自身性質(zhì)，在進(jìn)一步開(kāi)發(fā)資源的同時(shí)，需要我國(guó)廣大的基督教圖書(shū)作者和出版者辛勤耕耘，出版更多為廣大讀者和市場(chǎng)所接受的優(yōu)秀基督教圖書(shū)。