劉穎　李躍

堆畫(huà)以自然物作原料，用傳統(tǒng)手工技藝創(chuàng)制出來(lái)的工藝品。它具有顯著的地域特征和鮮明的民族特色，往往成為民間藝人們“口傳心授”、代代相傳的民間精品。具有代表性的堆畫(huà)品種有牛角堆畫(huà)、樹(shù)皮堆畫(huà)、羽毛堆畫(huà)、麥桿堆畫(huà)、貝殼堆畫(huà)、果殼堆畫(huà)等。

通草堆畫(huà)，是以通草片為主要材料制作的堆畫(huà)工藝品。貴州黔南和黔西南等地盛產(chǎn)野生通草，是全國(guó)主要通草片的加工區(qū)。通草，是一種藥用植物，它具有莖髓干燥、呈潔白色圓柱形、體輕質(zhì)地柔軟、有彈性等特質(zhì)，經(jīng)過(guò)匠心構(gòu)思、設(shè)計(jì)、制圖、試制、切片加工成通片，精心雕刻成形，繪畫(huà)組裝成堆畫(huà)。通草片在清朝被稱為天然神秘畫(huà)紙，在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中有通草畫(huà)制作的最早記載。在清朝康熙至道光年間，廣州畫(huà)匠在西方畫(huà)家的指導(dǎo)下，將西方繪畫(huà)原理引入本土繪畫(huà)中，創(chuàng)造出中西合璧的通草水彩畫(huà)，深得歐美商人和游客們的喜愛(ài)。據(jù)史料記載，1836年在廣州十三行附近約有30家店經(jīng)銷(xiāo)通草畫(huà)，大的經(jīng)銷(xiāo)店曾雇傭兩三千人制作通草畫(huà)。

遵義通草堆畫(huà)，創(chuàng)制于上世紀(jì)60年代初，相較于其它堆畫(huà)品種出現(xiàn)的時(shí)間較晚。遵義市工藝美術(shù)廠以左靖為首的老藝人們，深入解剖和分析了“蘇州通草平貼畫(huà)”和“沈陽(yáng)羽毛堆畫(huà)”的結(jié)構(gòu)和層次特點(diǎn)后，大膽創(chuàng)新，改平貼為堆貼，變彩繪為素堆，運(yùn)用堆畫(huà)產(chǎn)品中所能用到的堆、雕、貼、畫(huà)、襯等造型手段，以通草本身色的質(zhì)地為特點(diǎn)，創(chuàng)制了具有立體感強(qiáng)、有牙雕、玉雕風(fēng)采的高浮雕型的堆畫(huà)新品種——遵義通草堆畫(huà)。

半個(gè)世紀(jì)風(fēng)雨兼程路

1961年，遵義市工藝美術(shù)廠藝術(shù)家左靖和他的徒弟胡佐樞對(duì)蘇州工藝美術(shù)廠生產(chǎn)的彩繪平貼通草堆畫(huà)樣品進(jìn)行研究，開(kāi)始創(chuàng)制具有地方特色的民族工藝品——遵義通草堆畫(huà)。

1965年，左靖的素堆作品“遵義會(huì)議會(huì)址”首次參加廣州交易會(huì)“中國(guó)新題材工藝美術(shù)展覽會(huì)”，獲得國(guó)內(nèi)外觀眾好評(píng)。自此，遵義通草堆畫(huà)聲名鵲起，開(kāi)始在廣交會(huì)上與外商見(jiàn)面。好景不長(zhǎng)，“十年洗劫”中工藝美術(shù)事業(yè)一下掉入冰冷的深淵。上世紀(jì)七十年代末，工藝品迎來(lái)了新的春天，以左靖為首的藝術(shù)家們又迸發(fā)了埋藏在內(nèi)心深處的藝術(shù)激情和創(chuàng)作靈感，每年春秋兩季都選送堆畫(huà)樣品到廣交會(huì)參展。參展中的定型作品有左靖的《遵義會(huì)議會(huì)址》《熊貓》《徐悲鴻的馬》等，胡佐樞制作的《孔雀》、《松鶴》等；同時(shí)，每次參展樣品中不斷推出新的成型產(chǎn)品，頻頻亮相于“廣交會(huì)”。新品有《高山杜鵑》《嫦娥奔月》《梅花》《鸚鵡鬧梅》《黛玉葬花》等。這些作品深受客商歡迎，訂貨額逐年增多，遵義通草堆畫(huà)相繼走進(jìn)香港、日本等近鄰的國(guó)家和地區(qū)，爾后又出口英國(guó)、法國(guó)等西歐國(guó)家和美國(guó)、委內(nèi)瑞拉等美洲國(guó)家。

那時(shí)的遵義通草堆畫(huà)，既享譽(yù)于國(guó)外，又走俏于國(guó)內(nèi)。1975年，左靖受貴州省委組織部所聘，為北京人民大會(huì)堂貴州廳制作《迎客松》《金絲猴》《鸚鵡鬧梅》《孔雀開(kāi)屏》《松齡鶴壽》（有材料稱為《杜鵑錦雞》）等五幅大型堆畫(huà)。左靖等藝術(shù)家們還先后接受貴陽(yáng)火車(chē)站、遵義火車(chē)站邀請(qǐng)為其制作大幅堆畫(huà)作品，懸掛于外賓接待室或候客大廳。株洲車(chē)站站長(zhǎng)專程到遵義，約請(qǐng)遵義堆畫(huà)藝術(shù)家去株洲實(shí)地考察，設(shè)計(jì)制作大型堆畫(huà)；成都車(chē)站要求藝術(shù)家制作寬4米的巨幅作品，用三大塊玻璃拼鑲，其效果似浮雕壁畫(huà)，莊嚴(yán)、華麗而大氣。

1975年，中央人民廣播電臺(tái)專門(mén)到遵義市工藝美術(shù)廠采訪，以《遵義堆畫(huà)展新容》為題在全國(guó)進(jìn)行了宣傳報(bào)道；《貴州日?qǐng)?bào)》也發(fā)表《貴州名牌產(chǎn)品——遵義堆畫(huà)》的介紹文章。1984年，遵義通草堆畫(huà)作品“鸚鵡鬧梅”參加全國(guó)旅游產(chǎn)品展評(píng)，獲“貴州省優(yōu)質(zhì)旅游產(chǎn)品”獎(jiǎng)。

1986年，遵義進(jìn)行城市改造，拆除了工藝美術(shù)廠，該廠停止了所有工藝品生產(chǎn)，藝術(shù)家或工人待業(yè)回家。以后，創(chuàng)制人左靖辭世，徒弟胡佐樞定居國(guó)外。就這樣，民族工藝精品遵義通草堆畫(huà)慢慢淡出了人們的視野。

“堆”起來(lái)的貴州情

遵義通草堆畫(huà)制作工藝極其復(fù)雜，在制作過(guò)程中采用堆、雕、貼、畫(huà)、襯五種技法，常用刀法有刻、壓、劃、刮、刺、鑿、破等七法。首先要構(gòu)圖起稿，把想制作的圖案整體畫(huà)下來(lái)；第二步選料，把切好的通草片邊余不整齊的去掉，將優(yōu)質(zhì)的和差的分開(kāi)；第三步塑形，把主體內(nèi)容大概用通草片塑形；第四步堆疊，把好的塑形通草片由大到小一層一層堆疊，多時(shí)達(dá)三四十層，然后用手捏塑出主體輪廓，達(dá)到行、神兼?zhèn)涞牧Ⅲw感；第五步開(kāi)始做細(xì)微部份雕刻和粘貼；第六步上色，全部加工好后，以國(guó)畫(huà)顏料為通草上色，然后以原稿全部粘在已做好的金絲絨板子上；第七步加框，等其全部干后，在邊上裝上花綾、框架和玻璃。一幅通草堆畫(huà)作品才算完成。

通草作為堆畫(huà)原材料，具有以下優(yōu)點(diǎn)，一是顏色潔白，質(zhì)地松軟且有抗壓力。由于它有緊密的毛細(xì)孔，沾水后能放長(zhǎng)，且有拉力，干燥后又縮短而發(fā)脆。在不受潮的情況下，可以永不還原。二是通草片在染色上，勝過(guò)任何紙張、絲綢等材料，制作的通草花，經(jīng)過(guò)染色變形，如同真花一般。通草表面有如絨面的組織，更能起到美的感覺(jué)。三是通草片在空氣干燥時(shí)最好下料，刀口光整，刀刃直去、橫來(lái)、彎曲、截?cái)?，均能快速如意，熟練能手能多層下料，更省工時(shí)。四是通草片粘貼方面，可用合成膠水或乳膠等粘合劑，如在急需時(shí)，也可用清漆，這樣不會(huì)生蟲(chóng)和發(fā)霉。藝術(shù)家們熟悉通草的特性，巧妙地掌握其物理屬性，就能讓一幅通草堆畫(huà)活起來(lái)，充滿藝術(shù)的魅力。

創(chuàng)始人左靖制作的通草堆畫(huà)，具有中國(guó)特色和民族風(fēng)格，并突出了貴州民族特色。遵義通草堆畫(huà)采用多層次厚堆疊堆，素堆為主，彩堆為輔（彩堆還有淡彩、重彩之分）。除了創(chuàng)新“堆”的工藝技藝外，左靖等人還在藝術(shù)層面作了許多探討，如借鑒了中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)技法，使畫(huà)面形神兼?zhèn)?；仿效民間刻紙，讓畫(huà)面明朗簡(jiǎn)潔；參照象牙雕刻工藝，突出層疊造像，使通草堆畫(huà)作品極富有形、體、色兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。作品大多以花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、走獸、人物、建筑物為題材，有詩(shī)意的堆畫(huà)，有博古文物堆畫(huà)，有仿古今名人書(shū)畫(huà)作品的堆畫(huà)。藝人們各以專長(zhǎng)選擇素材，創(chuàng)制了種類(lèi)繁多、造型高雅、形象逼真的堆畫(huà)作品。大件堆畫(huà)可懸掛在賓館、火車(chē)站、大餐廳，中小件堆畫(huà)可用作裝飾會(huì)議室、客廳、臥室，單位可購(gòu)買(mǎi)作獎(jiǎng)品、紀(jì)念品，個(gè)人也可購(gòu)買(mǎi)做禮品饋贈(zèng)親友。

據(jù)左靖之女左惠平介紹，通草堆畫(huà)繪制的花鳥(niǎo)形象逼真、栩栩如生，鳥(niǎo)的羽毛最難刻，需要一刀刀地劃出來(lái)，根據(jù)不同厚度需要，再將一片片刻好的通草羽毛貼起來(lái)。制作較簡(jiǎn)單的通草堆畫(huà)，也要經(jīng)過(guò)制通片、畫(huà)底稿、下形等20多道工序。加之通草在夏天比較脆弱，一碰就會(huì)碎，而冬天又會(huì)變韌，不易雕刻，所以，這一制作過(guò)程，不僅需要技藝更需要耐心。制作通草堆畫(huà)，一般說(shuō)來(lái)，作者要有繪畫(huà)基礎(chǔ)，尤其是國(guó)畫(huà)的技法，即能筆畫(huà)，又會(huì)寫(xiě)意畫(huà)，還要通曉雕塑、板畫(huà)、圖案等各方面的知識(shí)；技術(shù)要全面，拿起筆來(lái)能創(chuàng)作，拿起工具能制作，才能做出好的作品來(lái)。相對(duì)于其它手藝來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)通草堆畫(huà)也會(huì)比較難一些。一幅小件的、普通的堆畫(huà)作品至一個(gè)周可完成，一幅大件的、精美的作品需要數(shù)月才能完成。

左靖開(kāi)創(chuàng)遵義通草堆畫(huà)

藝術(shù)家左靖生于1912年，2004年辭世，享年92歲。祖籍安徽桐城，幼時(shí)隨祖父定居江蘇揚(yáng)州，跟從揚(yáng)州畫(huà)家陳錫藩學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)。少年時(shí)，進(jìn)入上海美術(shù)學(xué)校（也有材料稱為中國(guó)上海美術(shù)?？茖W(xué)校），師從著名畫(huà)家黃賓虹學(xué)習(xí)繪畫(huà)?？箲?zhàn)初期，左靖隨內(nèi)遷人員遷往大西南，經(jīng)桂林去重慶，在遵義逗留期間，聽(tīng)從遵義畫(huà)友魏云西勸留，遂定居遵義城，擔(dān)任遵義師范學(xué)校美術(shù)教員。左靖一邊從教，一邊繼續(xù)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，曾在上世紀(jì)40年代末和50年代初期，多次到四川、湖南等地舉辦個(gè)人國(guó)畫(huà)展，在川、黔、湘畫(huà)界頗有影響。

1958年，遵義路街道辦事處樊英貴召集左靖、王技述等六人組建遵義市工藝美術(shù)組，是年4月在新華路掛牌營(yíng)業(yè)。經(jīng)過(guò)推舉王技述擔(dān)任組長(zhǎng)，左靖擔(dān)任副組長(zhǎng)并負(fù)責(zé)生產(chǎn)業(yè)務(wù)。當(dāng)時(shí)條件艱苦，自籌開(kāi)辦費(fèi)，各自從家中搬來(lái)桌、凳、貨架，自帶生產(chǎn)工具，以各自的專長(zhǎng)技藝服務(wù)社會(huì)。最初的業(yè)務(wù)范圍，有左靖、張錫五的國(guó)畫(huà)、錦屏（玻璃畫(huà)）和商標(biāo)廣告設(shè)計(jì)，陳宏高的瓷相，黃慶輝的炭精相，覃炳奎的紙?jiān)软?xiàng)目。不久，又加入玻璃工邱慶云、木工郭存良、漆工劉芝容等人。次年，合并樂(lè)器組蔣厚凡、馮鐵巖等從業(yè)人員。彼時(shí)市面日趨繁榮，輕工產(chǎn)品逐漸增加，老師傅開(kāi)始招收徒弟，生產(chǎn)一派繁忙。為適應(yīng)市場(chǎng)需要，上級(jí)將美術(shù)組轉(zhuǎn)為遵義市工藝美術(shù)合作社，王技述任合作社主任，左靖任副主任。合作社生產(chǎn)的相架、錦屏、樂(lè)器，皆由百貨站收購(gòu)，營(yíng)業(yè)額逐年增加，每年都評(píng)為先進(jìn)單位。不久，又將合作社轉(zhuǎn)為遵義市工藝美術(shù)廠，歸輕工局管理，廠里生產(chǎn)的玻璃畫(huà)（錦屏）近銷(xiāo)黔北各縣，遠(yuǎn)銷(xiāo)邊遠(yuǎn)省份，加工加點(diǎn)，也供不應(yīng)求；其它業(yè)務(wù)同樣日新月異，產(chǎn)值一翻再翻。白手起家的小廠，已盈利八千余元。為適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展，遷廠于遵義路，擴(kuò)大了刺繡車(chē)間。還接手地區(qū)各劇團(tuán)的戲劇服裝、盔頭、道具等制作業(yè)務(wù)。隨著業(yè)務(wù)的擴(kuò)展，刻字、角器兩社和照相業(yè)務(wù)也并入美術(shù)廠，人數(shù)達(dá)百人之多。

1961年，唐立津新任遵義市工藝美術(shù)廠黨支部書(shū)記。一次，他參加省工藝美術(shù)會(huì)議，帶回兩件蘇州工藝美術(shù)廠的彩繪平貼通草堆畫(huà)樣品，交由左靖、胡佐樞兩師徒仿制。“通草”是貴州省黔南、黔西南盛產(chǎn)的一種中藥材，經(jīng)過(guò)加工的通草片，是做工藝品的好材料。省局領(lǐng)導(dǎo)覺(jué)得外省都來(lái)爭(zhēng)購(gòu)，貴州省為何不充分利用本地資源生產(chǎn)工藝品呢？于是，省局將仿制蘇州樣品的任務(wù)交給貴州省工藝美術(shù)廠，花了一年半的時(shí)間沒(méi)能試制成功，這才將試制任務(wù)交給遵義市工藝美術(shù)廠。

左靖師徒剛接到任務(wù)時(shí)，對(duì)蘇州的彩繪平貼通草堆畫(huà)也是依葫蘆畫(huà)瓢。他們先將通草片著上工筆彩繪，制成刻片，再平貼在畫(huà)框中，一幀彩繪平貼就完成了。半年稍熟練后，左靖師徒在充分剖析蘇州樣品和沈陽(yáng)羽毛堆畫(huà)的結(jié)構(gòu)和層次特點(diǎn)之后，進(jìn)行大膽創(chuàng)新，將平貼改堆貼，變彩繪為素堆，創(chuàng)制出具有立體感強(qiáng)、高浮雕型的堆畫(huà)新品——遵義通草堆畫(huà)。

左靖創(chuàng)作的第一幅經(jīng)典之作是《遵義會(huì)議會(huì)址》，其建筑大樓和外景景物均用潔白的通草片多層堆貼，不施一點(diǎn)色彩，僅樓頂飄揚(yáng)的旗幟作朱色，可謂“畫(huà)龍點(diǎn)睛”；底板用棗紅色絲絨作襯，視覺(jué)上，與牙雕、玉雕有同樣的淡雅、莊嚴(yán)、華麗、大方的效果。第二幅，是傳統(tǒng)花鳥(niǎo)題材的《松鶴長(zhǎng)齡》，也是用純白的通草片，多層堆貼起松和鶴，僅鶴尾、鶴腳著色，鶴頂著紅色，雙鶴一飛一立，栩栩如生。其它作品，如花鳥(niǎo)、人物、走獸、蟲(chóng)魚(yú)、風(fēng)景、建筑物等題材的堆畫(huà)，多以“素堆”處理，形成“左靖風(fēng)格”，即成為遵義通草堆畫(huà)的獨(dú)有特色。

上世紀(jì)七十年代中后期，左靖師徒們專心致力于可懸掛于賓館、火車(chē)站、大餐廳、客廳的大型通草堆畫(huà)作品的創(chuàng)作。特別是為北京人民大會(huì)堂貴州廳特別的五幅巨型堆畫(huà)和許多革命圣地的紀(jì)念堆畫(huà)作品，在國(guó)內(nèi)外均有較大影響。上世紀(jì)八十年代初，左靖先生將通草堆畫(huà)與日常用品相結(jié)合方面做研究。如臥床、立柜可裝堆畫(huà)，特制堆畫(huà)坐屏；還與其它產(chǎn)品還配套，如日歷底板、燈彩、屏風(fēng)、座鐘、臺(tái)燈等日常用品采用通草堆畫(huà)美化，以藝術(shù)欣賞與日用品結(jié)合，使藝術(shù)品產(chǎn)生使用價(jià)值，為遵義通草堆畫(huà)的發(fā)展空間注入了新的生命力。

左靖先生對(duì)通草堆畫(huà)事業(yè)的追求，深深地激勵(lì)和鞭策著他的子孫后代們。據(jù)左靖之女左惠平介紹，左靖先生留下的作品僅有《紅樓夢(mèng)》《秋韻》《花碟圖》《天女散花》等10幅，每每看到懸掛在家中墻上父親的作品時(shí)，十分感慨和擔(dān)憂，自己年過(guò)花甲，身體和眼神都不太好，父親的這份追求是否能延續(xù)？左惠平不忍心看到父親花了半輩子心血?jiǎng)?chuàng)制的遵義通草堆畫(huà)制作技藝在她手里終結(jié)，她積極向兒子李躍傳授通草堆畫(huà)制作技藝，鼓勵(lì)兒子繼承外公的事業(yè)。

近日，筆者在遵義市中華南路古玩市場(chǎng)通草堆畫(huà)手工作坊見(jiàn)到李躍，他正在刻制一幅儺面具堆畫(huà)。李躍說(shuō)，作為遵義通草堆畫(huà)的第三代傳承人，感到肩上的擔(dān)子很重。通草堆畫(huà)的制作技藝是近兩三年母親口傳心授的，以往在家雖然也看到外公和母親制作時(shí)有一些耳濡目染，但真正學(xué)習(xí)起來(lái)，很有難度。但為了外公與母親的心愿，為了這一珍貴的手工技藝不消失，他一定要努力學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，重新把遵義通草堆畫(huà)事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。

重拾老手藝

傳承人續(xù)寫(xiě)傳奇

遵義市工藝美術(shù)廠在城市改造中被拆除后，工人們待業(yè)回家，遵義通草堆畫(huà)停止生產(chǎn)。遵義通草堆畫(huà)淡出了人們的視野，被人們遺忘了近20年。

在2005年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大普查中，遵義通草堆畫(huà)重新走進(jìn)了人們的視野，先后被公布為區(qū)級(jí)、市級(jí)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

左靖之女左惠平在當(dāng)?shù)卣墓膭?lì)下，又重新拾起放下近20 年的手藝，開(kāi)始創(chuàng)作通草堆畫(huà)。2011年，左惠平制作的堆畫(huà)作品《鸚鵡鬧梅》還獲得“遵義市民間工藝美術(shù)精品展”綜合類(lèi)的三等獎(jiǎng)。2011年5月，方惠平的兒子李躍創(chuàng)建了通草堆畫(huà)手工作坊；為了讓通草堆畫(huà)得到更好的發(fā)揚(yáng)和傳承， 2013年5月，李躍成立了“遵義騰飛工藝品經(jīng)營(yíng)制作部”。

為了更好的保護(hù)傳承這一民族工藝精品，遵義市文化部門(mén)積極為遵義通草堆畫(huà)做宣傳、找市場(chǎng)、建傳習(xí)所等。2011年貴州省文化廳、遵義市文體廣電局下拔經(jīng)費(fèi)扶持通草堆畫(huà)傳承人李躍建立手工作坊；市博物館曾購(gòu)買(mǎi)150余幅堆畫(huà)作品作為紀(jì)念品；遵義市文體改辦、民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)、紅花崗區(qū)文體旅游局等積極推薦其參加浙江義烏“中國(guó)國(guó)際旅游商品博覽會(huì)”，到安徽合肥參加“中國(guó)國(guó)際文化博覽會(huì)”。組織傳承人李躍參加“多彩貴州旅游商品設(shè)計(jì)大賽和能工巧匠比賽”、參與市區(qū)舉辦的“文化遺產(chǎn)日展演”活動(dòng)。2013年10月，市文體廣電局下拔3萬(wàn)元經(jīng)費(fèi)，扶持傳承人在原工藝美術(shù)廠附近租賃150平方米房屋擴(kuò)建手工作坊。遵義通草堆畫(huà)保護(hù)和傳承也引起了媒體的關(guān)注。

雖然文化部門(mén)和傳承人都在努力，但遵義通草堆畫(huà)還是面臨無(wú)市場(chǎng)的尷尬境地。但據(jù)李躍介紹，參加眾多商品推薦會(huì)，觀看的人很多，但幾乎沒(méi)有人購(gòu)買(mǎi)。因?yàn)橐皇莾r(jià)格相對(duì)較高，成本高，制作周期長(zhǎng)。如作品《鸚鵡鬧梅》（130cm×75cm），購(gòu)買(mǎi)原材料通草片需1000元左右，絲絨、裝綾、加框等需600元左右，手工制作需20天左右才能完成，售價(jià)一般要定在4000元以上才行，所以價(jià)格相對(duì)較高；二是體量大，堆畫(huà)作品一般在40cm×50cm以上，不方便攜帶，觀光游客喜歡體量小，方便攜帶的旅游產(chǎn)品。

可見(jiàn)，但要讓遵義通草堆畫(huà)重新走向市場(chǎng)，并不是那么容易。陳舊的裝裱、傳統(tǒng)的構(gòu)圖題材、貨源通草的稀少等，都成為一道道難題。為適應(yīng)市場(chǎng)需要，李躍對(duì)通草堆畫(huà)作了改進(jìn)創(chuàng)新：一是在裝裱方法上采用了國(guó)畫(huà)手工框裝花綾或用現(xiàn)代層疊雕花卡和石膏框裝裱，前者使通草堆畫(huà)更有文雅古樸氣息，后者更具有現(xiàn)代時(shí)尚潮流感。二是在題材上，制作更具有貴州特色的通草堆畫(huà)，如以貴州少數(shù)民族特色、儺戲面具、遵義紅色文化為題材的旅游商品。三是在裝飾性和適用性上，以通草片吸水性慢和揮發(fā)持久特點(diǎn)，浸入不同香味的香油或香精，讓人們?cè)谕ú荻旬?huà)藝術(shù)欣賞中不但有視覺(jué)享受，而且還會(huì)留下淡淡幽香。

近兩年來(lái)，李躍創(chuàng)作了具有現(xiàn)代風(fēng)格的《龍嘯》《雄鷹展翅》；紅色文化題材的《毛澤東詩(shī)詞》《遵義會(huì)議》；傳統(tǒng)氣息的《鳥(niǎo)語(yǔ)花香》《松鶴長(zhǎng)齡》。他相信只要持之以恒，秉承傳統(tǒng)手工藝制作的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，帶動(dòng)更多的人來(lái)學(xué)習(xí)傳承，一定能讓遵義通草堆畫(huà)這一民族精品手工技藝一代又一代的傳承下去。2013年10月，李躍在“多彩貴州旅游商品設(shè)計(jì)大賽”中榮獲一等獎(jiǎng)。近日他正在為2015年“遵義會(huì)議成立八十周年”活動(dòng)，與遵義美術(shù)學(xué)校資深工藝美術(shù)師鐘德乾老師合作構(gòu)思制作一幅大型的（160cm×80cm）、主題為“歷史的轉(zhuǎn)折”的紅色題材通草堆畫(huà)作品。

文化產(chǎn)品“活”起來(lái)

任重而道遠(yuǎn)

實(shí)踐證明，要促進(jìn)工藝美術(shù)類(lèi)遺產(chǎn)的有序傳承，要通過(guò)“走市場(chǎng)”來(lái)實(shí)現(xiàn)。僅靠財(cái)政下拔的保護(hù)傳承經(jīng)費(fèi)的扶持不利于其有序傳承與科學(xué)保護(hù)。

那如何“走向市場(chǎng)”？筆者試想，能招商引資一個(gè)對(duì)遵義通草堆畫(huà)感興趣的開(kāi)發(fā)商，專門(mén)找市場(chǎng)、做營(yíng)銷(xiāo)、搞產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)、策劃多梯度開(kāi)發(fā)，讓傳承人專心致力于通草堆畫(huà)的作品創(chuàng)作和傳承，保證其有穩(wěn)定收入。有了市場(chǎng)，有了收入，自然會(huì)吸引更多的人學(xué)習(xí)通草堆畫(huà)制作技藝，形成有序傳承和科學(xué)保護(hù)的良性循環(huán)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類(lèi)在歷史長(zhǎng)河中勞動(dòng)智慧的結(jié)晶，需要全社會(huì)共同關(guān)心和幫助，保護(hù)傳承的道路漫長(zhǎng)而又艱辛。文化產(chǎn)品“活”起來(lái)，任重而道遠(yuǎn)。但我堅(jiān)信，通過(guò)社會(huì)各界的不懈努力，遵義通草堆畫(huà)將如“松鶴長(zhǎng)齡”一樣，將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地長(zhǎng)青下去，一代比一代更加艷麗繁茂。讓中國(guó)工藝藝術(shù)品遵義通草堆畫(huà)這朵奇葩永遠(yuǎn)絢美綻放。

（作者單位：遵義市文物局）