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        五代“瓊花”鑄就“紅色經(jīng)典”

        2014-07-16 12:15:32慕羽
        文化月刊·下旬刊 2014年4期
        關(guān)鍵詞:張劍菁華瓊花

        慕羽

        今年央視春晚的舞臺上,當(dāng)朱軍一襲中山裝從紅幕走出開始字正腔圓的報幕時,一種時空穿越的感覺油然而生,就像是在觀看一部老電影。芭蕾舞劇《紅色娘子軍》之《練兵舞》片段作為《英雄組歌》的一部分隨即登場。

        2004年,當(dāng)《紅色娘子軍》劇慶祝與觀眾共同走過40個春秋之際,該劇的編導(dǎo)之一李承祥就曾在媒體上細(xì)數(shù)過五代瓊花?!?4年首演時的瓊花是白淑湘、鐘潤良、趙汝蘅;緊隨其后的第二代瓊花是郁蕾娣、薛菁華、張婉昭;改革開放以后的馮英、張丹丹、王珊、蔣梅、李顏是第三代;第四代是李寧、鄒之瑞;目前活躍在舞臺上的第五代是孟寧寧、張劍、金瑤、侯宏瀾?!比缃裼忠粋€十年過去了,中央芭蕾舞團官方仍然沿用著這個說法,只是年輕演員流動性較大。《紅》劇大致是十年換一代演員。由于前三代已經(jīng)漸漸離表演舞臺遠(yuǎn)去,他們可以說是真正進(jìn)入了“歷史”的視野,第四代演員也于近年完成了身份轉(zhuǎn)型,第五代演員仍然在舞臺上表演。

        這里的“代”,雖隱含著時間觀念,卻并非是按照年齡為主的生命體換代,而是涉及一種文化上的共識性,他們同時接受著相同的文化基因,甚至有過共同命運和共同經(jīng)歷,因此“代”更應(yīng)該是一個文化上的概念。

        在BTV春晚舞臺上,白淑湘、薛菁華、馮英、李寧、張劍等五代瓊花代表齊聚??上У诙偦ㄖ挥衾冁芬巡∈庞诿绹?/p>

        第一代:文革前首演時期

        第一代飾演瓊花的是白淑湘、鐘潤良、趙汝蘅等。1964年在心情忐忑中迎來的審查試演,首演吳瓊花的是“中國第一只白天鵝”白淑湘。為了徹底洗刷掉“天鵝”的貴氣,更為了扮演好從“女奴”到“戰(zhàn)士”再到“指導(dǎo)員”的角色,全團還去了海南體驗軍旅生活。然而還是被批評:“像娘子,不像軍”。于是,全體團員又去山西大同部隊訓(xùn)練,荷槍實彈,與戰(zhàn)士實行五同:同吃、同住、同練、同勞動、同生活。在革命歲月里真實的當(dāng)兵經(jīng)歷,脫下天鵝群,穿上短褲的女兵們,自然呈現(xiàn)出了舞臺上真實的“拼刺刀”動作。

        當(dāng)年秋天,《紅色娘子軍》首演,周恩來、毛澤東先后觀看。毛澤東對《紅色娘子軍》有著一錘定音的評價:“方向是正確的,革命性是成功的,藝術(shù)上也是好的?!?/p>

        得到領(lǐng)袖的認(rèn)可,《紅》劇就開始“紅”了。李承祥曾表示,“白淑湘?zhèn)€人的個性和瓊花這個人物是比較接近的,她有一種天生的刻苦、抗?fàn)幍木瘛?。動蕩歲月白淑湘被發(fā)配到北京小湯山勞動改造,直到1974年。而接替她繼續(xù)扮演瓊花的是團里另外兩個尖子演員鐘潤良和趙汝蘅。對以“40后”為主的第一代瓊花而言,“演革命戲,就先做革命人”是發(fā)自內(nèi)心的信念。

        第二代:樣板戲時期

        以薜菁華、郁蕾娣、張婉昭為代表的中芭的主要演員,成了全國上行下效的“范本”,這代演員仍然是“40后”。這個時期,不僅《紅》劇的女主角又要換人了,就連女主角的名字瓊花也被改成了“吳清華”,首演版中曾經(jīng)跳黎族舞領(lǐng)舞的薛菁華成了“幸運兒”。不過,據(jù)薛菁華回憶,盡管認(rèn)為自己“個子太高了,身體又不是太好”,“心里沒底”……

        上世紀(jì)60年代末,當(dāng)《紅》劇開始醞釀搬上大銀幕之際。由于舞劇電影(1971年)吳清華的扮演者也是薛菁華,她因此也成為那個年代最令人熟知的“第二代”,成為全國各地?zé)o數(shù)個“吳清華”的范本。

        第三代:文革后一代和改革開放第一代

        1992年5月,為了紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會上講話》發(fā)表50周年,中芭復(fù)排《紅色娘子軍》,以馮英為代表的第三代“瓊花”誕生,此后幾年間,張丹丹、王珊、蔣梅、李顏等都主演過“瓊花”。這一代舞者年齡相差較大,“50后”、“60后”、“70后”都有。

        兒時在“忠字舞”中都要尋求美感的現(xiàn)任團長馮英,于1980年進(jìn)入中央芭蕾舞團后,終于迎來了《天鵝湖》的黃金時代;與1991年才進(jìn)團的蔣梅、李顏不同,馮英進(jìn)團12年后,她才有了在《紅》劇全劇中飾演“瓊花”的機會,此時馮英已為人母。值得一提的是,這一代“瓊花”的性別意識開始得到強化,人物過于簡單化的問題開始得到糾正。由于革命軍人的氣質(zhì)風(fēng)度仍然是必須保留的,所以軍訓(xùn)是必不可少的一課。與前兩代在革命歲月中鍛造出來的“革命人”形象不同的是,第三代“瓊花”必須去尋找,去轉(zhuǎn)換,將“革命抗?fàn)帯鞭D(zhuǎn)換為基于個體的“命運抗?fàn)帯?,只有這樣才能在“骨子里”形成堅韌的“瓊花”意識。對此,馮英、張丹丹由于有著時代轉(zhuǎn)型的深刻體會,以及豐富的生活經(jīng)驗和藝術(shù)經(jīng)歷,這種轉(zhuǎn)換更為得心應(yīng)手。1994年張丹丹受命組建廣州芭蕾舞團,1996年馮英告別舞臺,1997年蔣梅則轉(zhuǎn)戰(zhàn)銀屏。

        第四代:20世紀(jì)末一代

        上世紀(jì)90年代中期,從北京舞蹈學(xué)院附中或大專班的優(yōu)秀畢業(yè)生加盟了中芭,迅速補充了中芭的血脈,以“70后”的李寧、鄒之瑞、侯宏瀾等為代表的舞者也開始塑造“瓊花”這一女英雄形象,更為明確的是,對這一代演員而言,“塑造一個全新瓊花”已經(jīng)成為她們的共識。

        雖然最難捕捉的仍然是革命氣質(zhì),但在老一輩“瓊花”的精心幫助下,在第四代演員的身上,許多小細(xì)節(jié)都被“喚醒”;不同的是,“女性”意識還是得到了進(jìn)一步強化,從無助與孤獨的瓊花,成長為剛毅堅強卻又不失細(xì)致的瓊花,這一形象變得立體起來。而鄒之瑞表演的瓊花在1996年的美國巡回演出中,受到熱烈贊譽,為《紅色娘子軍》成為國際知名的中國代表劇目奠定了基礎(chǔ)。90年代末鄒之瑞赴美;2000年左右,李寧退役;跨世紀(jì)的侯宏瀾便與第五代連接了起來。2006年侯宏瀾離開中芭成為獨立藝術(shù)家。這是過渡的一代,技藝高超的年輕陣容使中芭重新令世人刮目相看。

        第五代:跨世紀(jì)的“4.5代”和“現(xiàn)役”新世紀(jì)第一代

        “第五代”瓊花是近十余年活躍在中芭舞臺的舞者,以“70后”的朱妍、張劍、孟寧寧、金瑤,以及“80后”的王啟敏、魯娜為代表。其中,朱妍、張劍、王啟敏和孟寧寧曾被譽為中芭“四大花旦”,前三位至今還是中芭首席。在“出國熱”和“轉(zhuǎn)行熱”消退后,中芭的實力派演員逐漸步入“國際范兒”的常青樹行列?!都t色娘子軍》也是這個階段受邀赴巴黎歌劇院等世界頂級芭蕾殿堂演出,還以更加主動的姿態(tài)走進(jìn)了中國的各類演出場地。從一流劇場到大學(xué)講堂,甚至露天舞臺……“紅色娘子軍”以新的藝術(shù)面貌獲得了藝術(shù)尊重。

        《紅色娘子軍》是各代中芭演員的必修課。從小戰(zhàn)士演起,熟悉了劇中每一個角色后,孟寧寧、張劍分別于1998年、2000年開始主演“瓊花”,在前輩的指點下,不斷磨練這個角色,已有十余年。有意思的是,孟寧寧扮演“瓊花”十年,卻沒有跳過其他主要角色;而游刃有余地扮演各種角色是中芭當(dāng)家花旦朱妍的拿手好戲,不過,從1995年第一次跳完紅軍女戰(zhàn)士到扮演“瓊花”,則用了十年。

        為塑造剛?cè)岵?nèi)心豐富的瓊花,“娘子”和“軍”的兩個面向都被她們關(guān)注,只是或有不同側(cè)重,或是尋求平衡。而且由于這代演員普遍具有國際水平,有著豐富塑造各類傳統(tǒng)和現(xiàn)代劇目的實踐經(jīng)驗,因此在她們身上,“內(nèi)心戲”得到強化,能體會到技術(shù)能力和藝術(shù)表達(dá)的有效整合。因為個體差異,“瓊花”也變得豐富多彩起來,反映出了演員個體對人物性格理解上的變化,比如張劍的“瓊花”極具戲劇張力,2008年以來魯娜的“瓊花”則很有個性和野性。

        如今,在媒體宣傳上,“四大花旦”、“最美公主”、“芭蕾皇后”、“中芭第一美腿”的稱謂時常與“吳瓊花”相提并論?!碍偦ā币褮v經(jīng)五代,“娘子軍”可以放心地柔和下來,每一個“瓊花”都可以自主選擇分寸的拿捏,當(dāng)然必須在一定范圍內(nèi)。

        結(jié)語

        在被封為“革命樣板戲”之前,《紅色娘子軍》這個革命現(xiàn)代(芭蕾)舞劇本來就有一定值得肯定的藝術(shù)創(chuàng)新價值和意義。文革后,《天鵝湖》重新柔情萬種地回到了人們視線中,而《紅色娘子軍》則一度停演。1992年,在重重爭議中,中央芭蕾舞團決定重新排演《紅色娘子軍》。文革后《紅色娘子軍》的復(fù)排不再把它當(dāng)成“樣板”,而只當(dāng)做“劇”,它便開始回到了藝術(shù)本來的軌跡上。

        2013年底,中央芭蕾舞團正式啟動了《紅色娘子軍》首演“50年50場”的紀(jì)念巡演活動。從“娘子軍連”的故鄉(xiāng)——海南省到國家大劇院,再到誕生地天橋劇場,從央視春晚到北京春晚,在第三任“瓊花”——現(xiàn)任團長馮英的帶領(lǐng)下,《紅》劇的紀(jì)念活動一開始,就呈現(xiàn)出了精英和大眾“雙管齊下”的方案。《紅色娘子軍》從“革命樣板”到成為“紅色經(jīng)典”,不再是從上至下的號召,而是一種相互的選擇,承載了幾代人的精神寄托,一份青春追憶,抑或是一種獨特的審美。畢竟,“定本”本身已經(jīng)成為中國文化歷史的一部分。在這個層面上,西方歷史學(xué)家認(rèn)為,《紅色娘子軍》“已經(jīng)成為了人類文化遺產(chǎn)的一部分”。

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