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        漫說2013年人教社新版初一語(yǔ)文教材中的問題

        2014-07-15 16:12:16陳超
        文學(xué)教育 2014年6期

        陳超

        內(nèi)容摘要:2013年9月,最新的人教版初中語(yǔ)文教材投入使用。然而,教材中的內(nèi)容屢屢遭到質(zhì)疑,人教社官網(wǎng)也據(jù)此更正了幾處“硬傷”。可在筆者看來,這本新教材中存在的問題遠(yuǎn)不止這些。實(shí)在大大降低了教材的權(quán)威性和實(shí)用性。

        關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文教材 人教最新版 錯(cuò)誤

        2013年9月,初初踏上工作崗位,恰逢新版教材試用。而我是個(gè)愛較真兒的人,在一學(xué)期的教學(xué)工作中,發(fā)現(xiàn)初一語(yǔ)文教材中很有一些值得商榷的問題。雖然人民教育出版社已于2013年11月29日在官網(wǎng)發(fā)布致歉信,并羅列了此次教材黑白本的五處錯(cuò)誤。但筆者認(rèn)為,其中有待進(jìn)一步商討的問題遠(yuǎn)不止這些。先將人教社的勘誤粘貼如下:

        1.P20“讀一讀 寫一寫”中,“沭浴”應(yīng)為“沐浴”。

        2.P33“讀一讀 寫一寫”中,“權(quán)威”應(yīng)為“勸慰”。

        3.P53 第三行“……傳不習(xí)乎?”缺后引號(hào),應(yīng)加上。

        4.P117《化石吟》一詩(shī),第4行和第5行之間應(yīng)該空行。

        5.《后記》倒數(shù)第六行“《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》”,缺后書名號(hào),應(yīng)加上。

        這些硬傷人家人教社已經(jīng)公開致歉,無需過多討論,現(xiàn)在說說我認(rèn)為另外一些有商討價(jià)值的問題。

        筆者姑妄說之,諸位姑妄聽之。

        1.教材18頁(yè),冰心《荷葉 母親》第4自然段第4-5行“那一朵紅蓮,昨天還是菡萏的,今晨卻開滿了,亭亭地在綠葉中間立著?!标P(guān)于“菡萏”一詞,頁(yè)下注釋是如此解釋的:[菡萏(hàn dàn)] 荷花。

        只有簡(jiǎn)單的兩個(gè)字。這個(gè)解釋本來并無問題(商務(wù)印書館《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(第6版)》也是如此解釋),可將這個(gè)解釋代入句子中去理解,問題就出來了,句子將變成“那一朵紅蓮,昨天還是荷花的,今晨卻開滿了,亭亭地在綠葉中間立著?!卑凑者@個(gè)注釋,難不成昨天還是一朵荷花,今晨卻開成了別的花?

        其實(shí),我猜,冰心本意是說那朵紅蓮昨天還是含苞待放的,今天已經(jīng)開滿了。只是當(dāng)年的冰心錯(cuò)誤理解了“菡萏”一詞的意思。我們當(dāng)然不該苛責(zé)故人,但我在想,編訂教材的專家們?yōu)楹尾辉谧⑨屩凶鰝€(gè)解釋,卻將這個(gè)問題拋給了13歲的孩子們?我又猜,這也許就是所謂的“畏懼權(quán)威”“神化權(quán)威”的思想在作祟:專家們認(rèn)為作為新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)之一的冰心先生,她就該待在神壇上受萬人敬仰,怎么好指出她的文章有錯(cuò)誤呢?于是一幫老學(xué)究們搖頭頓首捋須,說道:“不妥!不妥!”最后,干脆含含糊糊地做個(gè)注釋,敷衍過去。

        想來也是好笑。

        近日有網(wǎng)友發(fā)帖子嘲諷過分崇拜神化先人偉人之現(xiàn)象,有點(diǎn)意思。分享如下:

        魯迅:“晚安!”

        語(yǔ)文老師:“‘晚安中的‘晚字點(diǎn)明了時(shí)間,令人聯(lián)想到天色已黑,象征著當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。而在這黑暗的天空下人們卻感到‘安,側(cè)面反映了人民的麻木,而句末的感嘆號(hào)體現(xiàn)了魯迅對(duì)人民麻木的‘哀其不幸怒其不爭(zhēng)?!?/p>

        魯迅:“……”

        2.教材55頁(yè)第一行“三軍可奪帥也”,頁(yè)下注釋如此解釋“三軍”:[三軍]軍隊(duì)的通稱。古制,12500人為一軍。查商務(wù)印書館《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典(第6版)》:[通稱]①通常叫作:烏鱧~黑魚。②通常的名稱:水銀是汞的~。[統(tǒng)稱]總起來叫作:用面粉做的食品~面食??偟拿Q:面食是用面粉做的食品的~。[三軍]我國(guó)古代指上、中、下三軍,左、中、右三軍,或步、車、騎三軍。指陸軍、海軍、空軍。對(duì)軍隊(duì)的統(tǒng)稱。

        結(jié)合三個(gè)詞條解釋,不難發(fā)現(xiàn),教材中關(guān)于“三軍”的注釋中“通稱”一詞應(yīng)換作“統(tǒng)稱”才對(duì)。雖然只是一個(gè)小小的注釋,但作為一本指導(dǎo)無數(shù)青少年語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主科教材來說,要經(jīng)得起推敲才說得過去啊。

        3.教材第82頁(yè),王灣《次北固山下》,頁(yè)下注釋將題目中的“次”解釋為“停留”。筆者也不敢茍同。

        查看商務(wù)印書館《古漢語(yǔ)常用字字典》關(guān)于“次”字的條目:次:臨時(shí)駐扎和住宿。按順序排列,等次。在排列上次一等。量詞。

        顯然,“次北固山下”的“次”應(yīng)選取條目一:臨時(shí)駐扎和住宿。雖然“臨時(shí)駐扎和住宿”與教材注釋的“停留”意思相近,但是,從學(xué)術(shù)規(guī)范性上來講,難道不應(yīng)該直接把《古漢語(yǔ)常用字字典》中的相關(guān)解釋呈現(xiàn)給孩子們嗎?為何要做這個(gè)毫無實(shí)際意義的改動(dòng)呢?實(shí)在想不通。

        4.教材第83頁(yè),關(guān)于《錢塘湖春行》的作者白居易的注釋:

        “白居易(772-846),字樂天,晚年又叫香山居士。太原(現(xiàn)在屬陜西)人。唐代大詩(shī)人。著有《白氏長(zhǎng)慶集》。”

        大凡有文學(xué)常識(shí)的人都知道,關(guān)于白居易,我們現(xiàn)在公認(rèn)的就是他的字是樂天,號(hào)是香山居士;大凡熟悉教材編寫的人都知道,關(guān)于古代著名文人,教材一般都習(xí)慣性地給出他的字,他的號(hào)。那到了新教材這里,它又開始“標(biāo)新立異”了:晚年又叫香山居士。那孩子們可能又要問了:“這個(gè)‘香山居士到底是白居易晚年的字呢,還是白居易晚年的號(hào)呢?”

        明明是一清二楚的事兒,它非要給弄得含含糊糊、模棱兩可。用四川話說,我簡(jiǎn)直是鬼火冒。

        5.教材126頁(yè),關(guān)于法布爾《綠色蟈蟈》的頁(yè)下注釋:

        “選自《昆蟲的故事》(花城出版社1997年版)。黃亞治譯。法布爾(1823-1915),法國(guó)著名昆蟲學(xué)家。著有《昆蟲記》《自然科學(xué)編年史》等?!?/p>

        我想,如果是細(xì)心的孩子,或許會(huì)問:“老師,這個(gè)《昆蟲的故事》和《昆蟲記》是一本書么?如果是,為什么名字不同?”

        其實(shí)問題很簡(jiǎn)單,這僅僅是譯法不同造成的。然而教材為什么就不能在整條注釋的后面加個(gè)括號(hào),告訴孩子們:《昆蟲的故事》和《昆蟲記》都是由法布爾同一著作《Souvenirs Entomologiques》翻譯而成。黃亞治將其譯為“昆蟲的故事”,現(xiàn)在較普遍的譯法是“昆蟲記”。

        名稱不統(tǒng)一卻不加解釋就放過去容易給讀者這樣的印象:編教材的專家們沒有注意到這個(gè)問題,治學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)。這種損人不利己的情況幾句話就能糾正卻不去做,怎么說都是不太明智的吧?

        6.教材139頁(yè),第一個(gè)注釋:“……《閱微草堂筆記》以記述狐鬼故事、奇特見聞為主,是以筆記形式寫成的志怪小說。”

        據(jù)我所知,“小說”和“小說集”是兩個(gè)概念;據(jù)我所知,《閱微草堂筆記》是一個(gè)個(gè)短篇的結(jié)集,它應(yīng)該用第二個(gè)概念,即“小說集”。也許我這么說,有些人會(huì)覺得我吹毛求疵,但筆者以為,一本教材的用語(yǔ)總該有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。在同一本教材中我們又可以看到這樣的話:204頁(yè)第2、3行“《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一”。請(qǐng)注意,這里就用到了“集”的概念。那筆者就不明白了,《閱微草堂筆記》和《伊索寓言》都是由一個(gè)個(gè)短篇結(jié)集而成,它們有著相似的體例,那為何一會(huì)兒用到“集”的概念,一會(huì)兒又不用“集”的概念?這不該是專家們的水準(zhǔn),也不該是人教社的水準(zhǔn)。

        7.教材161頁(yè),為孩子們集中介紹了“夸張”這一修辭格。開頭就給出了夸張的定義:“故意言過其實(shí),對(duì)客觀的人、事物做擴(kuò)大、縮小或超前的描述,以強(qiáng)調(diào)或突出人、事物某一方面特征的修辭格,稱為夸張?!?/p>

        這個(gè)定義就明確告訴了我們,夸張分為三類:擴(kuò)大夸張、縮小夸張和超前夸張。然而,繼續(xù)往下看,教材僅僅為讀者介紹了擴(kuò)大夸張和縮小夸張這兩種夸張便戛然而止!只字未提超前夸張。

        筆者不知道這又是我們的新教材從哪里學(xué)來的新體例,前面明明點(diǎn)明了三種,后面只給介紹兩種而無任何解釋性文字就完了。這就好像我們出去吃酒席,前面上了涼菜、又上了各式熱菜葷菜,到最后承擔(dān)宣告宴席結(jié)束重任的青菜和配飯的泡菜遲遲不見蹤影,讓吃客們等也不是,走也不是,心里很不是滋味。

        回到教材上來,仔細(xì)看看可以發(fā)現(xiàn),文字介紹完了“縮小夸張”剛剛好一頁(yè)紙用完,再翻過來就是新課《女媧造人》了。我在想,難道編教材的專家們是在積極響應(yīng)黨中央“節(jié)約資源”的號(hào)召,想省一頁(yè)紙么?怪哉怪哉!

        以上就是我關(guān)于新教材的一點(diǎn)零碎的想法,或許會(huì)被批吹毛求疵、雞蛋里挑骨頭、站著說話不腰疼,但是我這個(gè)人就是挑剔,不吐不快。說自己的話,讓別人批去吧。管他的!

        (作者單位:四川省綿竹市實(shí)驗(yàn)學(xué)校)endprint

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