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        分析《孟子》中的雙賓語句

        2014-07-15 03:50:06李小靜
        文學(xué)教育 2014年6期
        關(guān)鍵詞:及物動詞孟子

        李小靜

        內(nèi)容摘要:雙賓語結(jié)構(gòu)是述賓結(jié)構(gòu)中的一種特殊形式,其賓語可分為近賓語(或間接賓語)和遠(yuǎn)賓語(或直接賓語)兩類。雙賓語結(jié)構(gòu)中的動詞都是及物動詞。本文以《孟子》這部經(jīng)典著作為研究對象,主要探討雙賓語結(jié)構(gòu)的判斷標(biāo)準(zhǔn)、雙賓語動詞的分類、句法、語義和語用等方面的幾個問題,分析出《孟子》中有雙賓語動詞28個。

        關(guān)鍵詞:孟子 及物動詞 雙賓語動詞

        雙賓語結(jié)構(gòu)是述賓結(jié)構(gòu)中的一種特殊形式,指的是一個述語動詞同時帶了兩個賓語,這兩個賓語分別同動詞構(gòu)成述賓關(guān)系,但是它們之間并不構(gòu)成直接的結(jié)構(gòu)關(guān)系。我們把位置在前的也就是動詞后的第一個賓語稱為近賓語(也稱為間接賓語),第二個賓語稱為遠(yuǎn)賓語(也稱為直接賓語)。其中雙賓語結(jié)構(gòu)中的動詞都是及物動詞,并且是及物動詞中的準(zhǔn)他動詞。

        《孟子》是儒家的經(jīng)典之作,是反映戰(zhàn)國時期漢語實際面貌的代表作品,也是反映先秦時期書面語實際面貌的代表作品?!睹献印啡珪傋?jǐn)?shù)35382個,根據(jù)判斷動詞的標(biāo)準(zhǔn)可以確定動詞有1037個,根據(jù)統(tǒng)計,其中可以帶雙賓語的動詞有28個。本文主要探討雙賓語結(jié)構(gòu)的判斷標(biāo)準(zhǔn)、雙賓語動詞的句法、語義和語用等幾個問題。另外,通過分析,我們發(fā)現(xiàn),在《孟子》中一共有79個雙賓語句子,其中 “謂”(23次) 、“為”(13次)、“與”(7次)、“教”(5次)出現(xiàn)的次數(shù)比較多,其他動詞大多是一次或兩次。

        一.《孟子》中雙賓語結(jié)構(gòu)的判斷標(biāo)準(zhǔn)

        我們認(rèn)為確定賓語要兼顧形式和意義兩個方面。在形式上也就是從結(jié)構(gòu)上說,賓語要放在動詞的后面,與動詞或動詞短語直接組合,可以構(gòu)成以動詞為核心的結(jié)構(gòu)。如果直接賓語或間接賓語在句中出現(xiàn),但不是作動詞的賓語,而是由介詞如“以”、“于” 引出,那么這種類型的句子我們不把它們看成雙賓語句,至少在表層也就是從形式上分析不是,如:

        (1)堯以天下與舜,有諸? (9·5)

        (2)陳子以時子之言告孟子。(4·10)

        對于例(1),“天下”是“與”的內(nèi)容,在意念上正是賓語。但是在語法結(jié)構(gòu)上,卻不是這樣的,“以天下”在句子中作的是狀語,修飾動詞“與”。例(2)中,“時子之言”是“告”的內(nèi)容,在意念上二者是被支配和支配的關(guān)系,但是在語法結(jié)構(gòu)上,卻是狀中關(guān)系。對于例(1)(2)這樣的句子,有人認(rèn)為它們是后來被稱為處置式的“把字句”的雛形,對于這種說法,我們不認(rèn)同。

        另外對于在本書中出現(xiàn)的大量的“為”字句,我們不能一概而論,而是要具體問題具體分析。當(dāng)“為”作介詞時,通常用來引出替事,即施事發(fā)出動作的服務(wù)或幫助的對象,介詞“替、為、給”常用來引出替事。根據(jù)語義學(xué)理論知識,我們知道替事只能置于動詞前作狀語,不能置于動詞后作賓語,如現(xiàn)代漢語中的“我們?yōu)槿嗣裰搿?,不能說成“我們著想人民”。在《孟子》中出現(xiàn)的例句如:

        (3)子為長者慮。(4·11)

        (4)湯使亳眾往為之耕。(6·5)

        上面兩例中,“為”均為介詞,可譯為“替”,我們分析為替事句作狀語。

        當(dāng)“為”作動詞,表示“擔(dān)任、做、當(dāng)”等意義時,可以帶雙賓語。此時近賓語表示服務(wù)的對象,服務(wù)的對象可以是人,也可以是處所、事物等;遠(yuǎn)賓語是受事賓語。如:

        (5)愿為圣人氓。(5·4)

        (6)季任為任處守。(12·5)

        前人指出,在古書中,有施授意義的動詞都可以帶雙賓語,這條規(guī)律經(jīng)過分析,我們發(fā)現(xiàn)在《孟子》中也適用,如:“與”(給予)、“授”(予、付)、“饋”(饋贈、贈送)、“遺”(贈送)等。

        (7)子噲不得與人燕。(4·8)

        參考文獻

        1.楊伯峻.孟子譯注.中華書局.2005

        2.張玉金.西周漢語語法研究.商務(wù)印書館.2004

        3.李佐豐.先秦漢語實詞.北京廣播學(xué)院.2003

        4.范曉、張豫峰等.語法理論綱要.上海譯文出版社.2003

        5.崔立斌等.<孟子>詞類研究.河南大學(xué)出版社.2004

        6.曾劍.<孟子>動詞研究.山東大學(xué).2008

        (作者單位:廣東河源市職業(yè)技術(shù)學(xué)校)

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