亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        影視教育的協(xié)同創(chuàng)新研究*——中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)影視教育委員會(huì)2013年年會(huì)綜述

        2014-07-14 07:30:50厲震林羅馨兒
        藝術(shù)百家 2014年3期
        關(guān)鍵詞:影視藝術(shù)

        厲震林,羅馨兒

        (上海戲劇學(xué)院,上海200040)

        由中國(guó)高教學(xué)會(huì)影視教育委員會(huì)、中國(guó)上海戲劇學(xué)院、德國(guó)科隆電影學(xué)院聯(lián)合主辦的中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)影視教育委員會(huì)2013年年會(huì)暨“中國(guó)影視教育的協(xié)同創(chuàng)新計(jì)劃”大型學(xué)術(shù)研討會(huì),于2013年8月23日至24日在上海戲劇學(xué)院舉行。此次研討會(huì)由上海戲劇學(xué)院電影學(xué)學(xué)科、電影電視學(xué)院承辦。來(lái)自中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)電影藝術(shù)研究中心、北京大學(xué)、北京師范大學(xué)、南京大學(xué)、上海大學(xué)、重慶大學(xué)、西南大學(xué)、遼寧大學(xué)、北京電影學(xué)院、中國(guó)傳媒大學(xué)以及上海戲劇學(xué)院、德國(guó)科隆電影學(xué)院等80余所高校以及影視創(chuàng)作、研究機(jī)構(gòu)的140余名影視專(zhuān)家和學(xué)者參加會(huì)議。

        本次研討會(huì)圍繞主議題“中國(guó)影視教育的協(xié)同創(chuàng)新計(jì)劃研討”進(jìn)行了六個(gè)部分的討論:一是影視教育如何參與協(xié)同創(chuàng)新工程;二是影視學(xué)科的特性及其評(píng)估體系;三是影視教育的分類(lèi)(專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校、師范大學(xué)、綜合性大學(xué)和其他類(lèi)型大學(xué))和分層(高職、本科、研究生)建設(shè);四是國(guó)外影視教育的經(jīng)驗(yàn)及啟示;五是“中國(guó)電影史”、“電視藝術(shù)概論”等影視課程研討;六是新世紀(jì)華語(yǔ)電影研究。

        一、影視教育的學(xué)理闡釋

        第一,圍繞著中國(guó)影視教育協(xié)同創(chuàng)新計(jì)劃的主議題,南京大學(xué)周安華教授《融通與互文:影視與戲劇教育整合拓進(jìn)的思考》認(rèn)為,影視與戲劇作為最重疊交叉、最互溶互滲、“相伴而行”的兩種藝術(shù)形態(tài),其整合拓進(jìn)具有著天然的基石和發(fā)展空間。影視與戲劇的兩棲性生存,戲劇影視人一并吮吸戲劇、影視雙份營(yíng)養(yǎng)而重構(gòu)自身,實(shí)現(xiàn)整合發(fā)展,是現(xiàn)實(shí)的需要,也是歷史的選擇。鄭州大學(xué)姚小亭教授《皮之不存,毛將焉附——我國(guó)地方高校電影教育缺失專(zhuān)業(yè)支撐問(wèn)題研究》,將我國(guó)高校影視教育大體劃分為三個(gè)世界,地方高校的影視教育屬于“第三世界”,其缺失專(zhuān)業(yè)支撐的問(wèn)題比較嚴(yán)重和突出。在國(guó)外影視教育的經(jīng)驗(yàn)以及啟示方面,上海金融學(xué)院王桂青副教授《美國(guó)高校影視教育的經(jīng)驗(yàn)和啟示——以美國(guó)太平洋大學(xué)為例》,介紹了美國(guó)太平洋大學(xué)這所沒(méi)有影視專(zhuān)業(yè)大學(xué)的影視教育教學(xué)情況。

        第二,在具體的教材和課程建設(shè)方面,上海戲劇學(xué)院厲震林教授《關(guān)于上戲版〈電視藝術(shù)概論〉教材建設(shè)的若干思考》指出,上戲版《電視藝術(shù)概論》的修訂再版,需要思考以下電視文化語(yǔ)境,一是電視藝術(shù)的接受環(huán)境,現(xiàn)在是泛知識(shí)分子時(shí)代,受眾文化素質(zhì)已經(jīng)大為提升,電視藝術(shù)需要“兩端生產(chǎn)”,即高品質(zhì)的作品和高通俗的產(chǎn)品,四平八穩(wěn)的中庸之作將被市場(chǎng)淘汰;二是電視藝術(shù)的媒體環(huán)境,電視已經(jīng)成為傳統(tǒng)媒體,如何與互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體“嫁接”,形成新“柯拉支”形態(tài)的雜交、邊緣和創(chuàng)意作品,將是電視藝術(shù)“求生”的新通道;三是電視藝術(shù)的美學(xué)環(huán)境,需要關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)的新趨勢(shì),即以全球的人類(lèi)學(xué)思維、轉(zhuǎn)媒體的發(fā)展趨勢(shì)和取代大師作品的一般作品特征。北京電影學(xué)院孟中副教授《電影劇作教學(xué)中的情感教育》則重點(diǎn)闡釋了情感在電影劇作學(xué)習(xí)中的作用以及電影劇作教學(xué)中的情感教育形態(tài)兩大問(wèn)題。復(fù)旦大學(xué)龔金平副教授的文章《從“藝術(shù)教育”走向“文化教育”的大學(xué)公共影視課程》提出,在視覺(jué)文化背景下,大學(xué)公共影視課程應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念,從“藝術(shù)教育”走向“文化教育”,從單一的藝術(shù)知識(shí)傳授走向立體的與綜合的“文化感染和熏陶”。還有西北大學(xué)曹小晶副教授《新時(shí)代語(yǔ)境下“中國(guó)電影史”課程教學(xué)的新思考》,西南石油大學(xué)副教授焦道利、講師江霄《多科性大學(xué)影視專(zhuān)業(yè)建設(shè)及教學(xué)改革探索——以西南石油大學(xué)藝術(shù)學(xué)院廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)建設(shè)為例》。

        二、電影文化與美學(xué)

        一是在電影文化方面,北京師范大學(xué)資深教授黃會(huì)林《中國(guó)電影·中國(guó)夢(mèng)》指出,實(shí)現(xiàn)電影文化的“中國(guó)夢(mèng)”主要應(yīng)該是兩個(gè)方面:第一,堅(jiān)守住自己民族性的優(yōu)勢(shì)并發(fā)揚(yáng)光大。第二,實(shí)現(xiàn)中國(guó)電影走出去,使中國(guó)電影文化與歐洲電影文化、美國(guó)電影文化以及所有其他電影文化相互影響、相互吸收、相互借鑒,共同構(gòu)成豐富多彩的人類(lèi)電影文化圖景。北京大學(xué)陳旭光教授《論“后華語(yǔ)電影”的文化生產(chǎn)》認(rèn)為,大中華地區(qū)“后華語(yǔ)電影”呈現(xiàn)出多元文化沖突和文化融合的態(tài)勢(shì)。文化資源的沖突、拼貼、融合乃至錯(cuò)位,共同營(yíng)造了多元化的后華語(yǔ)電影生態(tài)與文化格局。上海大學(xué)陳犀禾教授《“新都市電影”的崛起》指出,近年來(lái),以都市青年生活為主題、表達(dá)都市青年審美趣味、符合類(lèi)型化創(chuàng)作理念的“新都市電影”屢屢創(chuàng)造票房神話(huà),成為一種現(xiàn)象。新都市電影在主題風(fēng)格上切合青年審美趣味,營(yíng)造圓滿(mǎn)結(jié)局,達(dá)成社會(huì)象征性的“和解”;新導(dǎo)演和從演員/編劇/作家轉(zhuǎn)為導(dǎo)演的明星共同形成了新的導(dǎo)演風(fēng)格和電影的意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu);當(dāng)市場(chǎng)、媒體、觀眾等改變之時(shí),新都市電影順應(yīng)了時(shí)代潮流。北京師范大學(xué)張智華教授《傳奇與傳記——新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)電影傳奇化敘事出現(xiàn)新天地及其與電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展》,主要論述傳奇化敘事以傳奇的故事塑造以及傳奇的人物形象,表現(xiàn)傳奇的情懷。中國(guó)電影在傳奇化敘事方面取得了較高的成績(jī),2000年以來(lái)傳奇化敘事取得了新的成果,這在功夫片、破案片、歷史片、人物傳記片等類(lèi)型片中表現(xiàn)突出。山東藝術(shù)學(xué)院田川流教授《“十七年”電影娛樂(lè)性研究》指出,十七年電影是一個(gè)復(fù)雜的文化現(xiàn)象。眾多藝術(shù)家在十分困難的環(huán)境下對(duì)現(xiàn)實(shí)主義、人性與人道主義等創(chuàng)作有著不懈的追求。十七年間,藝術(shù)家在“極左”的思想理論重壓之下,在電影表現(xiàn)中適度融入娛樂(lè)性元素,使之不僅具有豐富的時(shí)代特色,同時(shí)具有濃郁的民族特色。蘇州大學(xué)倪祥保教授《論華語(yǔ)電影文化價(jià)值影響力》認(rèn)為,就世界范圍傳播歷史來(lái)看,華語(yǔ)電影富有正能量的文化影響力,一般都因?yàn)槠浜暧^、中觀和微觀層面內(nèi)容的有機(jī)融合。宏觀層面內(nèi)容主要指富有一定文化價(jià)值內(nèi)涵并進(jìn)行相對(duì)獨(dú)特的影像表達(dá),中觀層面內(nèi)容主要指故事情節(jié)設(shè)置出乎意料而合于情理的創(chuàng)新,微觀層面內(nèi)容則指生活細(xì)節(jié)和物像景觀的真實(shí)性、藝術(shù)化。南京藝術(shù)學(xué)院金昌慶教授《影像藝術(shù)中的桃源原型敘事》指出,“桃源”原型植根于鄉(xiāng)土生活和山水文化的獨(dú)特傳統(tǒng),在不同時(shí)代中被不同的藝術(shù)形式不斷書(shū)寫(xiě),形成一種敘事序列。

        二是在電影美學(xué)方面,云南師范大學(xué)郝樸寧教授《動(dòng)作與表現(xiàn)》認(rèn)為,影視藝術(shù)中的動(dòng)作表現(xiàn)一向被認(rèn)為是最具生活性的,但同時(shí)“表現(xiàn)”又和“再現(xiàn)”劃出了兩者之間的界限。這也從更深的層次上揭示出了藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活之間的復(fù)雜關(guān)系。上海戲劇學(xué)院萬(wàn)傳法副教授《1987-2001年中國(guó)電影的美學(xué)分析》論述道,1987-2001年,中國(guó)電影美學(xué)開(kāi)始由“戲劇美學(xué)”和“意象美學(xué)”向“奇觀性”美學(xué)轉(zhuǎn)變。中國(guó)美術(shù)學(xué)院劉智海副教授《數(shù)字時(shí)代的電影美學(xué)形態(tài)》則主要闡釋了數(shù)字影像技術(shù)的廣泛應(yīng)用,不但改變了傳統(tǒng)電影的物質(zhì)屬性,也帶來(lái)了其美學(xué)觀念上的變革。此外還有山東藝術(shù)學(xué)院劉志副教授《批判與超越——當(dāng)前流行的三種電影批評(píng)傾向剖析》,廣西師范學(xué)院顏小芳副教授《消費(fèi)時(shí)代的“青春夢(mèng)”——對(duì)內(nèi)地2013上半年電影青春敘事的符號(hào)學(xué)考察》,中國(guó)傳媒大學(xué)助理研究員陸嘉寧《“美國(guó)夢(mèng)”的中國(guó)式改寫(xiě)——近期中國(guó)電影中的美國(guó)想象》。

        三、電影史與主旋律電影

        新時(shí)期電影史學(xué)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了史述與史學(xué)研究的范疇之內(nèi)細(xì)分。在梳理和挖掘中國(guó)電影史述和史論的過(guò)程中,與會(huì)專(zhuān)家不約而同地運(yùn)用了“舊史新解”的思路。

        西南大學(xué)虞吉教授《〈中國(guó)電影發(fā)展史〉與新時(shí)期以來(lái)電影史學(xué)的發(fā)展》指出,作為編撰于20世紀(jì)50年代、出版于1963年的國(guó)修通史類(lèi)著作,《中國(guó)電影發(fā)展史》(上、下卷)對(duì)中國(guó)電影的史學(xué)發(fā)展無(wú)疑有著“起點(diǎn)”和持續(xù)性參照的雙重作用。歷經(jīng)新時(shí)期以來(lái)三十余年的拓展,中國(guó)電影史學(xué)研究在電影歷史觀、史述架構(gòu)、史述方法、史論判斷以及史述實(shí)踐的全環(huán)節(jié)謀求突破與“重寫(xiě)”的訴求日趨強(qiáng)烈。在每一個(gè)特定的歷史階段,中國(guó)電影史學(xué)研究都留下了特色鮮明的“映跡”,這些“映跡”正是標(biāo)識(shí)中國(guó)電影史學(xué)研究走向縱深的節(jié)點(diǎn)。東南大學(xué)章旭清副教授《電影史中“科技”與“藝術(shù)”的辯證規(guī)律對(duì)華語(yǔ)大片的啟示》則表達(dá)了對(duì)華語(yǔ)大片制作中對(duì)高科技的深度依賴(lài)令人們對(duì)電影藝術(shù)性的式微的憂(yōu)慮。山東藝術(shù)學(xué)院景虹梅副教授《史學(xué)觀念的轉(zhuǎn)型與中國(guó)電影史研究和教學(xué)芻議》提出,要求教學(xué)者根據(jù)本院校的具體課時(shí)規(guī)定、學(xué)生的層次(研究生或本科生)、主修專(zhuān)業(yè)的需求等,來(lái)合理地設(shè)計(jì)和取舍教學(xué)內(nèi)容,盡可能以“現(xiàn)象”和“問(wèn)題”為引導(dǎo),充分利用尚未進(jìn)入通用教材而在期刊論文中有所發(fā)表的新史料、新視角,對(duì)重要的歷史事件作適度的多向度延展講述與闡釋?zhuān)瑥亩玫亍盎謴?fù)”歷史的“現(xiàn)場(chǎng)感”,增加學(xué)生學(xué)習(xí)電影史的興趣和興致。

        主旋律電影在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域展現(xiàn)并提倡有益的價(jià)值觀的同時(shí),其藝術(shù)上和商業(yè)上的價(jià)值也被提到了重要的位置。

        湖南師范大學(xué)岳凱華教授《獻(xiàn)禮片的價(jià)值訴求與敘述策略——以電影〈毛澤東與齊白石〉為例》,主要分析了適逢偉大領(lǐng)袖毛澤東同志誕辰120周年、國(guó)畫(huà)大師齊白石先生誕辰150周年之際,瀟湘電影集團(tuán)有限公司與華夏電影發(fā)行有限責(zé)任公司聯(lián)合出品、知名導(dǎo)演史鳳和執(zhí)導(dǎo)的電影《毛澤東與齊白石》。影片再現(xiàn)了兩位湘籍偉人之間的平凡故事和深情厚誼,從價(jià)值訴求和敘事策略等層面為中國(guó)主旋律電影尤其是獻(xiàn)禮片的創(chuàng)作、市場(chǎng)、傳播、影響積聚了可持續(xù)發(fā)展的“正能量”。湖南師范大學(xué)講師丁忠偉在《消費(fèi)社會(huì)與主旋律電影中革命敘事的青春化轉(zhuǎn)向》提出,消費(fèi)社會(huì)中的電影市場(chǎng)由賣(mài)方市場(chǎng)轉(zhuǎn)向買(mǎi)方市場(chǎng),主旋律電影在產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中也同樣要遵循這種以消費(fèi)為導(dǎo)向的市場(chǎng)法則。因此,在年輕觀眾成為電影的消費(fèi)主體后,主旋律電影中的革命敘事在視覺(jué)外觀和主題內(nèi)涵上都走向了青春化。

        四、創(chuàng)作態(tài)勢(shì)分析

        與會(huì)專(zhuān)家針對(duì)影視作品的藝術(shù)風(fēng)格與創(chuàng)作元素進(jìn)行的分析,呈現(xiàn)出視角多元化、表達(dá)個(gè)性化、觀點(diǎn)特色化的態(tài)勢(shì)。

        南昌大學(xué)胡辛教授與副研究員何靜《論江西革命歷史題材影視劇的拓展與創(chuàng)新》提到,江西作為中國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)法替代的重要地域——紅色搖籃,紅色資源積淀深厚,以江西革命歷史為題材的影視劇產(chǎn)生了深刻的影響。上海戲劇學(xué)院胡雪樺教授《米亞藝術(shù)論》,介紹了“米亞”(英文MIDIA IMAGE ART)全稱(chēng)是媒體視聽(tīng)覺(jué)運(yùn)動(dòng)覺(jué)綜合藝術(shù),是基于數(shù)字技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)、機(jī)械工程技術(shù),融合戲劇、影視、數(shù)字媒體等藝術(shù)形式,匯集表演、互動(dòng)、游藝等多種形態(tài)的集成創(chuàng)新技術(shù),實(shí)現(xiàn)觀眾全景式的綜合感官體驗(yàn)的新型藝術(shù)形態(tài)。山東師范大學(xué)姜靜楠教授與山東藝術(shù)學(xué)院宋法剛副教授《文化反思與藝術(shù)揭秘文——新世紀(jì)中國(guó)電影中的啟蒙話(huà)語(yǔ)》從異質(zhì)空間中的文化反思、歷史事件中的藝術(shù)揭秘中梳理啟蒙話(huà)語(yǔ)在影片中的存在形態(tài),進(jìn)而在與美國(guó)、韓國(guó)影片的比較中分析當(dāng)前社會(huì)文化背景中啟蒙電影的生存境遇與生存策略,并尋求啟蒙話(huà)語(yǔ)與娛樂(lè)精神的良性互動(dòng)。湖南師范大學(xué)劉彬彬副教授《見(jiàn)“微”知“著”:微電影的藝術(shù)形態(tài)和文化意義探析》認(rèn)為,以往對(duì)微電影多傾向于從廣告營(yíng)銷(xiāo)、經(jīng)濟(jì)效益等角度來(lái)進(jìn)行探討,本文試圖從其藝術(shù)本體的角度來(lái)探討這種新媒體藝術(shù)的特征及其社會(huì)影響與文化價(jià)值。上海戲劇學(xué)院講師張曉歐《人有病,天知否——論電影〈Hello!樹(shù)先生〉和〈殺生〉的風(fēng)格特征》指出,近幾年中小成本電影的產(chǎn)量逐年上升,管虎的《殺生》和韓杰的《Hello!樹(shù)先生》這兩部電影,無(wú)論是對(duì)社會(huì)的思考,還是對(duì)人性的挖掘,以及風(fēng)格化的表現(xiàn)手法都是別出心裁。

        少數(shù)民族學(xué)者的論文有:新疆藝術(shù)學(xué)院古麗扎爾·鐵木爾教授《淺論新疆維吾爾族影視表演藝術(shù)》,內(nèi)蒙古師范大學(xué)教師娜日婭《透過(guò)二度空間看心像——論蒙古國(guó)青少年電影中的“幻境”表達(dá)》。

        五、電視制作專(zhuān)題

        首先,在廣播電視制度、政策及其影響效應(yīng)方面,湖南師范大學(xué)肖燕雄教授《新中國(guó)廣播電視制度建設(shè)歷程的辯證考察》,以1997前、1997中和1997后三種時(shí)態(tài)來(lái)具體分析我國(guó)廣播電視(含電影)法制建設(shè),總結(jié)近二十年來(lái)廣電制度的發(fā)展歷程,在認(rèn)清《廣播電視管理?xiàng)l例》的缺陷和目前制訂《廣播電視法》的時(shí)機(jī)還不成熟的情況下,我們需要再一次強(qiáng)調(diào)“低位法先行”和“慎重立法”這兩個(gè)原則。上海戲劇學(xué)院講師廖媌婧《文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的中國(guó)路徑——以燦星制作為例》,指出節(jié)目主要制作方燦星制作獲得的真金白銀也讓電視業(yè)者意識(shí)到通過(guò)生產(chǎn)機(jī)制的自我變革可以各更好地盤(pán)活電視產(chǎn)業(yè)。河北傳媒學(xué)院教師常力軒、梁笑然《對(duì)省級(jí)衛(wèi)視綜藝熱生態(tài)的冷思考——兼論“限歌令”的社會(huì)效果》則指出,多數(shù)衛(wèi)視將策劃大型節(jié)目、引進(jìn)海外版權(quán)、重視明星元素和受眾心理作為了自己綜藝節(jié)目立足的法則,而由此帶來(lái)的奢侈浪費(fèi)和模仿跟風(fēng)等不良現(xiàn)象,導(dǎo)致了最近廣電總局“限歌令”的出臺(tái)。鄭州大學(xué)張兵娟教授《從忠義、仁義到正義——論電視劇〈趙氏孤兒案〉中民族精神的傳承與認(rèn)同》提到,電視劇《趙氏孤兒案》的改編則又一次的把傳統(tǒng)道德價(jià)值觀念的“忠”“義”帶到大眾面前。

        其次,電視節(jié)目尤其是主持人的研究。中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(北京)闕建華副教授《〈百家講壇〉的盛衰與學(xué)術(shù)視頻興起的意義》指出,電視媒介的文化傳承功能在中國(guó)大陸的凸顯,主要還是中央電視臺(tái)《百家講壇》的興起?;ヂ?lián)網(wǎng)的空間幾乎是無(wú)限的,應(yīng)發(fā)揮其在傳遞知識(shí)、教育大眾等方面的積極作用。還有上海戲劇學(xué)院電影電視學(xué)院講師包磊則的《也談國(guó)內(nèi)綜藝節(jié)目主持人之“非主流”培養(yǎng)》

        六、紀(jì)錄片與影視文化

        本次研討會(huì)關(guān)于紀(jì)錄片議題的討論,主要集中在紀(jì)錄片美學(xué)個(gè)性的探索與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的建立等問(wèn)題上。揚(yáng)州大學(xué)武新宏、劉戀《電視紀(jì)錄片與國(guó)家形象“多元化”傳播》,分析國(guó)家形象傳播的現(xiàn)實(shí)訴求和具體策略與方法,為紀(jì)錄片國(guó)家形象塑造與傳播提供一些探索與思考。蘇州大學(xué)講師邵雯艷在《“社會(huì)介入”遮蔽下的“審美實(shí)踐”——調(diào)查性紀(jì)錄片價(jià)值譜系再勾勒》認(rèn)為,作為一種影像類(lèi)型和美學(xué)文本,調(diào)查性紀(jì)錄片自身價(jià)值的多重性被強(qiáng)大的社會(huì)影響力所遮蔽。福建江夏學(xué)院講師余權(quán)《情感控制及其方式——論宣傳性紀(jì)錄片的宣傳策略》認(rèn)為,因?yàn)榧o(jì)錄片自身兼具紀(jì)實(shí)性與構(gòu)成性,紀(jì)錄片也有可能被用于某種特定意識(shí)形態(tài)的建構(gòu),由于特定意識(shí)形態(tài)的虛假性,紀(jì)錄片可能產(chǎn)生與真實(shí)不符的現(xiàn)象。

        專(zhuān)家學(xué)者們還從各自的專(zhuān)業(yè)視角出發(fā),從政策、產(chǎn)業(yè)、市場(chǎng)等方面提供了對(duì)影視文化的新觀點(diǎn)。

        深圳大學(xué)劉輝副教授《意識(shí)形態(tài)和商業(yè)利益的角逐——中港合拍片論》指出合拍模式導(dǎo)致香港電影文化的喪失,是香港電影業(yè)的問(wèn)題所在,無(wú)法面對(duì)目前競(jìng)爭(zhēng)加劇的電影市場(chǎng)。港片合拍的經(jīng)驗(yàn),對(duì)于ECFA啟動(dòng)后的臺(tái)灣電影具有重要的啟示意義。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)徐巍副教授《后CEPA時(shí)代香港本土片的藝術(shù)回歸和轉(zhuǎn)型策略》認(rèn)為,CEPA后時(shí)代香港本土片逐漸突破了小投資、小制作、小市場(chǎng)的瓶頸,也進(jìn)一步突破了商業(yè)片和文藝片的界限。在全球化的當(dāng)下,積極營(yíng)造港味,露出鮮明的香港制造的標(biāo)簽將仍然尤為重要,因?yàn)檫@是香港電影之所以為香港電影的立身之本。中國(guó)電影出版社副編審李瑾《2013年上半年國(guó)產(chǎn)電影市場(chǎng)分析》總結(jié)了2013年上半年國(guó)產(chǎn)電影票房情況,并且對(duì)市場(chǎng)做了具體有層次的分析,認(rèn)為資本市場(chǎng)雙腿并行全為風(fēng)險(xiǎn)把控、合拍制作主創(chuàng)混搭追求化學(xué)反應(yīng)、觀影心理數(shù)據(jù)說(shuō)話(huà)受到格外重視、尋求影片質(zhì)量和題材的適銷(xiāo)對(duì)路。

        猜你喜歡
        影視藝術(shù)
        影視展
        文學(xué)轉(zhuǎn)化影視,你需要了解這幾件事
        江南(2022年3期)2022-04-30 08:23:53
        可愛(ài)的藝術(shù)罐
        兒童繪本(2018年22期)2018-12-13 23:14:52
        紙的藝術(shù)
        中國(guó)影視如何更好“走出去”
        金橋(2017年5期)2017-07-05 08:14:46
        對(duì)中國(guó)影視獨(dú)特的愛(ài)
        金橋(2017年5期)2017-07-05 08:14:37
        影視風(fēng)起
        商周刊(2017年11期)2017-06-13 07:32:30
        影視
        因藝術(shù)而生
        Coco薇(2016年2期)2016-03-22 16:58:59
        藝術(shù)之手
        讀者(2016年7期)2016-03-11 12:14:36
        亚洲日韩成人无码不卡网站| 少妇一级内射精品免费| 国产一区二区三区 在线观看| 日本熟妇人妻xxxx| 国产av无码专区亚洲av琪琪| 永久黄网站色视频免费| 精品免费久久久久国产一区| 中文字幕午夜精品一区二区三区| 日日噜噜夜夜狠狠va视频v| 亚洲人成亚洲精品| 成年女人免费v片| 国产女主播视频一区二区三区 | 精品私密av一区二区三区| 台湾佬中文娱乐网22| 疯狂撞击丝袜人妻| 久久久久久久98亚洲精品| 激情在线视频一区二区三区| 无套无码孕妇啪啪| 天天爽夜夜爽夜夜爽| 99成人无码精品视频| 国产在线精品观看一区二区三区| 国产精品久久成人网站| 荡女精品导航| 国产精品不卡在线视频| 手机看片自拍偷拍福利| 熟妇人妻av中文字幕老熟妇| 久久久久亚洲av无码尤物| 久99久精品视频免费观看v| 免费观看国产激情视频在线观看 | 国产激情视频一区二区三区| 97色在线视频| 国产av大片久久中文字幕| 美女免费视频观看网址| 内射爽无广熟女亚洲| 久久久亚洲欧洲日产国产成人无码 | 日本av一区二区三区在线| 柠檬福利第一导航在线| 免费人成又黄又爽的视频在线| 久久精品这里就是精品| 色欲色香天天天综合网www| 国产精品麻豆欧美日韩ww|