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        美與丑的對(duì)比:談小說(shuō)《羊脂球》中的人物角色塑造

        2014-07-14 15:04:14呂英莉
        短篇小說(shuō) 2014年4期
        關(guān)鍵詞:羊脂球普魯士莫泊桑

        呂英莉

        美與丑的對(duì)比:談小說(shuō)《羊脂球》中的人物角色塑造

        呂英莉

        《羊脂球》是法國(guó)著名作家莫泊桑的經(jīng)典短篇小說(shuō),發(fā)表于1880年4月,是作者的第一部現(xiàn)實(shí)主義批判作品,在當(dāng)時(shí)的法國(guó)巴黎引起了很大的轟動(dòng)。于是,莫泊桑就像一顆流星一樣,頓時(shí)在法國(guó)的文壇引起關(guān)注。作為著名的短篇小說(shuō)作家,莫泊桑的《羊脂球》有著非常深刻的主題思想,所使用的藝術(shù)手法也非常獨(dú)特。在對(duì)人物形象進(jìn)行塑造的時(shí)候,《羊脂球》重點(diǎn)突出了對(duì)比的藝術(shù)特點(diǎn),我們可以從小說(shuō)的內(nèi)容和小說(shuō)的形式中看到。在小說(shuō)的結(jié)尾,我們也可以看到作者對(duì)對(duì)比這一藝術(shù)特點(diǎn)的運(yùn)用,將羊脂球的悲啼和高尼岱的哼唱曲調(diào)分別進(jìn)行描述,令人讀來(lái)意味深長(zhǎng)。通過(guò)運(yùn)用對(duì)比的方式,小說(shuō)將美和丑進(jìn)行了完美再現(xiàn),有著非常強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力,這正是小說(shuō)《羊脂球》所特有的藝術(shù)價(jià)值和魅力。

        一、資產(chǎn)階級(jí)的偽善與妓女的美形成對(duì)比

        小說(shuō)中,當(dāng)普魯士將法國(guó)擊敗的時(shí)候,羊脂球作為一個(gè)聞名當(dāng)?shù)氐募伺?,試圖逃亡。在逃亡的馬車上面,不僅有有錢(qián)的商人,同時(shí)還有國(guó)會(huì)的議員,有尊貴身份的貴族等。在過(guò)關(guān)卡之時(shí),國(guó)會(huì)議員竟然對(duì)羊脂球產(chǎn)生想法,逼迫她和他發(fā)生關(guān)系,但是羊脂球拒絕了,因?yàn)樗X(jué)得普魯士士兵隨時(shí)會(huì)追上來(lái),他們的處境是非常危險(xiǎn)的,應(yīng)該時(shí)刻處于警惕的狀態(tài),不能為這種事情勞神。在逃亡的路途中,一位普魯士士兵出現(xiàn)了,羊脂球的美貌同樣將他吸引,但是對(duì)于他的要求,羊脂球同樣拒絕了,她覺(jué)得這是關(guān)乎民族主義和民族精神的問(wèn)題。然而最后,羊脂球還是沒(méi)有成功。透過(guò)心理學(xué)進(jìn)行分析,羊脂球的內(nèi)心是非常矛盾的,和普魯士士兵一起睡是理想在現(xiàn)實(shí)面前的一種屈服,是一種意象的表現(xiàn),是戰(zhàn)敗國(guó)國(guó)民的一種非常普遍的心理狀態(tài)。羊脂球付出了,但她沒(méi)有得到任何的回報(bào),廉價(jià)的社會(huì)地位讓她的內(nèi)心感到無(wú)比的委屈,內(nèi)心的無(wú)奈無(wú)法向人訴說(shuō)。在羊脂球的內(nèi)心,沒(méi)有回報(bào)的付出帶給她滿心的痛恨,她的傷害都是由于社會(huì)的不公平所帶來(lái)的。

        通過(guò)閱讀全篇小說(shuō),我們可以看到一個(gè)非常重要的藝術(shù)特點(diǎn),那就是對(duì)比原則的運(yùn)用。在車上坐著的十名旅客中,羊脂球是作者塑造的一個(gè)正面人物,其他九個(gè)人都是作者給予批判和譴責(zé)的人物。通過(guò)人物的正反對(duì)比,人物形象的美丑頓時(shí)出現(xiàn)。在小說(shuō)中,標(biāo)題、人物的各種遭遇、情節(jié)的發(fā)展等都是圍繞羊脂球這一人物形象進(jìn)行的,所有的人物都是圍繞羊脂球進(jìn)行塑造的。伴隨情節(jié)的不斷發(fā)展,作者塑造了形象越加偉大的羊脂球形象,而將其他人物的形象對(duì)比得更加渺小。在社會(huì)生活中,羊脂球是一個(gè)被社會(huì)否定的妓女,處在社會(huì)的底層,然而她卻在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候有著深厚的愛(ài)國(guó)思想,能夠?qū)?guó)家進(jìn)行維護(hù),比那些所謂的上流社會(huì)人士有著更為尊貴的身份。通過(guò)兩種人物形象的對(duì)比,我們可以將美丑、善惡看得更加真切。相比較而言,社會(huì)中對(duì)上等人尊貴、下等人卑賤的看法在這里得到了倒轉(zhuǎn),這是對(duì)世俗觀念的一種大膽突破,對(duì)主題的體現(xiàn)是非常有力的,藝術(shù)效果非常明顯。這樣的對(duì)比手法我們可以在《羊脂球》中得到很好的驗(yàn)證。在逃亡的車上,布雷維爾夫婦、拉瑪東夫婦和鳥(niǎo)先生夫婦,在收入和社會(huì)地位方面都是相對(duì)比較穩(wěn)定的,信奉天主教,非常關(guān)注自己的名譽(yù)。他們從普魯士侵占的地方逃往被法國(guó)侵占的地方,目的就是照看自己的財(cái)產(chǎn),或者可以在不逃亡的途中通過(guò)敲詐等發(fā)財(cái)。同他們這些人不同的是,羊脂球是非常不愿意離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)的。當(dāng)普魯士士兵入侵的時(shí)候,羊脂球無(wú)法容忍他們的橫行霸道,毅然奮起反抗,咬傷了其中一個(gè)士兵,在失敗之后才不得不選擇了逃亡。在出走動(dòng)機(jī)上,作者將他們之間進(jìn)行了對(duì)比,充分凸顯了羊脂球所具有的愛(ài)國(guó)情懷,同那些所謂的上流社會(huì)人士形成了非常鮮明的對(duì)比。

        在逃亡的途中,所有的人都沒(méi)有帶一點(diǎn)食物,企圖在多特鎮(zhèn)用餐,唯獨(dú)羊脂球備了足夠的食物。然而天公不作美,在行走的途中遇到了大雪,耽誤了路上的行程,大家在天亮前的四點(diǎn)一直到下午都沒(méi)有吃一點(diǎn)食物,每個(gè)人都饑餓難耐。羊脂球非常善良,她將自己準(zhǔn)備的供自己食用三天的東西讓旅伴享用,他們毫不客氣地竟然都吃掉了。然而到達(dá)多特鎮(zhèn)之后,麻煩又來(lái)了。在那里扎營(yíng)的普魯士士兵營(yíng)長(zhǎng)被羊脂球的美貌吸引,竟然要和她發(fā)生關(guān)系,被羊脂球毅然拒絕了。于是,他們的旅途車被扣留了。其他九個(gè)旅客出于對(duì)自身利益的考慮,不斷勸說(shuō)羊脂球同意對(duì)方的要求。最終,羊脂球還是犧牲了自己,為這些人解了圍,但是他們最終卻將羊脂球踢開(kāi)。在旅行的途中,他們只顧自己享受美味佳肴,而不顧羊脂球,只留下她一個(gè)人在那里忍受饑餓和冷凍。在對(duì)待同胞和敵人的態(tài)度上,作者通過(guò)對(duì)比這九個(gè)人和羊脂球,充分體現(xiàn)出羊脂球內(nèi)心慷慨、痛恨敵人的情懷,但是那九個(gè)人卻對(duì)同胞是冷酷的,對(duì)敵人是屈從的。在車上,這九個(gè)人對(duì)羊脂球有著非常不同的態(tài)度,對(duì)比也就由此產(chǎn)生。剛開(kāi)始的時(shí)候,他們對(duì)羊脂球的身份十分蔑視,當(dāng)分享了羊脂球的食物之后,他們的態(tài)度發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,對(duì)她百般夸獎(jiǎng)和獻(xiàn)殷勤。最后,當(dāng)羊脂球?yàn)樗麄兘鈬螅麄儾辉傩枰蛑?,便開(kāi)始對(duì)她不再理睬,形同路人。這樣的態(tài)度對(duì)比將他們的無(wú)情無(wú)義暴露得非常明顯。在多特鎮(zhèn),當(dāng)普魯士的軍官對(duì)羊脂球提出無(wú)禮要求的時(shí)候,他們也曾經(jīng)有過(guò)抱怨,顯現(xiàn)出對(duì)敵人的憤恨,要一起對(duì)抗敵人。然而當(dāng)車子被扣之后,他們開(kāi)始轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度,對(duì)羊脂球的態(tài)度變得冷淡,甚至還有人主張將羊脂球直接捆綁起來(lái)交給敵人。于是,他們開(kāi)始對(duì)羊脂球進(jìn)行圍攻,通過(guò)各種手段來(lái)逼迫羊脂球犧牲自己。通過(guò)這樣的前后對(duì)比,作者將這些上等人的卑鄙描繪得非常清楚。在小說(shuō)當(dāng)中,這樣的對(duì)比手法我們到處可見(jiàn)。這樣的對(duì)比手法我們與其將之稱為手法,不如將之稱為原則。

        二、同類人物之間的對(duì)照

        在車中,其他九個(gè)人有著共同的特點(diǎn),那就是自私、陰險(xiǎn)、狠毒,為了自己的利益,寧愿犧牲羊脂球。然而他們之間也有著不一樣的經(jīng)歷和教養(yǎng),因此在對(duì)羊脂球進(jìn)行圍攻的時(shí)候,其做法和想法也是不同的。他們所體現(xiàn)出來(lái)的這些共性是完全通過(guò)不一樣的個(gè)性特點(diǎn)顯現(xiàn)出來(lái)的。他們所講的每一句話,所做的每一個(gè)舉動(dòng),內(nèi)心的每一個(gè)細(xì)節(jié)活動(dòng),都是和他們自身的出身、經(jīng)歷和教養(yǎng)緊密相連的。如在對(duì)羊脂球進(jìn)行圍攻的時(shí)候,鳥(niǎo)先生作為一個(gè)酒行老板,目光非常短淺,行為也是非常粗魯?shù)模囊磺醒孕卸俭w現(xiàn)了他的這個(gè)身份。他聽(tīng)到普魯士軍官對(duì)羊脂球的無(wú)理要求,羊脂球拒絕了他。鳥(niǎo)先生沒(méi)有表現(xiàn)出任何一點(diǎn)的愛(ài)國(guó)情懷,而是鉆到自己的被窩里和老婆親熱。他的靈魂是如此的卑劣。在解決普魯士軍官和羊脂球之間的矛盾時(shí),鳥(niǎo)先生的觀點(diǎn)是最為激烈的,即要將羊脂球直接捆起來(lái)交過(guò)去。這樣的辦法也只有像他這樣的人物才能想出來(lái)。

        于貝爾·卜來(lái)韋伯爵出生在貴族家庭,因此他的所有言行又是另外一個(gè)模樣。在饑餓難耐的情況下,鳥(niǎo)先生所表現(xiàn)出來(lái)的是對(duì)羊脂球的不斷奉承,當(dāng)羊脂球說(shuō)出讓她吃點(diǎn)的時(shí)候,他便毫不猶豫地接受了。然而伯爵的表現(xiàn)卻是完全不同的。他要維護(hù)自己的尊嚴(yán),面對(duì)饑餓,他選擇了承受。當(dāng)實(shí)在無(wú)法忍受時(shí),他才最終接受了羊脂球的邀請(qǐng),但是卻時(shí)刻不忘記對(duì)自己世家子弟身份進(jìn)行維護(hù),表現(xiàn)出的是雍容和大度。他對(duì)羊脂球說(shuō),他們是用感恩的態(tài)度來(lái)接受羊脂球的要求的。在對(duì)羊脂球進(jìn)行圍攻的時(shí)候,伯爵所表現(xiàn)出來(lái)的言行也和鳥(niǎo)先生非常不同。同鳥(niǎo)先生的硬干、蠻干相比,伯爵用的是軟刀子,他主張用巧妙的手段,讓羊脂球自己來(lái)做出決定。這樣的巧妙手段就是所謂的軟語(yǔ)和富有體貼性的關(guān)懷,由此來(lái)俘虜羊脂球的心,讓她自己往火坑中跳。對(duì)于普魯士軍官對(duì)羊脂球的要求,羊脂球的拒絕讓三位夫人也形成了一個(gè)團(tuán)體。然而在她們共同的觀點(diǎn)背后,每個(gè)人的表現(xiàn)也都是不一樣的。酒行的老板娘是一個(gè)沒(méi)有半點(diǎn)耐心的人,當(dāng)看到羊脂球拒絕之后,她大發(fā)雷霆,認(rèn)為羊脂球的拒絕就是對(duì)她們的為難,是在故意撒嬌。她甚至覺(jué)得這位普魯士軍官是非常懂禮貌的,對(duì)女人的話比較尊重,如果不這樣,她們?nèi)齻€(gè)人也會(huì)受到他的關(guān)注。她的言外意思就是,這位普魯士軍官是一個(gè)讓人尊重的君子,她們沒(méi)有受到他的賞識(shí),內(nèi)心是非常不平衡的。拉瑪東夫人是另一種類型。當(dāng)看到羊脂球拒絕普魯士軍官時(shí),她的內(nèi)心是非常不理解的,她覺(jué)得如果自己是羊脂球,她寧愿拒絕別人也不會(huì)拒絕這位軍官。后來(lái),羊脂球在這些同胞的軟磨硬泡下終于選擇了屈服。當(dāng)大家在談?wù)撨@件事情時(shí),拉瑪東夫人竟然在心中產(chǎn)生了一股醋意,整個(gè)晚上都是一種假笑的狀態(tài)。她所體現(xiàn)出來(lái)的這些行為和內(nèi)心活動(dòng)都是和他長(zhǎng)期的生活經(jīng)歷和歷史根源有密切關(guān)系的。因?yàn)樵谝郧?,她就是那些長(zhǎng)期駐扎在外軍官的安慰品。對(duì)于伯爵夫人,她的言行又是源于她的身份和地位的。在對(duì)羊脂球進(jìn)行圍攻的時(shí)候,她編了很多的故事,讓羊脂球?yàn)榇双I(xiàn)身。

        三、結(jié) 語(yǔ)

        《羊脂球》是莫泊桑的經(jīng)典短篇小說(shuō),不僅塑造了非常緊張、復(fù)雜的人物矛盾糾紛,同時(shí)也通過(guò)對(duì)人物言行的描寫(xiě),將人物的性格鮮明地體現(xiàn)出來(lái)。我們不得不對(duì)莫泊桑的高超藝術(shù)技巧所折服。在小說(shuō)中,我們可以看到很多栩栩如生、有血有肉的人物形象。我們之所以能夠看到如此形象的人物,是和作者細(xì)膩的描寫(xiě)、多角度的觀察分不開(kāi)的,其中對(duì)比手法的運(yùn)用更為重要。

        [1]李海燕.“以小見(jiàn)大”的杰作——淺談莫泊桑《羊脂球》的創(chuàng)作手法[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2008(09).

        [2]王佳紅.淺談《羊脂球》的藝術(shù)成就[J].黑河學(xué)刊,2003(05).

        [3]賽序新,高立安.對(duì)比強(qiáng)烈 美丑畢現(xiàn)——談《羊脂球》人物塑造藝術(shù)[J].淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2004(05).

        [4]楊莉.心靈激蕩:《羊脂球》的人物世界[J].洛陽(yáng)大學(xué)學(xué)報(bào),2000(01).

        呂英莉(1979— ),女,山東蓬萊人,研究生,北京城市學(xué)院講師,主要從事英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究。

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