韓玉姝

小說《威尼斯商人》中的價值觀與人物形象塑造

韓玉姝

歐洲的文藝復興時期是一個輝煌的時期，這期間出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的文學家以及文學作品，莎士比亞就是英國文藝復興時期最為著名的戲劇家、詩人、大文豪。他的古典戲劇作品在英國乃至全世界都產(chǎn)生了重大影響。莎士比亞的戲劇創(chuàng)作分為兩個時期，16世紀90年代是他創(chuàng)作的前期，主要以喜劇作品為主，這一時期歐洲資本主義蓬勃發(fā)展，不斷地海外殖民掠奪為資本主義的發(fā)展積累了大量的財富，作者這一時期的作品充滿了樂觀的情緒，他甚至一度相信人文主義的時代就要到來。莎士比亞這一時期的喜劇和歷史劇作品體現(xiàn)出樂觀和明朗的格調(diào)。從1601年開始的七年是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的中期，這時的英國社會動蕩不安，權(quán)力交替非?？?，社會開始出現(xiàn)衰退和混亂，政治、經(jīng)濟形勢的惡化導致各種社會矛盾突出，曾經(jīng)美好的人文主義理想在莎士比亞的心目中越來越遙遠，所以他的作品開始轉(zhuǎn)向揭示社會現(xiàn)實和批判社會丑惡，也表現(xiàn)出鮮明的悲劇格調(diào)，在這一時期，莎士比亞創(chuàng)作了許多流傳于世的悲劇作品，同時這一時期也是他悲劇創(chuàng)作的巔峰。

一、鮮明的人物形象

在 《威尼斯商人》中，莎士比亞刻畫了夏洛克這個高利貸者的形象，鮮明地展現(xiàn)了這個人物的陰險、貪婪、兇殘和冷酷，無情地揭露和批判了他在利益面前的冷酷和殘暴。與此同時，夏洛克作為一個猶太人在威尼斯受到了歧視和冷遇，莎士比亞又表現(xiàn)出同情之心。本來受到凌辱和歧視的夏洛克可以通過合法途徑來維護自己的利益，但是他在各種刺激下變得近乎瘋狂，甚至采取非常殘酷的手段去尋求報復的時候，作者漸漸地收起了對遭受歧視的猶太種族的同情，轉(zhuǎn)而變得反感和厭惡。在作品中，夏洛克是一個缺乏教養(yǎng)的猶太商人，他能言善辯卻語言粗俗，處處表現(xiàn)出強勢卻內(nèi)心膽怯，從他咄咄逼人、冷嘲熱諷的語言中我們可以看出他低俗的情趣和卑鄙的靈魂，莎士比亞通過塑造這樣一個復雜而豐富、豐滿而鮮活的人物形象，展現(xiàn)了高超的現(xiàn)實主義藝術(shù)技藝。

莎士比亞在作品中還塑造了一個典型的人文主義婦女的形象，那就是鮑西婭。雖然作品描寫的是發(fā)生于夏洛克和安東尼奧之間的矛盾沖突，但是鮑西婭在整個事件中為解決矛盾沖突起到了決定性的作用。莎士比亞從多方面多角度刻畫了這個人文主義新女性的形象。在不同的場合下她總能表現(xiàn)出令人欣賞的一面，那些王孫公子前來求婚，她的言辭和行為像是一位出身高貴、高高在上的貴族小姐；但是當她見到巴薩尼奧的時候，她又溫文婉約，表現(xiàn)出一個熱戀中多情女子的形象，當她與夏洛克對峙公堂的時候，又表現(xiàn)出作為一個法官的精明強干。此外，她還表現(xiàn)出各種幽默風趣和聰明機智的性格特點。

安東尼奧是忠于友誼的代表，他樂于助人，慷慨豪爽，他甚至可以不顧自己的身家性命只是為了讓朋友能愛情幸福。在殘酷的懲罰面前，他毫不畏懼，為了友誼，他可以從從容容地赴死，安東尼奧一直是大多數(shù)讀者心目中敬仰和欽佩的對象。作品中的安東尼奧不善言辭，憂郁沉默。這種形象看似與整部作品的格調(diào)有些不匹配。但是在作者巧妙安排下，貫穿于全劇作的三條愛情主線在最后都得以功德圓滿。劇中的三對情人到戲劇的尾聲都得到了完滿的結(jié)局，但是一度頻繁出現(xiàn)于眾人眼前的安東尼奧卻悄然失去了蹤跡。也許是因為作者感覺到整部戲劇都是歡快愉悅的氣氛，安東尼奧的憂郁形象有點不太適合繼續(xù)下去了。整部戲劇是三對情侶的喜劇，是夏洛克的悲劇，而對于安東尼奧來說，也只能稱得上是一出鬧劇。作為戲劇的主人公、主要角色，卻一直游離于戲劇的主格調(diào)之外，顯得非常不協(xié)調(diào)。

從整體上看，整部戲劇的人物基本分為兩種類型，一種是兇殘而冷漠的夏洛克，另一種自然就是安東尼奧、鮑西亞等代表了正義的一群人，他們忠于友誼，慷慨豪爽、崇尚正義，作者將這些人物形象作為理想化的對象去歌頌、去贊揚。通過這兩種類型人物的對比，作者揭示出了人間的善與惡，通過對正義的頌揚和對丑惡的批判，作者也鮮明地表達出了自己的人文主義思想。鮑西婭富于哲理而優(yōu)雅動聽的演說表現(xiàn)了她高尚的道德品質(zhì)以及良好的教養(yǎng)。在法庭對峙階段她對夏洛克的規(guī)勸也展現(xiàn)了她心懷慈悲的一面。仔細分析這些人物形象我們發(fā)現(xiàn)，雖然表面上作者對每一個人物都賦予了不同的性格特點——開朗聰慧的鮑西亞、卑鄙兇殘的夏洛克、重情重義的安東尼奧，但是以歷史的眼光去分析，每一個人物背后都隱藏著另一個靈魂，另一面的形象特征——鮑西亞在她的聰明和機敏的背后其實只是一個任性的貴族小姐；夏洛克是一個飽受種族歧視的可憐商人；安東尼奧是普通資產(chǎn)階級貴族的代表，而杰西卡則是一個徹頭徹尾的叛徒。在歷史的長河中，他們只是一閃而過的一朵浪花，無論展現(xiàn)出什么姿態(tài)，都是時代賦予他們的形象特點。

二、作品中展現(xiàn)的價值觀

（一）作品創(chuàng)作中表現(xiàn)的愛情觀

作為英國文藝復興時期的偉大作家，莎士比亞卻一直生活在社會的低層，這種生活環(huán)境造就了他的戲劇作品必須從社會最底層的販夫走卒中選取素材，選取人物原型，這種局限性也使得莎士比亞的作品帶有鮮明的市民色彩。另外我們知道，莎士比亞是現(xiàn)實主義文學的代表人物，他的作品自然也就有了濃重的現(xiàn)實主義色彩。偉大的思想家馬克思曾經(jīng)非常提倡莎士比亞的這種現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，這也使得莎士比亞的作品成為一面映照社會現(xiàn)實的鏡子，在社會現(xiàn)實的影響下表現(xiàn)出更多的內(nèi)涵。西方世界從遠古時期開始就有同性戀的傳統(tǒng)，古希臘甚至認為男性之間的同性愛慕是代表著陽剛和力量，少年向青年的轉(zhuǎn)變需要經(jīng)過一個特殊的成人禮，那就是將自己的青春奉獻給長者，在古希臘神話中也出現(xiàn)了許多關(guān)于同性戀的傳說，例如加米尼德與宙斯之間的曖昧關(guān)系。著名的空想主義代表柏拉圖更是創(chuàng)作了經(jīng)典的 《會飲篇》來捍衛(wèi)同性戀。在歐洲的文藝復興時期，這種男性之間的情感傳統(tǒng)再次被追捧和發(fā)揚。在古希臘羅馬文化的復興時期，也就是文藝復興的前期，道德哲學都將這種同性間的情感和異性間的情愛作為基本主題去不斷爭論。莎士比亞作為文藝復興時期的代表作家，自然也會受到這種理念的影響。也許我們在分析 《威尼斯商人》的時候應該將安東尼奧與巴薩尼奧之間的情感看做是同性之間的愛情。

莎士比亞在 《威尼斯商人》中設(shè)置兩條愛情主線，一條是異性之愛，以鮑西婭和巴薩尼奧之間的情感為代表；另一條是同性之愛，以巴薩尼奧與安東尼奧之間的情感為代表。這兩條愛情主線相互影響，共生并進，最終發(fā)生了強烈的沖突。在戲劇的結(jié)尾，莎士比亞以巴薩尼奧與鮑西婭的美滿結(jié)局營造了整部作品的喜劇性，這不僅僅是兩人愛情的結(jié)局，也象征了異性戀必然戰(zhàn)勝同性戀。莎士比亞的偉大就在于他能清醒地認識到人類歷史的發(fā)展進程。有人認為，莎士比亞一直都清楚地知道，男性的同性戀只是一個過渡，他們先在同性中尋找自我的影子，然后在異性戀中肯定自我的價值，最終只能與異性相結(jié)合。在歷史上，對于莎士比亞的這種想法持肯定態(tài)度的人不在少數(shù)。人類的發(fā)展史證明，男性首先是家庭生活，然后走出家庭去重新組建婚姻，但是這期間，必然會出現(xiàn)一段同性的情感，就像今天的男性需要在走出家庭后結(jié)交朋友，確立了自己的身份再去異性戀中尋找兩性的差異，最終成熟，與異性走到一起。莎士比亞通過對戲劇中人物之間的情感模式的描述，從更加廣義的角度闡述了人類情感的發(fā)展歷程，并指出異性戀才是人類情感的真正歸宿。在這個方面，莎士比亞對人類命運深遠的思考令人敬佩。

（二）對友誼和仁慈的歌頌

作品中的夏洛克是狡黠的代表，而安東尼奧則是新興資產(chǎn)階級的代表，是仁慈的代表。立場不同，他們自然不會對對方產(chǎn)生好感，安東尼奧借給朋友錢不收利息也就充分說明他對放高利貸者的鄙視，這也反襯出了安東尼奧的仁慈；但是作為一個猶太商人夏洛克，他認為借錢不收利息不符合商人的利益標準。兩人的矛盾由此發(fā)生，夏洛克也不收安東尼奧的利息，但是要求從欠款的安東尼奧的身上割下一磅肉作為報酬。夏洛克是個可憐的商人，他先是失去了自己的大部分財產(chǎn)和女兒，然后又聽說他的債務(wù)人投資失敗，可能無法償還借款，所以他向安東尼奧追討欠款，一磅肉的矛盾由此展開。最為醒目的是法庭對峙階段，夏洛克以法律的名義執(zhí)意報復安東尼奧，鮑西婭則用“仁慈”的語言來規(guī)勸夏洛克，甚至她提出以三倍的金額還款來換得夏洛克的仁慈，但是報復性驅(qū)使夏洛克拒絕了這一請求，鮑西婭的這些表現(xiàn)也正是莎士比亞人文主義思想的體現(xiàn)。圍繞著 《威尼斯商人》中一磅肉的借約，莎士比亞設(shè)計這樣一出包含了經(jīng)濟利益沖突、人性善與惡、仁慈與貪婪、無私與自私的較量表現(xiàn)夏洛克對金錢的貪婪，最后的結(jié)局也是要說明追求財富無可厚非，但是如果將追求財富建立在毀滅人性的基礎(chǔ)上，就失去了控制，就要走向滅亡。

鮑西婭為了救安東尼奧，不惜出重金來解決矛盾，而安東尼奧為了幫助巴薩尼奧追求愛情甘愿冒著生命危險，慷慨解囊，大方地幫助朋友，甚至對將要面對的死亡都無所畏懼。而作為巴薩尼奧妻子的鮑西婭則竭盡全力去解丈夫朋友之難。鮑西婭假扮律師，粉碎了夏洛克割一磅肉的計劃，從這些盤根錯節(jié)的關(guān)系中我們可以看出莎士比亞對友誼的歌頌，他不僅提倡和贊揚這種純真的友誼，也在此表現(xiàn)出人文主義價值觀，并深刻揭露和批判了以利益為目的的自私、貪婪的價值觀。

《威尼斯商人》創(chuàng)作于莎士比亞創(chuàng)作生涯的早期，是一部帶有極大諷刺意味的喜劇作品。在劇中，作者歌頌了友誼、愛情和仁慈，深刻揭示了人類貪婪、自私與冷漠的本性，涉及社會矛盾、愛情觀念、倫理道德、經(jīng)濟影響以及法律等各種問題，表現(xiàn)了鮮明的人文主義思想。

［1］張軍.論莎翁英文喜劇《威尼斯商人》的人文主義［J］.科技信息，2009（33）.

［2］岑莉.《威尼斯商人》主要人物分析［J］.時代文學（下半月），2010（08）.

［3］張金平.《威尼斯商人》中的女性主義解讀［J］.短篇小說（原創(chuàng)作品版），2013（21）.

［4］丁蕓.英美文學研究新視野［M］.杭州：浙江大學出版社，2005.

韓玉姝（1978— ），女，天津人，碩士，河北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院高級講師，主要研究方向為英語教學與英美文學。