（天津大學(xué)王學(xué)仲藝術(shù)研究所 300000）

中國畫與動(dòng)畫，兩個(gè)同屬藝術(shù)門類的不同領(lǐng)域，一個(gè)具有悠久的歷史，擁有豐富的文化底蘊(yùn)，一個(gè)則是充滿活力，天馬行空?，F(xiàn)在看來，它們是無法放在一起談?wù)摰模F(xiàn)實(shí)卻不是這樣的，中國畫與動(dòng)畫之間可是有一定關(guān)聯(lián)的。

在我們這個(gè)世界中，萬物都以其各自的方式運(yùn)動(dòng)發(fā)展著。有這樣一個(gè)元素，它也在以它的方式為這個(gè)世界“做著”貢獻(xiàn)，它看不見，摸不著，但可以說，它的存在是很重要的。而它，就是我們所說的線。之所以說它重要，是因?yàn)樗鼧?gòu)成了萬物的基本形狀，而“形狀”這個(gè)詞，也似乎是為它而生的。

線本身不是客觀存在的，而是我們從規(guī)律中提取出來的抽象體。因此，作為一個(gè)抽象體，就可以任由我們對(duì)它進(jìn)行“改造”。在這些“改造”中，藝術(shù)對(duì)其的需求巨大，說得簡單點(diǎn)，畫一幅畫首先需要用筆勾勒輪廓，所以繪畫可謂是將其發(fā)揮的淋漓盡致的藝術(shù)，尤其是我們的國粹中國畫。遠(yuǎn)古時(shí)期，當(dāng)我們?nèi)祟惖淖嫦乳_始在石墻巖壁上刻畫記事時(shí)，線條就開始了它的藝術(shù)之旅。并且在中國畫中，更是讓自己的價(jià)值得到充分展現(xiàn)。

中國畫，稱之為“線條的藝術(shù)”一點(diǎn)也不為過，雖說它也有面、色彩的構(gòu)成，但是總的來說，它還是以線的多樣變化為主要的造型、繪畫形式。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中就說過“無線非畫也”；清代畫家石濤認(rèn)為“一畫”為“眾有之本，萬象之根”，相似的評(píng)論有很多，可見自古以來，各大名家也都同意線的重要性。因此各朝各代的大家不斷地探索線，發(fā)展線。“十八描”就是其中的一個(gè)最具特色的代表，十八種用筆方法，給人以不同的畫面感覺，如飄逸瀟灑的行云流水描，凝重緊束的曹衣描，柔軟輕盈的高古游絲描、柳葉描等等，都是大家們的探索成果。同時(shí)，在中國畫線條的發(fā)展過程中，也受到諸多理論的影響，有顧愷之的“傳神論”，謝赫的“六法論”，宗炳的《畫山水序》等，都在豐富著線的精神層面，使得線不是簡簡單單的造型，更多地是通過造型來表達(dá)作畫者的心境。于是乎就有了寫實(shí)與寫意之分。動(dòng)畫的發(fā)展最初同樣源于我們古老的祖先用線在墻上的繪畫，只不過關(guān)注點(diǎn)不同而已。中國畫注重的是靜態(tài)的畫面，通過用筆用線給予觀者以動(dòng)態(tài)的意向，然而動(dòng)畫很明顯，注重的是“動(dòng)”這個(gè)字。

早期的壁畫很多都是用來記錄一個(gè)動(dòng)作的瞬間，由于人眼的視覺殘留現(xiàn)象，從而造成在記錄這些動(dòng)態(tài)時(shí)畫面就會(huì)出現(xiàn)多手多腳的情況，比如西班牙阿爾塔米拉洞穴石壁上的奔跑的野牛，它的腿就有好幾條，而不是正常的四條腿；我國青海馬家窯發(fā)現(xiàn)的“舞蹈紋彩陶盆”上的人形圖案，最外邊的人有兩只手臂。此等例子還有很多，雖然我們的祖先急切地想要表達(dá)這些事件，無奈當(dāng)時(shí)的局限性，只能用線條以靜態(tài)的畫面來表達(dá)了。而這也恰恰是動(dòng)畫發(fā)展的開始。在隨后的幾個(gè)世紀(jì)里，動(dòng)畫迅速發(fā)展著。十七世紀(jì)“魔術(shù)幻燈”的出現(xiàn)，隨后發(fā)明了與其原理相同的，運(yùn)用視覺殘留現(xiàn)象發(fā)明了許多玩具，種種這些可以說是動(dòng)畫的雛形。隨后十九世紀(jì)出現(xiàn)的攝影技術(shù)，將動(dòng)畫發(fā)展推向了另一個(gè)高度。攝影，我們明白是記錄連續(xù)運(yùn)動(dòng)的畫面形成影像的技術(shù)之一，加之前面的“魔術(shù)幻燈”的原理，制作一部簡易動(dòng)畫是相當(dāng)?shù)暮唵瘟?。講到這兒，我想大家也明白了，動(dòng)畫，其實(shí)就是無數(shù)張記錄著動(dòng)態(tài)的靜止畫面，按照一定的順序，像翻書一樣，不停的切換使得畫面運(yùn)動(dòng)起來，從而造成影像供觀眾欣賞。至于后面的發(fā)展也不再說什么，無非都是在此基礎(chǔ)上不斷地豐富，無論是技術(shù)還是藝術(shù)，最后發(fā)展到我們現(xiàn)在看到的五彩繽紛的動(dòng)畫。

那么，中國畫和動(dòng)畫的“源”是什么？細(xì)心的朋友通過上面的講述早就發(fā)現(xiàn)了，它倆的“源”就是線。中國畫是以線為主的線條藝術(shù)，而動(dòng)畫，我認(rèn)為是以運(yùn)動(dòng)的線為主的藝術(shù)，二者之間的區(qū)別也就在動(dòng)與不動(dòng)之間。它倆都是線條藝術(shù)的不同領(lǐng)域，都是用線向觀者表達(dá)其豐富內(nèi)涵的不同途徑。中國第一部水墨動(dòng)畫《小蝌蚪找媽媽》則是二者完美結(jié)合的一個(gè)成功案例。雖然，中國畫可以營造出動(dòng)態(tài)的意境，但是相比運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)烈視覺沖擊，動(dòng)畫更勝一籌。中國畫營造出的各種意境，配合動(dòng)畫的運(yùn)動(dòng)之美，二者完美結(jié)合，使二者的藝術(shù)水平達(dá)到了一個(gè)新的高度。

然而，二者卻朝著不同的方向發(fā)展著。中國畫依然作為中國的國粹發(fā)展到現(xiàn)在，依然享譽(yù)國內(nèi)外，而中國的動(dòng)畫卻發(fā)展到一定的高度之后緩慢前行，曾經(jīng)領(lǐng)先于世界的中國動(dòng)畫現(xiàn)如今卻落后于世界的腳步。除去種種客觀因素，追究其本源，問題還是出在“線”上。

中國畫之所以依然能成功發(fā)展到現(xiàn)在，不僅因?yàn)樗?dú)有的藝術(shù)形式，更因?yàn)樗恰熬€條的藝術(shù)”，上面也說過，古時(shí)起大家們就對(duì)中國畫的用線不斷研究發(fā)展。而中國的動(dòng)畫，不是本國起源，是新興事物，一切都是向西方學(xué)習(xí)。早一輩的動(dòng)畫工作者也是在摸索中才使得中國動(dòng)畫領(lǐng)先于世界，然而卻因?yàn)橹T多因素，中國動(dòng)畫逐漸落后。一些動(dòng)畫工作者曾一度認(rèn)為，學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，學(xué)習(xí)別國的制作手法，就能進(jìn)步，然而我卻不同意，本源沒有弄明白，其他的附加產(chǎn)物也都只是虛有其表。上面說過，動(dòng)畫是運(yùn)動(dòng)的線條藝術(shù)，和中國畫一樣，關(guān)鍵還是在線上，換句話說，也就是動(dòng)畫的造型設(shè)計(jì)。也許有人會(huì)說，二維動(dòng)畫要用到線，但三維、偶類是不需要的。其實(shí)不然，因?yàn)槿S、偶類是在二維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，二維的基本原理是所有動(dòng)畫的基礎(chǔ)。所以，要想動(dòng)畫有好的發(fā)展，掌握二維方面的知識(shí)尤其重要。而二維動(dòng)畫，最基本的，除去劇本分鏡等前期工作，也就是角色設(shè)計(jì)最為重要。

動(dòng)畫的角色設(shè)計(jì)，顯而易見的用線造型，當(dāng)你用適合線造出生動(dòng)的型，配以運(yùn)動(dòng)規(guī)律等等，那么這部動(dòng)畫必定會(huì)很吸引人。在動(dòng)畫的行業(yè)里，由于制作的要求，一般用的都是鐵線。鐵線，聽名字就知道它的特點(diǎn)，如鐵一般，線條前后粗細(xì)一致，有力道。這樣雖然能夠造型，符合動(dòng)畫制作要求，但是還不是最完美的?；乜磭?，例如最受歡迎的美國的迪士尼的二維動(dòng)畫，仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的角色設(shè)計(jì)，曲線偏多，線條流暢有動(dòng)感，當(dāng)它們配以運(yùn)動(dòng)規(guī)律，個(gè)個(gè)都給人以深刻印象。反觀中國，就恰恰相反了，依然墨守成規(guī)，鐵線當(dāng)?shù)?，加之急進(jìn)的心態(tài)，中國的二維動(dòng)畫一向落后，于是多米諾效應(yīng)，三維、偶類也不盡如意。

同樣是線條藝術(shù)的中國畫，中國畫注重用線，而且有那么多的用線方法與技巧，同時(shí)蘊(yùn)含中國特色，有這么好的資源，為何不去借鑒一下？那么，中國畫的線造型對(duì)動(dòng)畫的角色設(shè)計(jì)有什么可借鑒之處呢？比如說方法上，如“十八描”，可借鑒之處就是什么地方用什么樣式的線條，是曲線，是直線，是射線等，而不是一種線用到底；比如說用筆上，可以學(xué)習(xí)中國畫和書法的用筆。我們一直說書畫同源，因?yàn)椴牧系南拗?，中國畫和書法都是筆墨紙硯，所以中國畫的線條可以看做書法的線條。書法用筆時(shí)緩時(shí)急，時(shí)重時(shí)輕，那么動(dòng)畫在繪制線條時(shí)也可借鑒；比如說造型上，中國畫的造型都是及其講究，絕不多一筆少一筆，同樣也是因?yàn)椴牧系南拗?，不可涂改。那么?dòng)畫在造型上也可以考慮，一筆能完成的決不添上第二筆。

當(dāng)然，可借鑒之處還有很多，這就需要我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)研究。相信在不久的將來，中國動(dòng)畫依然會(huì)像過去一樣，在世界舞臺(tái)上占有一席之地。到那時(shí)的動(dòng)畫，我們就可以拍著胸脯，名正言順的說，那就是“中國動(dòng)畫”。

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