（河南教育學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 450000）

本論文系河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目：《佛教‘禪’境在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究》（項(xiàng)目編號：2013—QN—491）資助

油畫產(chǎn)生、發(fā)展、成熟于西方，是地地道道的西方繪畫藝術(shù)品種。但自從油畫藝術(shù)由歐洲傳教士引入中國以來，經(jīng)過了數(shù)代中國畫家的實(shí)踐摸索，融入了中國傳統(tǒng)美學(xué)內(nèi)涵和表現(xiàn)手法，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的中國文化符號特色，這也就是我們所謂的意象油畫。作為油畫藝術(shù)的另外一種表現(xiàn)形式，意象油畫在創(chuàng)作的審美取向、形式特征、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵等方面跟西方油畫有所不同。下面我將詳細(xì)的分析論述意象油畫的繪畫語言形式。

當(dāng)你在欣賞一幅意象作品時(shí)，如果這幅畫能夠激起你的某種審美沖動(dòng)，那就是繪畫中所包含的視覺語言跟你的審美情趣有了共鳴。那么繪畫的視覺語言主要表現(xiàn)在哪些方面呢？它主要由點(diǎn)、線、面、形、色、光等視覺要素組成。一幅蹩腳的意象油畫就像一個(gè)人用裝腔作勢的語調(diào)，語法錯(cuò)亂的語序跟你講話，讓你聽得一頭霧水。一幅感人的意象油畫幅畫才能體現(xiàn)出完整的藝術(shù)價(jià)值。意象油畫主要側(cè)重于內(nèi)容也就是內(nèi)在精神的表達(dá)，而內(nèi)在精神的傳達(dá)又有賴于繪畫語言作品要同時(shí)具備外在的繪畫技巧和內(nèi)在的精神內(nèi)涵（形式和內(nèi)容）。藝術(shù)家把眼前的客觀世界運(yùn)用夸張、個(gè)性的色彩、線條、筆觸和光來形成一個(gè)富于情感的畫面。

一、色彩的運(yùn)用

色彩是油畫藝術(shù)最重要的表現(xiàn)語言之一，它的多彩多變給畫面帶來豐富的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，也可以說油畫就是色彩的藝術(shù)。這主要基于色彩具有以下特質(zhì)：

1.色彩的情感

說色彩具有感情估計(jì)大家都應(yīng)該沒有異議，這是千百年來人類感受大自然所形成的共同經(jīng)驗(yàn)積累。比如紅色給人以熱烈、旺盛、警醒的感受；綠色使人安靜、平和；藍(lán)色使人感到深遠(yuǎn)、寂靜、冷漠?？傊示哂泻軓?qiáng)的感情表達(dá)傾向這一點(diǎn)是毋庸置疑的，而且這種感情的表達(dá)有時(shí)也是潛移默化的。這也是當(dāng)代意象油畫色彩情感語言運(yùn)用的主要特色。

2.色彩的性格

色彩除了具有共通的情感表達(dá)傾向外，還具有其個(gè)性表達(dá)方向。不同的藝術(shù)家對照同一主體物能夠運(yùn)用不同的色調(diào)表達(dá)其感受的差異，而同樣一幅意象油畫作品又能夠給予不同觀眾不同的視覺感受。這就是色彩的性格差異、藝術(shù)家性格差異和觀眾性格差異的相互交織、組合、碰撞就產(chǎn)生了很眾多不同的表達(dá)效果。這也造就了意象油畫藝術(shù)的多樣性和復(fù)雜性。

3.色彩的對比協(xié)調(diào)

“紅配綠，花簇簇；粉籠黃，勝增光；青間紫，不如死”，這是我國民間流傳的一句配色民諺，也就是說不同色彩的組合搭配給人的視覺感受也會(huì)各異。高純度、強(qiáng)色差的色彩組合常給人以新鮮和強(qiáng)烈的感覺；低純度、低色差的色彩搭配就會(huì)給人以清新淡雅之感；高明度色彩配合讓人心情舒朗。每位藝術(shù)家和觀眾都會(huì)有自己所偏愛的色彩，就如馬蒂斯說的：“我挑選色彩不依賴任何科學(xué)理論，它建立在觀察、感情和各種經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)之上”。所以藝術(shù)家在繪畫色彩和色調(diào)的選擇上具有很大的主觀性，這一點(diǎn)在意象油畫中表現(xiàn)的尤為突出。

二、光的運(yùn)用

自然界中光和色常常是糾結(jié)在一起的，相互依托，互輝互映。正是由于光的存在，世間萬物才會(huì)表現(xiàn)出無限多樣的色彩，在繪畫中光色也是很難分開的。光作為意象油畫視覺語言之一，油畫藝術(shù)中也占很重要的分量。一提起光這種繪畫語言，我們就首先會(huì)想到19世紀(jì)西方的印象派繪畫，也就是他們把對光色的研究運(yùn)用達(dá)到了極致。后來的中國當(dāng)代意象油畫在這方面也得到了很多的傳承。如閻平、夏俊娜、王可舉等當(dāng)代藝術(shù)家的作品中光這種繪畫語言的運(yùn)用占很大分量。

三、點(diǎn)、線、面的運(yùn)用

線可以說是中國畫中分量最重也是其最依賴的繪畫視覺語言了。意象油畫就是西方油畫吸收中國傳統(tǒng)人文精髓演變而來的，那么滿載著中國傳統(tǒng)人文精神和審美情趣的中國文人畫中的皴、勾、擦、染、點(diǎn)等藝術(shù)表現(xiàn)手法在當(dāng)代意象油畫中大量展現(xiàn)也不足為奇了，這些筆法再結(jié)合油畫顏料的干、濕、濃、淡、厚、薄的形態(tài)變化，就具有了豐富的視覺效果和極強(qiáng)的表現(xiàn)力。點(diǎn)和面兩種繪畫語言雖然在中國畫中分量不如線那么重，但同樣也是中國畫所依賴的表現(xiàn)語言手法。在意象油畫中點(diǎn)和線的穿插運(yùn)用，疏密分布再加上面的大小形狀各異的分割，使畫面富于層次、節(jié)奏、韻律和詩意感，點(diǎn)、線、面分割畫面的構(gòu)成效果更加賦予畫面精神性、哲理性內(nèi)涵。

四、筆觸的運(yùn)用

由于油畫顏料的良好特性，既可以稀釋揮灑又可以厚涂濃抹，這就給油畫表現(xiàn)豐富多樣的筆觸效果奠定了良好基礎(chǔ)。筆觸就像樂譜上的音符那樣，不同的音節(jié)音符就能演奏出不同的旋律，那么藝術(shù)家則是利用豐富多變的筆觸來表現(xiàn)畫面的韻律感和詩意感。細(xì)密瑣碎的筆觸表現(xiàn)出紛雜繁華的景象，如洪凌的作品。厚重簡潔的大筆觸則突出了畫面的粗狂豪放，如尚陽的作品。特別是首先提出意象油畫概念的歐洋老師油畫作品更是直接運(yùn)用了國畫里的潑墨滴撒勾勒等技法，愈加拓寬了意象油畫的表現(xiàn)語言。

五、肌理和特殊底子的運(yùn)用

自然肌理和利用不同底子造出接近自然隨意的畫面效果也同樣是意象油畫的優(yōu)勢表達(dá)語言。粗澀的肌理能夠營造畫面的厚重感和粗狂感。自然流動(dòng)融合稍加人為控制的肌理更是營造出許多不可預(yù)料的效果，再加上后期藝術(shù)家的加工改造利用，便能達(dá)到巧奪天工的畫面效果。有些綜合材料的加入更是給繪畫融入了雕塑的觸覺體驗(yàn)，當(dāng)然了由于這門繪畫語言的發(fā)展壯大和前景廣闊，已經(jīng)發(fā)展成了一門獨(dú)立的藝術(shù)——綜合材料。

在當(dāng)代文化全球化語境下，中國當(dāng)代意象油畫藝術(shù)家用一種開放的心態(tài)和積極參與的態(tài)度參與到世界文化大融合中。同時(shí)有更多的畫家繼續(xù)關(guān)注和拓寬意象油畫的表現(xiàn)語言形式及其思想內(nèi)涵，努力嘗試探索出更多油畫和中國傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)，繼續(xù)發(fā)展豐富中國當(dāng)代意象油畫藝術(shù)語言，使中國特色的意象油畫長盛不衰、更加發(fā)揚(yáng)光大。