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2014-07-12 08:42:24

當(dāng)代工人訂閱 2014年11期 收藏

關(guān)鍵詞：質(zhì)量

中國(guó)很多事，不惡化到極致，一般來講是不會(huì)謀劃改變的。哲學(xué)家海德格爾說的“向死而生”，是指人只要沒有亡故，就以向死存在的方式活著。貌似言死，其實(shí)說活。我們則因死而變，不僅沒哲學(xué)況味，還頗具茍活之氣。比如，若無當(dāng)年孫志剛之死，能有救助制度的顛覆性改變嗎？

縱觀中國(guó)當(dāng)下，因死而變比比皆是，哪哪失火死了人，馬上消防大整頓；哪哪客車超載傾覆又死了人，又是交通安全大整頓。因死而變絕非毫無益處，畢竟有人死了，不能再有人繼續(xù)死了，得趕緊動(dòng)起來。但我們好像一直沒找到問題的命門，總是陷入因死而變，變了再死，再因死而變的怪圈。如此一來，這種變?cè)谖覀兊倪t鈍和被動(dòng)中，就顯得很短期、很表面、很應(yīng)付了。

若因死而變已成模式，那徹底打破便十萬(wàn)火急。我們不僅要活，還要活得有質(zhì)量。變，應(yīng)因活而變、因活得有質(zhì)量而變，絕非相反?；詈突畹糜匈|(zhì)量的關(guān)鍵是人的權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，這該是政府、社會(huì)、企業(yè)和所有人的認(rèn)知正區(qū)。改因死而變?yōu)橐驒?quán)利實(shí)現(xiàn)而變，是對(duì)人的生命生活的最大尊重。當(dāng)這種尊重成為社會(huì)行為指南，那誰(shuí)還敢說我們沒有走在人間正道上？

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