牛東偉 （陜西省榆林市群眾藝術(shù)館 719000）

油畫是西洋畫的主要畫種之一，于明朝時(shí)期傳入我國(guó)。不同于中國(guó)國(guó)畫有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，油畫這門外來藝術(shù)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)、吸收和成長(zhǎng)過程，才漸漸成為當(dāng)今中國(guó)繪畫的重要組成部分。在這個(gè)過程中，油畫在中國(guó)經(jīng)歷了國(guó)外引進(jìn)和自身獨(dú)立發(fā)展的時(shí)期，許多老一輩藝術(shù)家如吳法鼎、徐悲鴻、林風(fēng)眠等都在年輕時(shí)留學(xué)法國(guó)，將西洋的油畫藝術(shù)與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相融合，從而為中國(guó)油畫的發(fā)展與創(chuàng)新做出了重要貢獻(xiàn)；上世紀(jì)中期以后，以趙無極、朱德群為代表的華裔法國(guó)藝術(shù)家，他們的創(chuàng)作于研究也對(duì)油畫藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。從第一代出國(guó)留學(xué)的油畫家畫油畫到現(xiàn)在的百余年間，中國(guó)油畫歷經(jīng)坎坷已發(fā)展成為今天的多元化格局。其間不同畫種之間技巧與思想（觀念）的碰撞以及由此引發(fā)的爭(zhēng)鳴，不斷地促使著中國(guó)油畫從單一走向多樣，從幼稚邁向成熟。

一、油畫在中國(guó)發(fā)展的趨勢(shì)

藝術(shù)是人文主義的延伸，是時(shí)代精神的表征，藝術(shù)與生活從來都相伴而生。在平實(shí)的生活語(yǔ)言環(huán)境中去提煉藝術(shù)表達(dá)的方式，一切有感悟的語(yǔ)境都可以成為創(chuàng)作的元素。如今在油畫創(chuàng)作中，已經(jīng)包含了太多的繪畫語(yǔ)言元素，如何形成非常鮮明的表現(xiàn)語(yǔ)言，是需要我們?nèi)ド钊胩剿鞯?。?0世紀(jì)，很多中國(guó)油畫家都努力地將重心放在了向西方學(xué)習(xí)上，然而，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化一體化的挑戰(zhàn)面前，當(dāng)代中國(guó)油畫面臨著喪失本土文化身份的危險(xiǎn)；在商品經(jīng)濟(jì)的大潮中，中國(guó)油畫界也出現(xiàn)了精神滑坡、品格低俗的現(xiàn)象。對(duì)此，我們應(yīng)站在保持當(dāng)代中國(guó)油畫健康發(fā)展態(tài)勢(shì)的本土文化立場(chǎng)上，深入研究西方古典油畫和現(xiàn)代藝術(shù)，深入研究中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)和繪畫理論，并結(jié)合當(dāng)代中國(guó)油畫的創(chuàng)作實(shí)際冷靜審慎地思考應(yīng)如何發(fā)展中國(guó)油畫。

當(dāng)今，我們應(yīng)該把重心轉(zhuǎn)移到向本土文化學(xué)習(xí)上，創(chuàng)造具有鮮明的民族特色和時(shí)代精神的中國(guó)油畫，確立中國(guó)油畫在當(dāng)代世界文化格局中的獨(dú)立地位。中西融合是中國(guó)油畫的歷史宿命?！皶?huì)中融西”即“中西融合”，實(shí)際上也是20世紀(jì)幾代中國(guó)油畫家長(zhǎng)期共同追求的目標(biāo)。

油畫本是西方文化的產(chǎn)物，然而這一外來畫種移植到中國(guó)以后特別是20世紀(jì)以來，逐漸在中國(guó)的文化土壤中生根，從技法到觀念都發(fā)生了變異。技法的變異主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)繪畫圖式上，屬于淺層次的融合；觀念的變異主要表現(xiàn)在對(duì)于本土文化精神的汲取上，屬于深層次的融合。

二、油畫創(chuàng)作如何融入中國(guó)繪畫傳統(tǒng)元素

中國(guó)油畫借鑒了西方不同風(fēng)格的藝術(shù)流派，在油畫的語(yǔ)言上進(jìn)行了許多的嘗試和創(chuàng)新，經(jīng)歷了眾多的歷練和探索，逐漸形成了自己獨(dú)特的油畫藝術(shù)體系。中國(guó)油畫在東方文化語(yǔ)境上要彰顯出民族性，融貫中西，以在藝術(shù)語(yǔ)言中找到適合中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的內(nèi)涵。具體而言，在技術(shù)層面上要學(xué)習(xí)、掌握和改造西方油畫技法，在文化層面上要注重中國(guó)本土的審美觀念和民族精神，摒棄那種簡(jiǎn)單套用傳統(tǒng)中國(guó)畫模式的表面化的民族形式，爭(zhēng)取從技法到觀念上對(duì)中西藝術(shù)進(jìn)行深層的融合，從而創(chuàng)造出一種富有本土文化精神和時(shí)代感的個(gè)性化的油畫風(fēng)格。

1. 融合中國(guó)化題材

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，中國(guó)當(dāng)代的油畫藝術(shù)正漸漸走向世界舞臺(tái)，如何向世界展示出中國(guó)油畫的特色，如何在世界油畫藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，就是我們要思考的問題。如何讓油畫帶有中國(guó)味道，題材的中國(guó)化就是一種重要方式。例如由藝術(shù)家解玉寶創(chuàng)作的安徽查濟(jì)古鎮(zhèn)寫生油畫作品，描繪的是查濟(jì)古鎮(zhèn)的一處風(fēng)景，畫面富有層次感和立體感，獨(dú)特的馬頭墻將江南水鄉(xiāng)的優(yōu)美景色展現(xiàn)了出來，別有一番中國(guó)韻味。此外，不同國(guó)家的人物有著不同的特征、氣質(zhì)，從他們的外貌、服飾等方面都可以顯現(xiàn)出來，中國(guó)的人物油畫作品多以中國(guó)人為描繪對(duì)象，從而展現(xiàn)出了獨(dú)特的東方韻味。例如由藝術(shù)家徐小稀創(chuàng)作的人物油畫《歲月》，作品充滿了女性特有的細(xì)膩婉約，透露出一種如詩(shī)如畫的氣息，將東方女性特有的氣質(zhì)與神韻表現(xiàn)的淋漓盡致，具有濃郁的東方風(fēng)情，具有很強(qiáng)的藝術(shù)觀賞性。

2.融合中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法

在繪畫技法方面，創(chuàng)作者可以將油畫的厚涂技法與傳統(tǒng)繪畫的渲染技法相結(jié)合，把傳統(tǒng)繪畫的水性顏料調(diào)和到如同油性顏料的狀態(tài)，使作品具有顯著的“糅合”特征：既保留西方寫實(shí)手法、焦點(diǎn)透視的處理方法和油畫的厚涂技法，又要在布局和意境方面汲取中國(guó)畫的表現(xiàn)方法，從而使油畫具有中國(guó)畫的神韻。

3.融合中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的氣勢(shì)和意境

氣勢(shì)和意境是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。簡(jiǎn)言之，氣勢(shì)是作品的內(nèi)在氣韻或者說作者的精神氣質(zhì)的外在表現(xiàn)，意境是作者的主觀情感、意象與外界的客觀景物、物象互相交融形成的藝術(shù)境界。油畫要融入中國(guó)傳統(tǒng)元素就要注重建立大的框架和構(gòu)成，要求畫面具有整體特色，探尋與內(nèi)在主旨的切合，要能呈現(xiàn)出作品的“氣勢(shì)”和“意境”，使作品具有較強(qiáng)的形式感和節(jié)律性。

當(dāng)然，如果繪畫只有氣勢(shì)而沒有意境，則難免流于空疏膚淺，缺乏醇厚含蓄的韻味。在大氣勢(shì)的構(gòu)圖基礎(chǔ)之上，還要有抒情詩(shī)的意境。中國(guó)油畫追求的是表達(dá)精神和情感，并把它融于作品的形象和意境當(dāng)中，使油畫的意境有抒情詩(shī)般的韻味，比如要有李白的清新俊逸，杜甫的沉郁頓挫，或花間詞派的婉約幽微等。

三、油畫中國(guó)化的理性思考

中國(guó)畫與油畫是世界并行的兩大畫種，其表達(dá)方式完全不同：油畫是理性的、寫實(shí)的、準(zhǔn)確的，中國(guó)畫是感性的、寫意的、模糊的；油畫是造型藝術(shù)，關(guān)注的是體積與空間，中國(guó)畫是線條藝術(shù)，看重筆墨與美感。雖然油畫傳入中國(guó)已多年，但是油畫在中國(guó)還較年輕，要解決民族化問題，還需要一定的時(shí)間，不能求之過急。我們不能簡(jiǎn)單化地要求在油畫創(chuàng)作中故意采用中國(guó)白描作為油畫基礎(chǔ)來解決民族化問題。中國(guó)畫和油畫各有其特點(diǎn)和長(zhǎng)處，油畫作為西方的產(chǎn)物，其根本還是要以西方創(chuàng)作技法為準(zhǔn)，然后逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)化。文化藝術(shù)不可強(qiáng)求統(tǒng)一，要遵循其自身規(guī)律。中國(guó)人畫油畫，作者的文化修養(yǎng)要根植于民族文化、表現(xiàn)民族氣派、民族精神是自然而然的應(yīng)有之義，所以油畫家同樣要學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，提高文化修養(yǎng)。中國(guó)油畫只有具有獨(dú)特的東方情韻、中國(guó)精神，自然會(huì)受人尊重，才有資格立于世界藝術(shù)之林。

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