周群鋒
《中國(guó)周刊》:您剛從緬甸回來(lái),《西游記》在國(guó)際上反響如何?
六小齡童:在全世界觀眾心目中,孫悟空和六小齡童是畫(huà)等號(hào)的。所以有人叫我孫老師,或猴老師、六老師、六小先生、齡童爺爺?shù)鹊取?/p>
5月底,我訪問(wèn)緬甸。緬甸第一副總統(tǒng)賽茂康和緬甸外長(zhǎng)吳溫納貌倫都接見(jiàn)了我。賽茂康說(shuō):“六小齡童名字已成為世界和平的象征?!眳菧丶{貌倫表示,自己是“悟空”的忠實(shí)粉絲。
美猴王已成了國(guó)與國(guó)、民族與民族、人與人之間的一個(gè)友好使者。所以,我去年被聯(lián)合國(guó)授予“世界和平友好使者”的稱號(hào)。現(xiàn)在我在中國(guó)、在東南亞家喻戶曉。今后,我想用我的影響力去傳播更大的正能量。
《中國(guó)周刊》:您怎么評(píng)價(jià)孫悟空這個(gè)形象?
六小齡童:《西游記》突出了儒釋道三教合一的思想。孫悟空是三教的融合。孫悟空首先是得道成仙,最后是斗戰(zhàn)勝佛,但他的血管里面流淌的是儒家血液。從我個(gè)人來(lái)講,也體現(xiàn)了三教合一:我先入道,后學(xué)佛。我的道學(xué)師父是黃信陽(yáng)道長(zhǎng),佛教師父是一誠(chéng)法師和星云法師。
《中國(guó)周刊》:《西游記》被多次改編成電影、電視劇、動(dòng)畫(huà)和游戲。截至2013年,有人統(tǒng)計(jì)過(guò),一共有42個(gè)版本的“孫悟空”。您怎么看各種版本的孫悟空?
六小齡童:從猴戲的表演風(fēng)格看,我希望百花齊放,不要都和六小齡童一樣。但是我看到有的人,想把我完全撇開(kāi),也想把觀眾完全拋開(kāi)。甚至有人還說(shuō)過(guò),去動(dòng)物園看兩小時(shí)猴子,回來(lái)就可演猴戲。有這種想法的人必?cái)o(wú)疑,他只能拍出來(lái),自己制作成光盤(pán),在家里自我欣賞。因?yàn)樗睦餂](méi)有觀眾。
我不是第一個(gè)演孫悟空的演員,但能有今天,我要感謝先賢。正是他們留下了豐富的資料、遺產(chǎn),讓我去研究、琢磨,最后才有我的今天?,F(xiàn)在很多年輕人否定傳統(tǒng),要自己弄,也就出現(xiàn)了山寨的孫悟空、假冒的孫悟空等。
《中國(guó)周刊》:對(duì)于學(xué)藝者來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)猴戲最大的難度在哪里?
六小齡童:82版《西游記》播出后,觀眾有了心理定勢(shì),甚至認(rèn)為“六小齡童就是孫悟空,孫悟空就是六小齡童”。以我為尺子去衡量別人,這個(gè)門檻就高了,所以就變成了“誰(shuí)演誰(shuí)死”。這話當(dāng)然有些絕對(duì)。我希望,長(zhǎng)江后浪推前浪,一浪更比一浪強(qiáng)。新生藝術(shù)要高于傳統(tǒng)藝術(shù)。
每個(gè)人心中都有一座屬于自己的靈山。只要堅(jiān)持不懈,都有可能攀登高峰。
《中國(guó)周刊》:這些年來(lái),您最大的成就感是什么?
六小齡童:我覺(jué)得我有兩個(gè)最大榮譽(yù):一是,我到所有場(chǎng)合演講,問(wèn)場(chǎng)下成千上萬(wàn)的觀眾,誰(shuí)沒(méi)看過(guò)82版《西游記》,從來(lái)沒(méi)有一人舉手。再就是,我在河南嵖岈山拍西游時(shí),一個(gè)野猴子突然給我敬了個(gè)禮。這個(gè)鏡頭被河南遂平縣攝影家協(xié)會(huì)主席張保安給抓拍了。
《中國(guó)周刊》:您現(xiàn)在的夢(mèng)想是什么?
六小齡童:我曾有三個(gè)夢(mèng)想,現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)半。一是用17年時(shí)間,拍了電視劇《西游記》;二是拍了闞衛(wèi)平導(dǎo)演的電視劇《吳承恩與西游記》,我一人飾演吳承恩與孫悟空兩個(gè)角色。如果說(shuō)楊潔導(dǎo)演是我藝術(shù)上的第一個(gè)貴人,那么闞衛(wèi)平導(dǎo)演就是第二個(gè)貴人;三是我計(jì)劃用82版西游原班人馬(除已過(guò)世的沙僧扮演者閆懷禮外),拍一部電影版《西游記》,同時(shí)建立西游記主題公園。
現(xiàn)在,江蘇淮安西游記主題公園已立項(xiàng),爭(zhēng)取2016年開(kāi)館,電影版《西游記》也爭(zhēng)取在2016年上映。
《中國(guó)周刊》:您常年呼吁不要惡搞名著,但現(xiàn)實(shí)是,惡搞之風(fēng)好像愈演愈烈。您如何看待這個(gè)問(wèn)題?
六小齡童:藝術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展離不開(kāi)深厚的群眾基礎(chǔ)?!罢率虾飸颉?之所以有獨(dú)特的藝術(shù)魅力,除了四代猴王的悟性和苦練外,也與人民群眾對(duì)這種藝術(shù)形式的崇敬有關(guān)。但是,在浮躁風(fēng)氣盛行的今天,更多的年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化缺少一種起碼的敬畏感。而這種缺乏尊重的心態(tài),主要表現(xiàn)在惡搞成風(fēng)和隨意翻拍上。
我們中國(guó)是有五千年歷史文化的文明古國(guó),但真正屬于世界級(jí)的名著不多,我們更應(yīng)該懂得珍惜,對(duì)傳統(tǒng)文化要多一些憂患意識(shí),要心存敬畏。只有繼承、創(chuàng)新、發(fā)展名著的義務(wù),沒(méi)有戲說(shuō)、惡搞、糟蹋名著的權(quán)利。國(guó)家相關(guān)部門也要有一些明文做些懲戒性措施和指導(dǎo)性的意見(jiàn),不要讓雷人劇和惡搞劇出現(xiàn)了。
《中國(guó)周刊》:您經(jīng)常穿紅色衣服,有什么原因嗎?
六小齡童:我的穿戴離不開(kāi)猴文化圖案。今天我穿的這個(gè)有西游圖案的腰帶是女兒從加拿大買的。至于穿紅色衣服,有三層含義:一是顯得年輕,積極向上,熱烈奔放;再就是,我小時(shí)候希望戴上紅領(lǐng)巾,紅領(lǐng)巾是國(guó)旗一角;三是在中國(guó)戲曲上,孫悟空的臉譜主色調(diào)是紅色,紅色體現(xiàn)著正義。endprint