吳曦玥

摘 要：自然界中的花鳥千姿百態(tài)，它們的不同形態(tài)滿足著紫砂藝術(shù)家們不同的精神指向。現(xiàn)今紫砂藝人強(qiáng)調(diào)個性表現(xiàn)，講究借物抒情，以景抒發(fā)心中的逸氣?！断蚕喾辍穳氐拿溃吃趬厣?；流露的情，藏在壺中，不言不語，卻濃縮了人間真情，這便是紫砂藝術(shù)的高深境界。

關(guān)鍵詞：紫砂；喜相逢壺；藝術(shù)

1 前言

花鳥是人們生活中常見之物，藝術(shù)家們在藝術(shù)中給其以形象表現(xiàn)可謂自然而然。在紫砂藝術(shù)的世界，花鳥畫中特別講究詩情畫意，注重情景交融。尤其是在紫砂花貨中的寫意花鳥，紫砂藝人將花鳥間的柔美和諧完美的融入到藝術(shù)作品中。在這里由于紫砂藝人們的心靈加工即藝術(shù)表現(xiàn)形式，變成創(chuàng)作主體表達(dá)自己某種意愿的符號，而藝人們的內(nèi)在精神也在作品中得到張揚(yáng)?；B的自然本質(zhì)或許很普遍，但當(dāng)它們成為藝術(shù)創(chuàng)作的主體來表達(dá)情感或意境時，它們便被賦予了強(qiáng)烈的感情色彩，由此人們的某種主觀意愿也在花鳥不同的生長特性中得到實(shí)現(xiàn)。

2 淺談“喜相逢”壺的紫砂藝術(shù)境界

紫砂花貨中的花鳥意境多體現(xiàn)為自然花鳥的生活情趣以及花鳥生動活潑的形象和栩栩如生的神態(tài)，在藝術(shù)技藝的裝飾和展現(xiàn)下，營造成大自然中生機(jī)勃勃的意境，從而表達(dá)出作者本人的飽滿激情，進(jìn)而蘊(yùn)育出情感和意義。

創(chuàng)作花貨首先要立意，即要表現(xiàn)出此壺的主題思想。例如：花貨中經(jīng)常作為素材展現(xiàn)的“歲寒三友”，即“松、竹、梅”。描寫松的傲霜、竹的堅韌、梅的凌寒，這就是花貨的意境。筆者想通過喜鵲在枝頭的美景描繪出一種設(shè)定的情感和意境，因此，制作出了一把《喜相逢》壺。

初聞“喜相逢”，我們所知道的是“喜相逢”是中國吉祥紋樣中典型的愛情符號之一，“喜相逢”紋樣的產(chǎn)生是將精神層面的愛情通過視覺物化表現(xiàn)出來的；該藝術(shù)形式因愛生“形”，托“形”造境，以“形”傳情，經(jīng)久不衰；其紋樣產(chǎn)生的源頭是“雙魚紋”，最早反映了傳統(tǒng)愛情的浪漫，“太極圖”與“旋渦紋”造就了它完美的樣式；象征圓滿與和諧的“團(tuán)”的圓形情結(jié)和比喻男女的陰陽對稱結(jié)構(gòu)，更使得“喜相逢”紋樣成為追求生命精神、象征愛情信仰的有力符號。

《喜相逢》壺通過陶刻，將壺的意境完美展現(xiàn)。何為意境？意境，即意與境的統(tǒng)一，包括了情感與景物兩方面。境界被看作藝術(shù)美的本原，簡單的說就是，如果藝術(shù)達(dá)到了情景交融，出神入化，那么神韻就自然產(chǎn)生了，氣質(zhì)就完全體現(xiàn)了。紫砂藝術(shù)所追求的至高境界也就是意境的完美展現(xiàn)，意境永（下轉(zhuǎn)第62頁）無止境，也就是說沒有完美的藝術(shù)，只有不斷的追求和進(jìn)步。

《喜相逢》壺的壺身，有一只正在鳴叫的喜鵲站在梅花枝頭，梅花的綻放渲染了春的朝氣和自然的美麗。而“喜鵲登梅”是中國民間的吉祥圖案，梅花是春天的使者，喜鵲是好運(yùn)與福氣的象征，民間傳說七夕人間所有的喜鵲會飛上天河，搭起一條鵲橋讓牛郎和織女相見。因此，喜鵲登梅寓意吉祥、喜慶、好運(yùn)的到來。栩栩如生的喜鵲，爭相盛開的梅花，作者通過對這幅美妙的畫卷展現(xiàn)，表現(xiàn)了其想要表達(dá)美好愛情的情境和寓意。

此壺壺形平穩(wěn)，造型新穎，壺蓋的設(shè)計為此壺的視覺感官增添了不少色彩。壺蓋的平整圓滑將壺身的整體寬度拉伸，從而能更好的體現(xiàn)陶刻的藝術(shù)展現(xiàn)。壺嘴、壺蓋簡樸端莊，雅俗共賞。壺蓋為橢圓形，與壺蓋相輔相成，搭配有佳。

3 結(jié)語

自然界中的花鳥千姿百態(tài)，它們的不同形態(tài)滿足著紫砂藝術(shù)家們不同的精神指向?，F(xiàn)今紫砂藝人強(qiáng)調(diào)個性表現(xiàn)，講求借物抒情，以景抒發(fā)心中的逸氣?！断蚕喾辍穳氐拿?，映在壺上；流露的情，藏在壺中，不言不語，卻濃縮了人間真情。這便是紫砂藝術(shù)的高深境界了。