王 浩 王 丹

(沈陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110045)

鄧小平的社會(huì)工程思維不僅僅停留在理論層面上，它本質(zhì)上是一個(gè)源于實(shí)踐并對(duì)實(shí)踐起到指導(dǎo)作用的知識(shí)理論體系。在鄧小平社會(huì)工程思維的指導(dǎo)下，30 多年來(lái)的改革開(kāi)放實(shí)踐，中國(guó)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，從社會(huì)改革的設(shè)計(jì)到社會(huì)改革的路徑選擇，無(wú)不蘊(yùn)含著社會(huì)工程思維。社會(huì)工程的設(shè)計(jì)思想在中國(guó)社會(huì)改革開(kāi)放過(guò)程中起到了重要的作用。同時(shí)也成為未來(lái)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的邏輯基礎(chǔ)。

1 社會(huì)的科學(xué)發(fā)展與社會(huì)工程

用社會(huì)工程的方法來(lái)解決社會(huì)發(fā)展過(guò)程中面臨的一系列問(wèn)題。從根本上解放和發(fā)展生產(chǎn)力，注重經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后性上，歸根到底就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)體制之間存在著矛盾。解決這一矛盾的方法就是進(jìn)行制度創(chuàng)新，彌補(bǔ)制度的缺失，廢除制度的冗余。中國(guó)30年的改革開(kāi)放實(shí)踐，證明了鄧小平運(yùn)用社會(huì)系統(tǒng)工程的研究方法，從整體到部分、從試點(diǎn)到全局、自上而下、自下而上的社會(huì)改革模式的正確性。

社會(huì)改革就是要使社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。就是要堅(jiān)持人的可持續(xù)發(fā)展、自然的可持續(xù)發(fā)展、人與自然的可持續(xù)發(fā)展、人與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系?！白鳛楝F(xiàn)實(shí)主體的人與自然界之間存在著根本不同于并優(yōu)于動(dòng)物的生存方式—實(shí)踐的中介。正是借助于實(shí)踐的中介，人們一方面在自然物上打上自己的目的與活動(dòng)的印記，并加工創(chuàng)造出自然界本身不可能演化出來(lái)大量的客觀實(shí)存事物；另一方面，人們的實(shí)踐活動(dòng)又不斷完善著主體自身，體現(xiàn)和確證著人的本質(zhì)力量，并經(jīng)常把人本身的主體素質(zhì)和能力改變提升到新的高度。”①所以，消解人與人、人與自然、人與社會(huì)的不和諧，就必須把人、自然、社會(huì)放在平等的地位上，正確處理好各個(gè)社會(huì)要素之間的關(guān)系，使各個(gè)環(huán)節(jié)和相協(xié)調(diào)，平等的發(fā)展。

鄧小平的社會(huì)工程思維就是把科學(xué)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展通過(guò)工程學(xué)的方法，并結(jié)合當(dāng)下中國(guó)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以科學(xué)技術(shù)為手段、以社會(huì)工程為方法、以科學(xué)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)為目標(biāo)的理論體系。因此，社會(huì)的科學(xué)發(fā)展是社會(huì)工程理論創(chuàng)新的結(jié)果，科學(xué)發(fā)展、全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村都是社會(huì)工程創(chuàng)新的具體體現(xiàn)。只有“社會(huì)工程不斷的推向前進(jìn)并取得較好的社會(huì)效果，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧?！雹?/p>

2 鄧小平社會(huì)工程思維的現(xiàn)實(shí)意義

鄧小平的社會(huì)工程思維對(duì)中國(guó)的改革與開(kāi)放從模式、范圍、原則等方面做了全面系統(tǒng)的闡述，是馬克思發(fā)展理論的升華，因此，他這一科學(xué)的社會(huì)系統(tǒng)論斷，應(yīng)用于中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐當(dāng)中，將產(chǎn)生巨大的社會(huì)效應(yīng)，并且在中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放進(jìn)程中具有重大的實(shí)踐意義。

首先，鄧小平把馬克思主義原理與中國(guó)的基本國(guó)情聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行了一系列的探索，總結(jié)出只有進(jìn)行社會(huì)改革，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，才是中國(guó)發(fā)展的出路。他從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題到設(shè)計(jì)改革計(jì)劃，這一系列過(guò)程為中國(guó)的社會(huì)發(fā)展路徑指明了方向，調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的積極性。從以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為主的農(nóng)村改革，到國(guó)有企業(yè)的轉(zhuǎn)制，再到現(xiàn)在的農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)制度，從分散到整合，這一系列措施增強(qiáng)國(guó)有企業(yè)活力、調(diào)動(dòng)了人民群眾的積極性，資源得到了全方位的整合。鄧小平的改革開(kāi)放（社會(huì)工程思維）目標(biāo)是理性與合理性融合，在整體上是自上而下與自下而上的結(jié)合，從而降低了社會(huì)成本，減小了社會(huì)矛盾。鄧小平的社會(huì)工程思維理論的確立有利于提高中國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中的機(jī)遇，加快社會(huì)改革的步伐，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式向外向型轉(zhuǎn)變。

其次，鄧小平社會(huì)工程思維在中國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐中的應(yīng)用，決定了20 世紀(jì)70年代以后中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向、進(jìn)程，促進(jìn)了中國(guó)改革開(kāi)放格局的形成，同時(shí)也為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了可以參考的路徑選擇。鄧小平的社會(huì)工程思維在中國(guó)的改革實(shí)踐中產(chǎn)生了不可估量的成果。在這一思想的知道下，中國(guó)在三十年的發(fā)展中，取得了舉世矚目的成就，形成了全方位，多角度，多形式的改革開(kāi)放的范式。“我國(guó)的改革開(kāi)放所以能獲得巨大成功，一個(gè)重要原因就是鄧小平理論本身就包含著對(duì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值合理性的界定。”③“鄧小平的影響力，既超越了他生活的時(shí)代，也超越了他生活的國(guó)度，歷史越向前發(fā)展，就越會(huì)顯示出他改革開(kāi)放思想的偉大意義?！雹?/p>

再次，鄧小平的社會(huì)工程思維的另一個(gè)特定就是開(kāi)放性，吸收國(guó)外的先進(jìn)成果，在此基礎(chǔ)上積極進(jìn)行自主創(chuàng)新。中國(guó)離不開(kāi)世界，世界同樣也需要中國(guó)。鄧小平在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，緊密的聯(lián)系中國(guó)改革開(kāi)放、穩(wěn)定、發(fā)展之間的關(guān)系，形成系統(tǒng)化理論，使其成社會(huì)工程思維的重要組成部分。鄧小平的社會(huì)工程思維是一個(gè)系統(tǒng)完整的社會(huì)發(fā)展理論，同時(shí)也是中國(guó)社會(huì)改革的實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照，指導(dǎo)并推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)改革的順利進(jìn)行。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生產(chǎn)、生活中，人們?yōu)榱烁脑焐鐣?huì)世界，控制社會(huì)運(yùn)行，調(diào)整和協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，總是在不斷地借鑒多方經(jīng)驗(yàn)，并運(yùn)用不斷發(fā)展和創(chuàng)新的社會(huì)科學(xué)理論創(chuàng)新社會(huì)技術(shù)。但是，必須注意的是，“社會(huì)技術(shù)一般并不直接應(yīng)用于社會(huì)生活，而是必須經(jīng)過(guò)一個(gè)“工程”化的過(guò)程，或者說(shuō)，正是為了實(shí)施某項(xiàng)具體的“社會(huì)工程”，人們才去創(chuàng)新社會(huì)技術(shù)。比如，人們?yōu)榱藢?shí)施城鎮(zhèn)社會(huì)保障制度改革工程”，才研究和發(fā)明一系列具體的實(shí)施改革的方式和辦法，這些具體的方式和辦法還必須在這一社會(huì)工程的實(shí)施中得以延伸和發(fā)展?！雹?/p>

總之，中國(guó)30年改革開(kāi)放的豐碩成果印證了鄧小平社會(huì)工程理論在中國(guó)社會(huì)改革中的科學(xué)性。從發(fā)展路徑的選擇到模式的設(shè)計(jì)，集中反應(yīng)了其“工程化”思想。鄧小平的社會(huì)工程思維，不僅從理論上為中國(guó)的改革開(kāi)放提供支撐，為當(dāng)下全面建設(shè)小康社會(huì)、樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀提供指導(dǎo)思想，而且為中國(guó)未來(lái)的社會(huì)主義實(shí)踐提供科學(xué)的方法論，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

［1］王浩.新制度主義視野下的社會(huì)技術(shù)建構(gòu)[J].黑河學(xué)刊，2008（1）.

［2］王宏波，陳建兵.論鄧小平的社會(huì)工程思想[J].遼東學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2006（4）.

［3］田鵬穎.社會(huì)工程哲學(xué)引論[M].人民出版社，2006.

［4］王曉松.可持續(xù)發(fā)展與生產(chǎn)力的人本界定[J].長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（6）.

［5］薛葵.鄧小平改革開(kāi)放定向思想及其重大意義[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2008（5）.

［6］陳海英，師新喬.鄧小平改革開(kāi)放思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的重大影響[J].河北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（1）.

［7］殷登祥.科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)概論[M].廣東教育出版社，2007.

［8］李敏.鄧小平的理論智慧與改革開(kāi)放[J].淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（3）.

［9］田鵬穎.從社會(huì)技術(shù)到社會(huì)工程：關(guān)于構(gòu)建“社會(huì)工程哲學(xué)”的初步設(shè)想[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2006（1）.

注釋：

①王曉松.可持續(xù)發(fā)展與生產(chǎn)力的人本界定[J].長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2002（6）：21－23.

②田鵬穎.社會(huì)工程哲學(xué)引論[M].人民出版社，2006：307.

③薛葵.鄧小平改革開(kāi)放定向思想及其重大意義[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2008（5）：5－8.

④陳海英，師新喬.鄧小平改革開(kāi)放思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的重大影響[J].河北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（1）：73－74.

⑤田鵬穎.從社會(huì)技術(shù)到社會(huì)工程：關(guān)于構(gòu)建“社會(huì)工程哲學(xué)”的初步設(shè)想[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2006（1）.