張鑫

世上存有兩位“潑墨仙人”，一位現(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院的南宋梁楷名畫《潑墨仙人圖》中；一位，卻在一方自然奇石上——渾重而清秀、粗闊而含蓄的大片潑墨，抒寫出袒胸露懷、寬衣大肚的仙人形象。他雙眼微睜，醉意朦朧，憨態(tài)可掬，可謂自然瀟灑，形象至極。這便是現(xiàn)藏于常州“磬宇堂”主人張建宇處的“潑墨仙人”石。

“潑墨仙人”榮耀檔案

2009年，公開亮相常州盆景奇石展，引來訪者如潮

2010年，中國書畫界泰斗陳佩秋先生為之題詞

2010年，被評(píng)為上海世博會(huì)“極品石”

2010年，登上央視《鑒寶》欄目，被推薦為“民間國寶”。這在電視媒體的全國文物鑒定尋寶中，奇石被推薦為民間國寶的尚屬首次。

2014年，海峽兩岸交流展，“潑墨仙人”石與南宋名畫《潑墨仙人圖》見面，意義非凡。

就在媒體和石友為這方奇石的風(fēng)采一片驚嘆時(shí)，關(guān)于他身世的爭論也愈加熱烈。

身世一說：云南黃蠟？

因?yàn)榇耸_實(shí)難得一遇，又兼具文化意義與藝術(shù)收藏價(jià)值，自然引人關(guān)注。有地質(zhì)專家專門分析過它的成分與可能的地理位置，卻因“石英巖”在國內(nèi)龐大的家族而無法定論。這時(shí)，云南臨滄市云縣石友主動(dòng)提供資料，證明“潑墨仙人”是云南蠟石。該石友不但講出了具體產(chǎn)地，還特地將與“潑墨仙人”性狀表現(xiàn)非常相似的“兄弟石”寄至“磬宇堂”，兩方石質(zhì)地相同，色紋相近，確實(shí)相當(dāng)有說服力。

于是，一段時(shí)間內(nèi)，“潑墨仙人”就以“云南黃蠟石”的身份公開于眾。或許云南蠟石當(dāng)年風(fēng)頭正勁吧，幾年內(nèi)，他的身世并無異議。

終有定論：出自漢江

直到2009年，或許是“仙人”的名聲越來越響亮，漢江石友終于不再甘當(dāng)“無名英雄”，在網(wǎng)上公開了“潑墨仙人”的流轉(zhuǎn)過程，有根有據(jù)，證明此石出自襄陽。

隨著漢江石的聲名鵲起，漢江石友為“潑墨仙人”正名的呼聲也越加強(qiáng)烈。本刊記者特意回訪幾位經(jīng)手石友，他們的講述，足以還這塊石界公認(rèn)的名石以本來面目。下面，讓我們來了解“潑墨仙人”的真實(shí)經(jīng)歷——

一手：2005年，湖北襄陽邵樓村當(dāng)?shù)厥r(nóng)李木匠在茨河河岸邊撿拾所得；

二手：2005年，為湖北襄陽石友石杰購得，命名“壽星”；

三手：2006年，上海秦明興在網(wǎng)上以1800元購得，慧眼識(shí)珠，確定了“潑墨仙人圖”的新主題。隨后，親自設(shè)計(jì)并制作了與新主題契合的紅木雕花座，“潑墨仙人”主題定型。

四手：2008年，張建宇先生到訪“秦石軒”，經(jīng)多日誠心洽談，“潑墨仙人”易主，由上海遷至常州。

相較于云南蠟石，漢江石以前名不見經(jīng)傳，很容易被人忽略。但從另一個(gè)角度講，石圈兒其實(shí)并不缺少好石頭，反而還有很多未曾涉獵的地域，值得我們拋卻固有的觀念與執(zhí)念，去發(fā)現(xiàn)與發(fā)展。

結(jié)語

目前，一切看似蓋棺定論?！皾娔扇恕闭J(rèn)祖歸宗，讓更多人熟識(shí)了漢江這個(gè)極具潛力的地域。其身世誤傳的經(jīng)歷，卻也讓我們反思尋找石頭、認(rèn)識(shí)精品的誤區(qū)。整個(gè)過程中，漢江的石友一方面覺得委屈，源從自己來，卻被忽視了若干年。但另一方面又不得不承認(rèn)，沒有對(duì)石頭精準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)和定位，正是文化儲(chǔ)備缺失的遺憾。在市場推廣、經(jīng)濟(jì)考慮已經(jīng)走到前列的時(shí)候，文化的跟進(jìn)，才是避免身份尷尬的根本。

只有足夠的精彩才會(huì)飽受關(guān)注，才可能引發(fā)爭議。從這個(gè)角度講，探尋一塊石頭身世的過程，也是我們夯實(shí)對(duì)精品認(rèn)知的過程。關(guān)于“潑墨仙人”，我們的收獲是：一，精品從來不唯石種論，云南蠟還是漢江石，不會(huì)對(duì)其精絕程度產(chǎn)生任何影響；相反卻啟發(fā)我們，在尋找精品的過程中，恰恰更應(yīng)關(guān)注石頭本身的文化與藝術(shù)內(nèi)涵：二，新興石種、新興產(chǎn)地總有意想不到的驚喜，等待著你去關(guān)注、發(fā)現(xiàn)……

本文采訪過程中，“潑墨仙人”現(xiàn)藏者張建宇先生介紹，他正籌備將此石的故事集結(jié)成冊(cè)，永久流傳下去。