吳麗雅

【摘要】信息社會的發(fā)展，推動教育教學(xué)改革的不斷深入。為了打好中學(xué)生英語知識結(jié)構(gòu)與綜合運用能力的基礎(chǔ)，培養(yǎng)其良好的品德及終身學(xué)習(xí)的能力，英語教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，根據(jù)實際情況積極調(diào)整教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段，大膽創(chuàng)新，敢于實踐。關(guān)注學(xué)生語言運用能力的發(fā)展過程及學(xué)習(xí)效果，使其學(xué)有所得，學(xué)盡其用。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)師生關(guān)系 跨文化意識 多元化評價

新課標(biāo)指出：中學(xué)英語教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和自信心，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神，掌握一定的英語基礎(chǔ)知識和聽、說、讀、寫技能，形成一定的綜合語言運用能力；培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思維、想象能力和創(chuàng)新精神；幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好語言的基礎(chǔ)。

針對目前初中英語課堂教學(xué)中存在的一系列問題，談?wù)勎业膸c看法。

一、改變師生關(guān)系的傳統(tǒng)定位，努力適應(yīng)大環(huán)境

中國傳統(tǒng)文化賦予教師職業(yè)“崇高”、“神圣”的形象。所謂“一日為師，終身為父”。多數(shù)教師認(rèn)為不管他們教什么，學(xué)生都必須聽。伴隨著教學(xué)生涯的增長，老師們會越來越習(xí)慣于維持自己的“權(quán)威”地位，越來越忽略學(xué)生的心理感受。

如今，中學(xué)生獲得信息的渠道很多。隨著知識的不斷積累和年齡的逐漸增長，他們的參與意識也日益增強，希望和老師共同探索知識的奧秘。討論型課堂能給予學(xué)生展示自我的機會，從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)。當(dāng)他們迷茫于知識的海洋時，老師適時給予點撥、引導(dǎo)，讓他們學(xué)有所獲。教育心理學(xué)告訴我們，教學(xué)活動中，師生的和諧互動可以激發(fā)學(xué)生對認(rèn)知的興趣，拓展思維空間，使學(xué)生在愉悅的環(huán)境中提高知識的運用能力。

在這個學(xué)習(xí)型的社會中，教師理應(yīng)重新調(diào)整對自己的定位，由“經(jīng)驗型”教師轉(zhuǎn)變?yōu)椤把芯啃汀苯處煟瑘猿植恍傅匚招轮R，讓自己各方面的“資本”不斷增值。同時，重視與學(xué)生的溝通，因材施教，因人施教；寬容、接納學(xué)生的過錯，以自己獨有的個性與學(xué)生互動。

二、倡導(dǎo)學(xué)生了解中西方文化的差異，培養(yǎng)跨文化意識

“Words do not mean anything by themselves. It is language users who give them meanings.” 中、西方人的思維方式差別比較大。中國人的思維偏重整體、形象思維，憑直覺看問題；西方人注重個體分析、抽象思維，用邏輯推理的辦法解決問題。中國人把宇宙看成一個整體，它由交織在一起的事物組成；西方人認(rèn)為，世界是由無數(shù)個各自獨立又彼此聯(lián)系的事物構(gòu)成的。不同的思維方式、不同的歷史進(jìn)程、不同的文化積淀形成迥異的語言處理方式。

例如，在學(xué)習(xí)有關(guān)姓氏的知識時，可以拿中英文的排列順序作比較。中國姓氏：宗姓—輩分—自己的名字(如“陳廣聯(lián)”)；英文姓氏：自己的名字—父名—族姓(如“Bill Reis Green”)。又如，有關(guān)時間、地址的書寫，漢語的順序是從“大”到“小”：“2014年5月1日”、“福建省泉州市鯉城區(qū)東街菜巷20號”。突出的是從整體到個別的析出關(guān)系。而英語的表達(dá)順序恰好相反，分別讀作：“the first of May， two thousand fourteen ” 以及“No. 20 on Caixiang， East Street， Licheng District， Quanzhou， Fujian Province”突出的是個別到整體的合成關(guān)系。

中西方人在日常生活中的宴請、餐飲禮儀方面的習(xí)慣亦體現(xiàn)了不同的文化價值觀(different cultural values)。中國自古以左為尊，長輩或者地位尊貴的客人坐在左邊，為上座，然后依次安排；中國人請客時常自謙：“粗茶淡飯，不成敬意。”西方人以右為尊，男女間隔而坐；女賓客的席位比男賓稍高。客人會稱贊飯菜可口以示禮貌。中國人喜歡熱鬧，許多人圍在一起，吃吃喝喝，有說有笑，以酒助興。西方人用餐時，喜歡優(yōu)雅、安靜的環(huán)境，進(jìn)餐時不發(fā)出響聲。主人不提倡大肆飲酒。

這就要求英語教師多看、多聽、多積累，挖掘教材中的文化因素，讓學(xué)生體驗異國文化、藝術(shù)、歷史、風(fēng)土人情等，提高學(xué)生對英語語言國家文化的敏感度，培養(yǎng)跨文化意識，使學(xué)生自覺地吸收并融入新的文化環(huán)境中。只有重視文化差異對語言的影響，才能在實際中正確運用語言。

三、減少結(jié)構(gòu)化教學(xué)，創(chuàng)設(shè)生動有趣的語言情境

英語結(jié)構(gòu)化教學(xué)是指將一個完整的句子從結(jié)構(gòu)上解剖，分解成單詞、語法、句型等若干個要素教給學(xué)生。其優(yōu)點是要點詳細(xì)、內(nèi)容完整，有利于學(xué)生應(yīng)付考試。但是方法僵化，學(xué)生容易形成中文式的英語思維定勢。從語言教學(xué)的角度來講，不但破壞了語言的完整性和連續(xù)性，而且給學(xué)生的記憶與理解增加了負(fù)擔(dān)，遏制了英語應(yīng)用能力，影響語言交流。

如果我們創(chuàng)造性地研究教材，在利教、便學(xué)、易記上面下功夫。同時充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)如多媒體輔助教學(xué)，圖文聲像并茂、教學(xué)內(nèi)容直觀、形象，通過大量的信息刺激，就能在學(xué)生平靜的腦海里激起思維的波濤，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點。其他如實物、實物投影、VCD、圖片等也是不錯的輔助教學(xué)手段。

另外，采用“情境教學(xué)法”，創(chuàng)設(shè)生動有趣的語言情境，有助于學(xué)生從被動地接受知識變?yōu)橹鲃拥卣莆罩R。從而充分體現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用，收到良好的教學(xué)效果。比如，為了讓學(xué)生記住有關(guān)問路、指路的常用句型及慣用語，與其強調(diào)背誦課文，不如利用平面掛圖或者學(xué)校周邊的道路和場所，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演。這樣一來，他們不但記住了該背的內(nèi)容，而且提高了對所學(xué)知識的運用能力。

四、堅持以學(xué)生為主體，減少“注入式”教法，積極開展“啟發(fā)式”教學(xué)方法，同時養(yǎng)成上課認(rèn)真做筆記的習(xí)慣，為其終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)

“注入式”教法俗稱“滿堂灌”，是指把現(xiàn)成的知識結(jié)構(gòu)生硬地灌輸給學(xué)生。教學(xué)過程始終圍繞“教師講授、解析，學(xué)生接受、記憶”的模式進(jìn)行。

“啟發(fā)式”教學(xué)的含義是：教師在教學(xué)過程中從學(xué)生的實際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，促使他們在輕松愉快的氣氛中獲取知識的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。

為了充分利用課堂45分鐘，積極開展“啟發(fā)式”教學(xué)，發(fā)揮“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的作用，提高學(xué)生分析和解決問題的能力，我們要在備課時精心設(shè)計問題，抓住主要知識點，課堂上伺機誘導(dǎo)，做到啟而有發(fā)，問而有答。

比如，在講授“there be” 句型時，為加深學(xué)生對“某地存在某物”的理解。教師可提問學(xué)生：“What can you see on my desk / in the classroom?” 學(xué)生可能會答：“We can see…..” ，這時，教師緊接著說：“Yes，there are….on my desk.” 結(jié)合掛圖或多媒體的提示，讓學(xué)生用“there is / are”造句，由此引申到對周圍環(huán)境、家中物品的擺放等的簡單描述。

其次，教會學(xué)生善于做筆記。有的學(xué)生沒有筆記本，有時記在書上，有時記在練習(xí)冊或試卷上。復(fù)習(xí)的時候，沒有完整、系統(tǒng)的知識點可查。如果有了專用的筆記本，就可隨時查閱、系統(tǒng)地復(fù)習(xí)。

總而言之，樹立正確的素質(zhì)教育理念，課堂上擴(kuò)大提問面，提高提問的藝術(shù)及糾錯技巧，精講多練。啟發(fā)思維，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，注意在課堂上滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望。不同水平、不同層次的問題由英語水平不同、層次不同的學(xué)生來實踐，這樣的老師可以讓大多數(shù)學(xué)生品嘗到成功的喜悅，享受主動學(xué)習(xí)帶來的成就感。

五、改變傳統(tǒng)的課程評價體系，注重評價主體的多元化及信息的多源化

新課標(biāo)要求“建立能激勵學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展的評價體系”，包括形成性評價和終結(jié)性評價。我認(rèn)為，科學(xué)的英語課程評價體系應(yīng)該是，依據(jù)人的本質(zhì)及教學(xué)的特殊性，通過課堂教學(xué)中師生聽、說、讀、寫活動的開展，對預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)的實踐效果達(dá)成梯度的成績評估。

人的發(fā)展是教育教學(xué)追求的目標(biāo)與核心，“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展”是現(xiàn)代教學(xué)的要義。實施新課程標(biāo)準(zhǔn)，落實素質(zhì)教育，不但需要一線的教育工作者轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，敢于探索，精于創(chuàng)新，提高教師自身各方面的素質(zhì)，積極調(diào)整教學(xué)方法和手段，而且必須有教育管理部門的大力支持，不斷完善對學(xué)生學(xué)業(yè)考評的形式和內(nèi)容，使之與新課程標(biāo)準(zhǔn)相對應(yīng)，而不只是停留在理論上。

如今，教學(xué)的主流精神已從單純地關(guān)注知識、關(guān)注能力轉(zhuǎn)變?yōu)閷€性發(fā)展、人性教育的關(guān)注，以人格和諧發(fā)展為核心理念的價值觀正逐漸深入人心。其次，英語在互聯(lián)網(wǎng)的運用，使之對中國人來說，已經(jīng)不僅僅是一門外語，而是一種工作語言。因此，廣大初中英語教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，大面積提高教學(xué)質(zhì)量，肩負(fù)起基礎(chǔ)教育階段，素質(zhì)教育賦予我們的歷史使命。

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