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        德川社會主要制度對社會的影響

        2014-07-07 14:23:51張海萌
        學理論·下 2014年3期
        關鍵詞:社會制度影響

        張海萌

        摘 要:日本江戶時代,德川幕府為鞏固政權、維護社會穩(wěn)定,制定了一系列政策。主要社會制度包括身份制、鎖國制和參勤交代制。這非常具有時代特點的三大政策的實施,達到了維持德川政權安定的目的。既能直接反映德川社會封建機構的政治體制,也能夠折射出在這一社會背景下,各階層的生存環(huán)境與實際形態(tài)。

        關鍵詞:德川社會;社會制度;影響

        中圖分類號:K13 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2014)09-0108-02

        日本江戶時代,德川家康于慶長五年(1600年)設立江戶幕府。為鞏固德川政權的統(tǒng)治地位,維持恒久的和平局面,必須建立堅固的政治體制。即以政治的長期安定為基本目標進行封建統(tǒng)治,是家康和后繼將軍們首當其沖的要事。實際上,由德川幕府統(tǒng)治的、創(chuàng)立于17世紀前期的封建機構,是堅實而穩(wěn)固的。它存續(xù)了長達兩個世紀之久。而為了維持政權安定,對內制定了十分嚴苛的統(tǒng)治制度,對外實行了嚴禁一切接觸的鎖國政策。本文試探究這一時代主要制度對社會的影響。

        一、身份制與德川社會

        身份的劃分即士、農、工、商的等級社會群體的形成,始于戰(zhàn)國時期(12~15世紀)。到了16世紀末,身份法頒布,標志著身份制成為日本幕藩制封建社會關系的基本原則。德川家族為了鞏固政權,全力維護社會安定、統(tǒng)一社會秩序,建立了正式的社會階級體系?!笆哭r工商”身份制是幕府制定的第一重要政策,是國民必須嚴格恪守的身份世襲、世代固定化的。它體現(xiàn)幕藩制文化特征,是構成近世封建社會結構的基礎,也是重要特征。按照規(guī)定,武士階層處于最頂端,此后依次是農民、工匠和商人。

        士族階層與其他三個階層之間有明確的區(qū)別。可享受政治權力、教育、武道、地位等特權。正是這種嚴苛的身份制締造了以武士為中心,其他階層均由武士階層支配的社會結構。除武士之外,其他三個階層均為庶民階層,屬于被統(tǒng)治者。他們都是從事物質生產或流通的人群,是社會的基礎部分。“農”即生產稻米及其他農作物,在武士的土地上進行勞作耕種的民眾。農民生產稻米,他們的收獲是武士階層年俸的主要來源?!肮?、商”指的是町人階級。其中尤為引人注目的是屬于非生產者商人階層。與其他階層相比,商人被認為沒有創(chuàng)造出任何價值,因而社會地位最低,處于四民的最下層。

        幕府為了維護自身統(tǒng)治,固定各個階層的地位,以便鞏固自然經(jīng)濟社會秩序,保證武士對于農民的剝奪。也以此削弱地方大名的勢力,防止他們與之對抗,先后頒布了重要的法令,包括:為剝奪天皇政治權力,限制天皇及貴族行動,1615年頒布《禁中并公家諸法度》;規(guī)定各大名義務,完善參勤交代制的《公家諸法度》。嚴格的身份制度使人們的身份固定化、世襲化,最大限度地避免了不同階級特別是從低向高身份的僭越。

        原田伴彥認為在這一時期,封建體制的矛盾逐漸顯現(xiàn)出來,并開始觸動到身份制。此時,商人的社會地位隨著商品經(jīng)濟日漸繁榮而有所提升,雖然武士階級內部首領與武士之間的主從關系、“御思”與“奉公”的關系是沿襲了百年社會變革形成的武士倫理,但是當將這一規(guī)定擴大到武士集團之外,用于武士和農民或其他階層的關系時,它就顯得沒有理論依據(jù)。因為庶民與武士等上層階級之間本不存在主從關系,身份制度不過是統(tǒng)治階級為維護自身統(tǒng)治而強加于國民的。

        為了鞏固這種身份秩序和社會結構,幕府同樣需要一種具有超越性質的理論思想,一方面確立上流階級對于庶民階層的統(tǒng)治權威,另一方面極力證明這一身份秩序的合理性。封建統(tǒng)治者希望借助儒學思想來控制局面,也遏制日益強大的新興商人。與此前與幕府的中樞緊密相連,隨政權動蕩而成長、衰退的特權商人不同的是,新興商人階層依靠自身的能力進行經(jīng)營活動,從而有力地對經(jīng)濟產生動力。

        這種以職業(yè)進行身份劃分的制度,不僅在身份上將四民的職業(yè)劃分加以明確界定,結束了以往亦農亦武的身份模糊性,也規(guī)避了職業(yè)的流動。而且按身份等級分別居住的方式,使得不同社會階層的存在與發(fā)展更能夠適應幕藩政體的需要。另外,由于身份制的確立,日本最終完成了歷史上的兵農分離過程。

        二、鎖國制與德川社會

        幕府的第二大治國方針為閉關鎖國制。江戶時期大致上與閉關鎖國的時期一致,這段時期以閉關政策的實施開始,到1850年與美國等國家恢復貿易合作結束,也有說法是以1868年天皇直接統(tǒng)治的恢復作為結束。

        自寬永10年(1633年)開始,此后的16年間,共頒布五次相關條例來實行強有力的鎖國制度。該政策遂行的目的,無非是為了加強封建土地所有制的管理,確立幕藩體制國家。對內禁止向國外渡航,杜絕了商船之間的貿易往來,除長崎港之外,所有港口均被封鎖,限制了與荷蘭、中國的通商。此外,也杜絕了基督教借傳教為由影響日本國教與覬覦日本領土的野心。沿襲豐臣秀吉時代的禁止天主教的政策,幕府的教諭書令:“舊本,神國,佛國也。基督教徒黨傳邪法,謀政變以奪國,違法令,謗神佛,禮拜罪人,崇信有加,應予以嚴禁?!雹?/p>

        這種鎖國政策,在政治、宗教方面達到了本國保護的目的,經(jīng)濟上有效遏制了外國假借海外貿易之名,擴大在日的勢力,從而達到了幕府貿易獨占的目的。鎖國制度使日本海外市場幾近封閉化,使得“都市文化由于資產階級精神的發(fā)展受阻,以致形成一種夜郎自大,缺乏民族積極性的島國根性,這正是閉關社會所不可避免的特有的畸形性”。②而且不僅徹底封閉了國外貿易市場,也失去了引入國外商品、先進的知識、技術乃至文化的機會。

        但是,這種政策對當時的日本社會而言,實際上也有一定的積極作用。從德川時代到明治維新約兩個半世紀,西方從封建體制逐步過渡到近代的民主主義制度。產業(yè)革命之后,機械工業(yè)實現(xiàn)了大發(fā)展。此時的日本社會與西方相比,在政治和經(jīng)濟雙方面發(fā)展相對滯后。然而,不可否認的是,日本借由這種西方并無先例的鎖國制,維持國內長期和平,保持農業(yè)、商業(yè)的持續(xù)發(fā)展,確保了貨幣經(jīng)濟和商業(yè)的流通發(fā)展。

        三、參勤交代制與德川社會

        幕府的穩(wěn)固,需要依靠全國的大名領主,大名們的財富和力量極為強大,也領幕府感受到了威脅。因而繼鎖國政策之后,維持幕藩體制的第三項基本治國方針為參勤交代制。這項世界史上史無先例的制度頒布于寬永12年(1635年)。規(guī)定每年四到六月,諸大名應在江戶和領國各居住一年,在其歸返回領國期間,其家眷要在江戶生活。首先是京都、大阪以東的東國大名在江戶居住辦公一年,轉年返鄉(xiāng)。接下來由京都、大阪以西的西國大名上京。關東地區(qū)大名距離較近,赴任期限為半年,邊陲地區(qū)為三年,東北地區(qū)為六年。

        為此,遷居于江戶和領國間的大名要偕同大批家臣進行往返。這不僅需要巨額的旅行費用,還要負擔在江戶居住的一切花銷。而幕府正是借此削減大名的經(jīng)濟實力。幕府通過大名的改易以及轉封等措施,削弱了諸大名間的連帶性,也向諸大名展示出幕府的絕對權威。而大名們?yōu)閷嵤﹨⑶诮淮仨毚罅抠Y金,為之提供這筆巨額開銷的是新興商人。

        由于每年都有許多大名移居,以及領主的大批隨員也可以任意進出江戶城,這里因此繁華起來,成長為人口過百萬的巨大消費城市,名副其實的“陪都”。這里的半數(shù)住民為武士,以及依靠為武士提供生活必需資源而生存的工商業(yè)者。武士大多居住在城下町,因參勤交代制聚集到此以后,武士們就徹底成為非生產者即都市生活者。他們遠離了土地耕種,依靠俸祿生活。

        商人們負擔著武士們的武器及其他生活必需品的調配和供給。江戶城商業(yè)因此得到發(fā)展,遂成長為商業(yè)經(jīng)濟為中心的社會形態(tài)。都市商家從各地大量引進貢米、特產進行銷售,使得江戶時代的經(jīng)濟完成了從農業(yè)經(jīng)濟向貨幣經(jīng)濟的轉換。而上述變化的主要原因之一,正是由于武士在城下町居住,所展開的都市消費生活。

        到了江戶末期,各大名均陷入財政困境,參勤交代使他們愈發(fā)入不敷出。為了顧及顏面,只好想盡一切辦法,甚至雇傭隨從,租借出行用具。有些小藩大名僅有主仆幾人,風餐露宿,連夜趕路,行程中可謂苦不堪言。而快到江戶城,再臨時雇傭壯工擴充行列,虛張聲勢地入城。在途中經(jīng)過他藩,要向藩主送特產示好,以及到達江戶后拜見將軍、老中、各大名所帶見面禮等,都是必不可少的開銷。

        但是,從另一方面來說,由于各個大名交替前來對幕府參勤的需要,政府為確保參勤交代的大名和因公出差的武士們出行更為方便,也為了推動貿易和旅游的發(fā)展,建立了廣闊的鐵路和水路交通網(wǎng),將江戶、大阪和京都這三大都市與地方城鎮(zhèn)、港口連接起來。各大名至幕府間的交通也相應地發(fā)達起來,并且逐漸在各個大名區(qū)域之間形成一個廣泛而密切的交通網(wǎng)絡。四通八達的交通網(wǎng)聯(lián)絡著全國各個地方,道路得到修繕,沿途的宿館規(guī)模也逐漸擴大。

        到了江戶后期,交通路段及宿泊設施較之從前都有了很大的改善。大名及其隨員、商人等在這些交通要道上的活動更加頻繁,促使每個地方性的經(jīng)濟發(fā)展成為全國性的經(jīng)濟。這些也使庶民生活質量得以提升,并為此后的庶民出行提供了極大的便利條件。很大程度上促進了地區(qū)之間的文化交流,推進并豐富了民眾的精神生活。在這種情況下,在一個更廣闊的范圍內,一個不斷成長的綜合性國家文化氛圍開始形成。但由于新興的町人階級經(jīng)濟力量的不斷擴大,最終也促使幕府的政治逐漸趨于崩潰。

        參考文獻:

        [1]西山松之助.江戶の民眾と社會[M].吉川弘文館,1986.

        [2]葉渭渠.日本文化史[M].桂林:廣西師范大學出版社.2005.

        [3]茂呂美耶:江戶日本[M].桂林:廣西師范大學出版社,2006.

        [4]加藤周一.日本文化論[M].葉渭渠,譯.北京:光明日報出版社,2000.

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