黃婷

摘要：《詩人的生活》是美國(guó)當(dāng)代著名后現(xiàn)代小說家E.L多克托羅的一部小說集，目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)于該作品的解讀還相對(duì)較少，現(xiàn)有的研究也主要是從道德和社會(huì)層面進(jìn)行的。筆者擬在互文性視閾下對(duì)該作品的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行分析，解讀該作品小說文本與歷史文本之間的內(nèi)在關(guān)系，進(jìn)而探究該作品具有的現(xiàn)實(shí)性。

關(guān)鍵詞：互文性；歷史文本；小說文本

一、互文性概述

互文性（intertexuality）是一個(gè)后結(jié)構(gòu)主義與后現(xiàn)代主義術(shù)語，是由朱麗婭.克里斯蒂娃最先提出的，通常指兩個(gè)文本或多個(gè)文本之間發(fā)生的互文關(guān)系，這里的文本不僅包括文學(xué)作品的文本，還包括社會(huì)歷史文本?；ノ男酝ò凳尽⒏木?、戲仿手法的運(yùn)用，從而達(dá)到不同文本互相交織、融合的戲劇性效果，同時(shí)也成為一種研究方法被廣泛運(yùn)用在新歷史主義和女性主義等文藝批評(píng)中，成為西方文論史的重要一環(huán)。因此，對(duì)該作品進(jìn)行互文性研究對(duì)于我們理解其作品的深刻內(nèi)涵和時(shí)代意義都具有很大的必要性。

二、《詩人的生活》中小說文本與歷史文本的互文關(guān)系

《詩人的生活》由六個(gè)短篇小說和一篇中篇小說組成，每個(gè)故事的情緒風(fēng)格都各不相同，各個(gè)故事咋看也毫不相關(guān)，但各個(gè)故事之間實(shí)則存在著微妙而緊密的內(nèi)在聯(lián)系，其人物、情節(jié)的設(shè)定，甚至敘述手法的選擇都是為作者以小說文本影射現(xiàn)實(shí)而服務(wù)的。

作為本書的開篇之作，《家族的作家》以回憶錄的形式較為舒緩的節(jié)奏展開，緊接著的《水廠》、《威利》、《獵人》、《外國(guó)公使館》與《流浪漢》，故事性則較弱，內(nèi)容也比較凌亂，破碎?！端畯S》的文字極為冷峻，令人毛骨悚然，具有一種愛倫坡式的哥特意味，揭示了人性的淡漠；而《威利》中，作者將故事設(shè)定在1910年的加利西亞，以一種惠特曼式的嬉皮士節(jié)奏生動(dòng)地描寫了文中人物感情的變化和激烈碰撞以及人物關(guān)系間的暗涌和破裂，將美好的田園生活撕碎在讀者面前；在《威利》中揭露母親不忠的男孩，隨后又在《獵人》中以“幻影”般的身份再次出現(xiàn)，成為用步槍射殺了年輕教師的獵人；《流浪漢》一文中，作者運(yùn)用了拼貼、剪切、連綴等后現(xiàn)代技法，以直白的藝術(shù)性，即手法上故事單元斷裂的暴力這種將故事單元粗暴地切成碎片的藝術(shù)形式，影射并拆解了中產(chǎn)階級(jí)自我放逐的執(zhí)狂與疏離反抗的孤寂；最后，收尾之作《詩人的生活》的情節(jié)內(nèi)容也極為零散，沒有完整的故事，《家族的作家》中的男孩已近中年，依靠搜集多對(duì)夫婦的婚姻生活作為素材，同樣運(yùn)用了拼貼與零散敘事等蒙太奇手法，將這些生活碎片拼接在一起，再穿插以自己的婚姻生活，拼湊縫接了一幅復(fù)雜的社會(huì)畫卷，反映自己的婚姻狀態(tài)，也影射了整個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的生活現(xiàn)狀。

微觀上來說，《流浪漢》與中篇《詩人的生活》兩個(gè)小故事均使用了“拼湊”的手法；宏觀上來看，整部作品中的各個(gè)故事也可以說是一種富有邏輯的“拼湊”，而這種混亂的"拼湊"，便顯示了作品的小說文本與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中產(chǎn)階級(jí)中年夫婦之間脆弱關(guān)系和空虛生活的互文關(guān)系，即小說文本與歷史文本的關(guān)系。

多克托羅的創(chuàng)作，似乎都在模糊歷史與小說之間的界限，其作品就像時(shí)間膠囊一樣將美國(guó)不同時(shí)代的社會(huì)面貌封存了起來。在六個(gè)短篇中，作者從多角度反映了不同時(shí)代不同地域不同身份與不同年齡的人面對(duì)的各類暴戾，當(dāng)緊張的氣氛突然斷開，《家族的作家》的敘事者喬納森已步入中年，正在中年危機(jī)中沉思，掙扎。當(dāng)作家不斷揭露自己及周遭人們婚姻生活中的荒謬時(shí)，他與整部作品其它故事之間的關(guān)系也變得清晰起來，而此時(shí)，讀者便會(huì)發(fā)現(xiàn)，該作品無論是在情緒、風(fēng)格還是結(jié)構(gòu)上，都將喬納森一生可能走過的時(shí)代和居住過的地方串聯(lián)了起來，成為了他個(gè)人的自傳，正是通過這部“自傳”，作者全面揭露了現(xiàn)實(shí)中存在的各類問題?！岸嗫送辛_的小說文本和歷史文本之間具有流動(dòng)性、共時(shí)性、開放性和相互指涉的特征。在多克托羅看來，小說與歷史沒有明顯的界限，歷史可以成為小說，小說也可以變現(xiàn)真實(shí)?！笨梢哉f，這種將歷史與虛構(gòu)融合起來的方法，即是多克托羅在這部作品中表現(xiàn)出的歷史文本與小說文本的互文性。

三、結(jié)語

多克托羅一生站在虛構(gòu)與歷史的邊緣，混淆模糊著它們的邊界，用虛構(gòu)反映著更高的真實(shí)，用歷史支撐著有力的虛構(gòu)。文學(xué)作品中互文手法的使用，一方面反映了20世紀(jì)后期的社會(huì)面貌和后現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作的特點(diǎn)，另一方面也擴(kuò)寬了讀者文學(xué)研究與批評(píng)的范圍。本文僅小說文本與歷史文本的互文關(guān)系著手，簡(jiǎn)單分析了該小說對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的影射，也存在一定局限性，這就需要更多的研究學(xué)者對(duì)該作品進(jìn)行更深更廣的分析和研究。

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