陳小玲
【摘 要】蘇霍姆林斯基層鞭辟入里地揭示了學(xué)習(xí)的本質(zhì):“只有能夠激發(fā)學(xué)生進行自我教育的教育,才是真正學(xué)習(xí)的教育?!?陶行知先生在《曉莊三周歲》的報告中,把“教學(xué)做合一,生活即教育,社會即學(xué)?!钡恼咨罱逃碚撓到y(tǒng)地確立了下來。在中學(xué)語文課改中,認真學(xué)習(xí)陶行知教育理論,著力構(gòu)建生活化語文課堂,運用生活化教育資源,開展生活化語文實踐。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 生活化
“因為語文不同于理化課程,它是重感情的,必須用心去體會?!保ú輯胝Z)它不是幾個生硬的方塊字,而是非常美麗的形象組合。只有把語文學(xué)習(xí)的人文性內(nèi)化為既有,借助豐富的聯(lián)想從而真正領(lǐng)悟了語文的意蘊,語文素養(yǎng)才能有所哦提高,而光是掌握了語文素養(yǎng)的求證辨誤的方法,掌握語言表達的克隆模仿的技巧,理解也只能是支離破碎的,表達也只能是左支右絀的,而以此來提高語文素養(yǎng)更也是舍本逐末或是緣木求魚。初中語文教學(xué)中課程走向生活,課程要面向兒童的生活世界和社會實踐;教學(xué)活動必須尊重學(xué)生已有知識和生活經(jīng)驗;倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;讓學(xué)生參與教學(xué),讓課堂充滿創(chuàng)新活力;把教學(xué)過程作為師生交往、共同發(fā)展的互動過程,實現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換,實現(xiàn)課程與教學(xué)的整合,所有教都是為了學(xué);要明確教學(xué)的本質(zhì)功能在于促進師生發(fā)展;體現(xiàn)評價的人文關(guān)懷,改革教學(xué)評價,實現(xiàn)評價的本質(zhì)功能促進發(fā)展等新課程理論。
我們主張語文講讀“生活化”,是指課堂語文講讀要面對中學(xué)生生活實際,尋找課文內(nèi)容與學(xué)生生活的最佳結(jié)合點,使課文走進學(xué)生的生活,同時又讓學(xué)生進入作者的心靈。語言訓(xùn)練“生活化”,要求教師的訓(xùn)練應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)以致用,而非學(xué)以致考。所用的訓(xùn)練材料,應(yīng)盡可能來自生活;即使是教材上的練習(xí),也應(yīng)盡量挖掘其與學(xué)生生活的聯(lián)系。這樣,學(xué)生在接受訓(xùn)練時,便會感到掌握知識,培養(yǎng)能力不只是為了應(yīng)付考試,而是為了更好的生活。講短語、句子知識,可以從學(xué)生交來的請假條入手;改病句練習(xí),最好從學(xué)生日記、作文中找例子;修辭方法的訓(xùn)練,不妨聯(lián)系學(xué)生熟悉的各類廣告……有一位初一語文老教師(同時兼任班主任)抓住學(xué)生強烈要求成立足球隊的心理,要求學(xué)生給教師寫一封信,談?wù)劇盀槭裁匆闪⒆闱蜿牎?,學(xué)生交上信后,這位教師安排一節(jié)語文課以“成立足球隊是否有必要”與學(xué)生展開辯論。在寫信、辯論過程中,連最不喜歡作文、最不好意思發(fā)言的學(xué)生也表現(xiàn)出極大的熱情。最后,終于被“說服”的教師問學(xué)生:“你們是憑什么說服了我同意班上成立足球隊?”學(xué)生不約而同地回答:“語文能力!”學(xué)生的話當(dāng)然有點夸張,但他們的確從這件事上感到語文是一種生活的需要。
人民教育家陶行知先生認為“我們所過的生活及生活所必須的一切東西,便是我們生活教育的內(nèi)容”。他的“生活教育理論”認為“生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。因此,我們可以說:‘生活即教育。”“從效力上說:教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”美國著名教育家華特又做出了“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”的論斷。生活化語文教學(xué)嘗試,讓學(xué)生積累“生活中獲得的語文材料”,課堂上大膽提出學(xué)習(xí)和生活中的問題加以解決,初步實現(xiàn)了新《課標》提出的“加強語文課程與其它課程、與生活的聯(lián)系,促進學(xué)生聽說讀寫等語文能力的整體推進和協(xié)調(diào)發(fā)展”目標。《語文課程標準》根據(jù)語文教學(xué)的實際狀況強調(diào)語文課程生活化,要求進一步密切語文學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系,要求教師指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文,把語文學(xué)習(xí)的背景擴大到學(xué)生整個的生活世界。小學(xué)語文新課程實現(xiàn)了生活化拓展,學(xué)生利用自己經(jīng)驗學(xué)到的和教育者試圖帶給他們的一切,都是語文課程,語文教育不能與生活脫節(jié),語文學(xué)習(xí)和生活息息相通,天然聯(lián)系在一起。正如語文大師呂叔湘先生說的“語文跟別的課不同,學(xué)生隨時隨地都有學(xué)語文的機會”。思想性是語言學(xué)科的性質(zhì)之一,所以語文教學(xué)中的教育功能是理所當(dāng)然的。但這種教育應(yīng)緊扣課文本身的教育因素,又須符合學(xué)生的思想實際,還要注意這種教育的潛移默化、潤物無聲。
語文實踐活動內(nèi)容豐富多彩,同學(xué)生豐富多彩的生活相映成趣,除了學(xué)校、班級平常的活動,學(xué)生平時的觀察,已有的興趣之外,學(xué)生還應(yīng)當(dāng)有一種豐富的、多方面的語文生活,教師要多角度、多渠道地開展生活化語文實踐活動。在開展生活化語文實踐活動中,要“讓每一個學(xué)生都有最喜歡做的事,需要給學(xué)生自由支配的時間,了解和發(fā)展他們的興趣、愛好、特長?!保ㄇ疤K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基語)一方面可以拓展課程時空,另一方面把生活世界提供給學(xué)生理解和體驗,提高學(xué)生對生活的深刻理解和深入感悟,使他們在與世界的溝通中感受生命的崇高,領(lǐng)悟人生的意義,使精神日益豐富、健康純潔。
新課程關(guān)注學(xué)生的生活世界,已成為學(xué)生生命歷程中的重要組成部分,語文課程面向社會,課程內(nèi)容反映社會、科技發(fā)展水平。聯(lián)系語文生活實踐,鼓勵師生走向走活。因此,我在語文教學(xué)中,注重生活化語文實踐活動的開展。語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等,所以我堅持課后向生活延伸。把課堂學(xué)習(xí)與社會生活實踐緊密聯(lián)系起來,把學(xué)生領(lǐng)入社會生活的實踐之中。
總之,語文教師要切實轉(zhuǎn)變觀念,樹立嶄新教學(xué)觀念,做到理論與實踐相結(jié)合,把課改落到實處,促進課改向縱深發(fā)展。