從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)——傳統(tǒng)文化是中華文化之根，也是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之源，體現(xiàn)了中華民族的深層價(jià)值追求，也符合今天的時(shí)代價(jià)值。從子曰詩(shī)云明處世之道，從志士仁人學(xué)民族大義，從家風(fēng)家訓(xùn)懂立身之要，切實(shí)讓傳統(tǒng)文化成為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

高喊愛國(guó)是全球的主流——開放和理性的愛國(guó)主義是全球各國(guó)的共同價(jià)值觀。當(dāng)美國(guó)遭遇恐怖襲擊時(shí)，愛國(guó)主義迅速回歸；巴西舉辦世界杯時(shí)，大力宣傳愛國(guó)主義促進(jìn)本國(guó)經(jīng)濟(jì)；印度政客盡管常常吵得不可開交，但涉及愛國(guó)主義卻保持得出奇一致……不管是西方國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，高喊愛國(guó)都是主流。沒有它，國(guó)家就少了精神支柱，穩(wěn)定就是一種奢望，發(fā)展就會(huì)陷入困境。

明辨是非激濁揚(yáng)清——明辨是非才能立場(chǎng)堅(jiān)定，激濁揚(yáng)清才能彰顯主流。形成風(fēng)清氣正的輿論環(huán)境，要求我們?cè)趦r(jià)值認(rèn)知層面毫不含糊；形成萬(wàn)眾歸心的價(jià)值共識(shí)，需要我們?cè)诠韺?shí)踐方面不遺余力。“慎思之，明辨之，篤行之”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就會(huì)成為人生奮斗的夢(mèng)想之舵、中華民族的精神之鈣、當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂。

把價(jià)值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)——內(nèi)心認(rèn)同才能自覺踐行，春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無聲。我們所倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，只有植根于人民、生長(zhǎng)于社會(huì)，為社會(huì)成員所普遍接受和深刻認(rèn)同，才可能將不同身份、不同背景的13億人民熔鑄成一個(gè)穩(wěn)固的價(jià)值共同體，把價(jià)值導(dǎo)向轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，真正形成崇德向善的價(jià)值風(fēng)尚。

“佳風(fēng)”氣象滿眼春——家庭是社會(huì)的細(xì)胞、縮微的世界，家風(fēng)生聚且奠基社風(fēng)，社風(fēng)又在濡染移漸家風(fēng)。孟母三遷、曾子殺彘等故事說明，正直、誠(chéng)信、善良、勤奮、寬厚的家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有多么重要。而這些融凝在人們心靈深處的“能量粒子”，業(yè)經(jīng)持續(xù)不斷地傳遞、聚合、裂變、放大，生發(fā)鼓蕩成時(shí)代的新風(fēng)尚，我們的國(guó)家和民族將會(huì)是怎樣的一番“佳風(fēng)”氣象滿眼春！

抵制阿諛之風(fēng)——古今多少事，阿諛盡害人。“抬轎子”是因有人想“坐轎子”，那些善于在領(lǐng)導(dǎo)面前溜須拍馬、阿諛奉承的人，很多是“下餌為垂釣、張網(wǎng)為捕獲、拍馬為騎馬”，撈取個(gè)人好處。如果經(jīng)不起阿諛奉承“精神鴉片”的誘惑，干部很容易在歧路上越走越遠(yuǎn)。endprint