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        基于《國家的視角》對“撤村改社區(qū)”問題的思考

        2014-07-04 12:06:35趙珊珊
        商業(yè)2.0 2014年6期
        關(guān)鍵詞:斯科特社區(qū)

        中圖分類號:D4226 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

        摘要:從《國家的視角》這本書,斯科特對20 世紀(jì)大型社會工程的實(shí)施與失敗的原因給出了有力的解釋與批評?;趯茖W(xué)與理性的堅(jiān)定信心,極端現(xiàn)代主義意識形態(tài)趨向于忽視實(shí)踐知識和非正式過程,本文主要是用作者的視角來分析當(dāng)下中國新農(nóng)村建設(shè)中存在的一些問題。

        關(guān)鍵詞:極端現(xiàn)代主義;斯科特;社區(qū)

        《國家的視角——那些試圖改善人類狀況的項(xiàng)目是如何失敗的》一書由美國耶魯大學(xué)政治學(xué)和人類學(xué)詹姆斯·C·斯科特教授所著的,這本書分析了20世紀(jì)的一些大型的社會工程是如何實(shí)施和失敗的,引起了很多人的關(guān)注。斯科特提出,為什么那些試圖改善人類命運(yùn)的大型國家項(xiàng)目都失敗了?一些大型工程項(xiàng)目如德國的林業(yè)科學(xué)化運(yùn)動、前蘇聯(lián)的集體農(nóng)莊、坦桑尼亞的賈烏瑪運(yùn)動和巴西利亞城市規(guī)劃等等,不僅沒有為人類帶來幸福而是導(dǎo)致大規(guī)模的災(zāi)難。也許從國家的視角這些項(xiàng)目都是成功的,但從人民的角度來看,這些大型工程造成的災(zāi)難有的至今還在威脅人類的生活,相似的烏托邦工程還在不斷地計(jì)劃和開展著。

        《國家的視角》這本書中提到了具有“極端現(xiàn)代主義”性質(zhì)的大型工程是如何在不了解地方的情況下,不顧地方特色而強(qiáng)制推行。這些巨大的國家工程雖然強(qiáng)制推行了,但往往只是一種“烏托邦的幻象”——給人民帶來的不是福祉,而是巨大的、短期內(nèi)難以彌補(bǔ)的災(zāi)難。斯科特在書中提出了一系列新穎的觀點(diǎn),讓我受益頗深。另外,也是更為重要的,在閱讀的過程中,斯科特教授深入的分析,啟發(fā)我對一些問題有了新的認(rèn)識。

        斯科特通過對科學(xué)林業(yè)、社會主義意識形態(tài)、城市規(guī)劃、坦桑尼亞的烏賈瑪村莊、蘇維埃集體農(nóng)莊和工業(yè)化農(nóng)業(yè)等大型社會工程進(jìn)行比較分析,得出結(jié)論,認(rèn)為“作為宗教信仰的極端現(xiàn)代主義、獨(dú)裁的權(quán)力以及軟弱的市民社會為社會災(zāi)難和自然災(zāi)難的泛濫提供了條件”

        當(dāng)國家打著造福人民的旗號實(shí)施這些工程的時候,卻遇到了重大的失敗。最根本的原因正如作者所總結(jié)的。如果要我將這些失敗背后復(fù)雜的原因歸結(jié)為一句話“我要說這些計(jì)劃的始作俑者往往將自己看得遠(yuǎn)比實(shí)際上更聰明和更深謀遠(yuǎn)慮,同時也將他們的對象看得遠(yuǎn)比實(shí)際上更愚蠢和低能?!痹谶@里,我們看到一批自以為是的先哲和領(lǐng)袖,為改善人類條件的真誠希望所鼓舞,而這希望本身就帶有致命的弱點(diǎn),于是他們強(qiáng)行率領(lǐng)他們的子民按照他們想象中的路線圖直達(dá)目的地,而不管社會的現(xiàn)實(shí)是什么。

        當(dāng)前中國的大部分農(nóng)村地區(qū)正在如火如荼的進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè),無疑,新農(nóng)村建設(shè)是對咱們農(nóng)民有益的,但是在建設(shè)中出現(xiàn)了一些問題。我們的政府部門一直在倡導(dǎo)“撤村改社區(qū)”,即把農(nóng)民由過去的低矮鄉(xiāng)舍搬進(jìn)整齊的別墅或者小區(qū)里居住,這些撤并舉動都是在城鎮(zhèn)化建設(shè)用地緊缺的情勢下出現(xiàn)的?,F(xiàn)在出現(xiàn)的問題是農(nóng)民“被城市化”,村改居后產(chǎn)生的大量“三無”(無土地、無工作、無社保)農(nóng)民。

        山東省的很多鄉(xiāng)村就是“撤村改社區(qū)”的典型地區(qū),在政府部門一廂情愿主導(dǎo)之下,讓農(nóng)民從低矮鄉(xiāng)舍搬入整齊別墅并非總是好事,這已經(jīng)被很多地方的很多先例所一再證明,因?yàn)檗r(nóng)民畢竟是農(nóng)民,比搬入新居更為需要的是親近土地,否則他們就失去了生活的源泉。當(dāng)住在別墅里的農(nóng)民遠(yuǎn)離土地,他們將依靠什么來生活?這是在“撤村改社區(qū)”之前,政府部門必須首先考慮好的;否則,現(xiàn)代化的農(nóng)村社區(qū)充其量也只能是“看上去很美”。

        當(dāng)?shù)毓賳T強(qiáng)調(diào),當(dāng)?shù)馗慵芯幼。桓銖?qiáng)拆,不是行政干預(yù);然而,通過強(qiáng)權(quán)方式將原本應(yīng)該公平分配的公共福利局限在少數(shù)中心村,然后以自愿之名要求農(nóng)民交出宅基地搬到中心村,這其實(shí)就是對自然村的一種“溫和強(qiáng)拆”。公共財(cái)政、公共服務(wù)都向中心村嚴(yán)重偏移,區(qū)別化對待的差別無異于0與100,這就好比釣魚之前在特定區(qū)域撒下一把餌料,說是魚兒自愿上鉤本質(zhì)卻是誘騙無疑?!俺反甯纳鐓^(qū)”并不是農(nóng)民自愿或者民心所向,因?yàn)檗r(nóng)民并沒有真正意義上的選擇權(quán)和決定權(quán)。不僅如此,在“撤村改社區(qū)”過程中,還布滿各種顯在和潛在的農(nóng)民權(quán)利損失:居住地遠(yuǎn)離農(nóng)田,讓種田成為副業(yè),生活來源問題政府卻并不解決;只是同等面積置換,土地巨額增值收益盡數(shù)落入政府腰包;新住房沒有獨(dú)立宅基地權(quán)益,也不能辦理產(chǎn)權(quán)證明,不能自行改造或變賣。

        毋庸諱言,“撤村改社區(qū)”必然會打上“新農(nóng)村建設(shè)”的大旗,幾百個城市化的農(nóng)村社區(qū),順理成章也就成了“通過土地級差收益反哺農(nóng)村、推動農(nóng)村改善生產(chǎn)生活條件”的先進(jìn)范例。然而,這難道真的是站在農(nóng)民本位來一心一意地搞新農(nóng)村建設(shè)嗎?不,那不過是要“挖潛利用好農(nóng)村存量建設(shè)用地”而已。國土部出臺的“城鄉(xiāng)建設(shè)用地掛鉤制度”,即“地方政府新增城鎮(zhèn)建設(shè)用地不得超過農(nóng)村退出的宅基用地面積”,是“撤村改社區(qū)”的根本緣由所在。

        打著新農(nóng)村建設(shè)的幌子,強(qiáng)制減少農(nóng)村宅基地面積,真正目的是要增加城鎮(zhèn)建設(shè)用地面積,是要保證政府部門的賣地收入。這不是“通過土地級差收益反哺農(nóng)村”,而是要求“農(nóng)村繼續(xù)貢獻(xiàn)土地級差收益”;這也不是什么以三農(nóng)為本的新農(nóng)村建設(shè),而只是利用新農(nóng)村建設(shè)之名汲取其他各種既得利益。

        新農(nóng)村建設(shè),應(yīng)該是建設(shè)農(nóng)民喜歡和想要的“新農(nóng)村”,而不是建設(shè)官員和商人喜歡和想要的“偽新農(nóng)村”。以可能成為“三無農(nóng)民”的代價讓農(nóng)民盲目“被城市化”,是畸形新農(nóng)村建設(shè)的一個典型,其中農(nóng)民和農(nóng)村是完全的配角,政績追求和利益索取才是真正的主角。

        在《國家的視角》第四部分,作者提到了米提斯,在斯科特看來,米提斯是只可意會不可言傳的。米提斯有如下幾層含義:一是其地方性和特殊性,“在具體條件下了解如何與什么時候用這些經(jīng)驗(yàn)規(guī)律是米提斯的本質(zhì)”。二是具有實(shí)踐性,這種知識并不是邏輯演繹的結(jié)果,而是從實(shí)踐中直接獲得的。三是具有開放性和變動性,這種知識處于不斷發(fā)展中。四是具有不確定性和模糊性?!懊滋崴埂睕]有嚴(yán)格的邏輯,而是重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和隨機(jī)的推理。在斯科特看來,米提斯可以幫助我們解決很多實(shí)踐中的問題。書中,斯科特從正反兩個方面說明了米提斯的重要性。忽視米提斯只會導(dǎo)致失敗,這也是國家在制訂社會工程計(jì)劃應(yīng)該考慮的問題。這又回到斯科特一貫的底層政治的關(guān)懷——尊重地方性知識,實(shí)踐性知識。當(dāng)今的社會是一個多元的社會,正是由于多元的文化、多元的區(qū)域、多元的方法,整個世界才顯得生機(jī)勃勃。如果理性化和現(xiàn)代性被運(yùn)用到了極致,帶來的并不是幸福的敲門聲,反而是實(shí)踐邏輯被打破,混亂即將來臨。

        通過對米提斯的分析,我們也同樣的可以把米提斯的這種思維帶入到我們的新農(nóng)村建設(shè)中,在中國,農(nóng)村人口占絕大多數(shù),農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題仍然是中央的頭等大事,我們可以依照各地農(nóng)村的特殊性和地方性,中央對農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向進(jìn)行把握,具體到各地農(nóng)村再根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況進(jìn)行具體的政策調(diào)整,所謂的“一刀切”在如此廣大的中國土地上是行不通的,必須因地制宜,具體問題具體分析,來發(fā)展新農(nóng)村建設(shè)。

        總之,我們在搞新農(nóng)村建設(shè)時候,一方面需要考慮到中央的目的,另一方面我們也得考慮到農(nóng)村的具體情況,農(nóng)民的利益問題,讓農(nóng)民參與其中,政策導(dǎo)向兼顧中央的方向并且也照顧到農(nóng)民的利益與意愿,清晰化和簡單化的國家項(xiàng)目與多樣化的人、物一起發(fā)展,真正的為和諧社會的創(chuàng)建向前邁進(jìn)一步,為新農(nóng)村建設(shè)做出實(shí)際的成果,為農(nóng)民生活改善提供各種便利條件。

        參考文獻(xiàn):

        [1]高云紅,尹海潔,鄭中玉.基于嵌入性的社會工程——對斯科特《國家的視角》的一種理解[J].工程研究-跨學(xué)科視野中的工程,2012年01期.

        [2]黃巖.清晰化和簡單化:隱蔽的治理工具——評人類學(xué)家詹姆斯[C]斯科特的《國家的視角》[J].青海民族研究,2008年02期.

        作者簡介:趙珊珊(1989—),女,安徽銅陵人,江南大學(xué)法學(xué)院碩士研究生,農(nóng)村與區(qū)域發(fā)展專業(yè),研究方向?yàn)楣舱摺?/p>

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