中圖分類號(hào)：TP393 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

摘要：針對(duì)近來(lái)社會(huì)公民對(duì)于見義勇為、伸張正義等優(yōu)良美德行為變得越來(lái)越淡漠的問題，本文將通過(guò)運(yùn)用博弈相關(guān)理論分析社會(huì)公民正義感缺失的原因，試圖找出解決這一問題的辦法，增強(qiáng)全社會(huì)公民維護(hù)正義的使命感。

關(guān)鍵詞：正義感缺失；維護(hù)正義；博弈

見義勇為、伸張正義等一直是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，但是近些年隨著“攙扶老人反被訛”“見義勇為反被處罰”等事件的出現(xiàn)，使得我國(guó)社會(huì)公民在面對(duì)搶匪當(dāng)眾搶劫、弱勢(shì)群體面臨危難等危害社會(huì)公共利益行為的時(shí)候變得畏畏縮縮、只顧自保，大家都采取相互觀望的態(tài)度，這不禁令人心寒。本文將通過(guò)建立相關(guān)博弈模型，試圖找到我國(guó)公民正義感缺失的行為原因，并對(duì)如何增強(qiáng)公民正義感的解決辦法進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

一、只有兩位局中人時(shí)的博弈分析

為了方便分析，我們先假定在面對(duì)社會(huì)危機(jī)時(shí)只有兩位參與人甲和乙，他們發(fā)現(xiàn)社會(huì)危機(jī)出現(xiàn)時(shí)（如搶匪搶劫、公共場(chǎng)所行竊等）的策略集都是（袖手旁觀，維護(hù)正義），若兩位參與人中只要有一人站出來(lái)維護(hù)正義，如打電話報(bào)警、呼叫專業(yè)人員等都將有效降低社會(huì)危機(jī)的負(fù)面效應(yīng)，假設(shè)為社會(huì)帶來(lái)的效用為m（m>0），且每個(gè)社會(huì)成員都將獲得相同的社會(huì)效用m。但是維護(hù)正義是要付出成本的（如與歹徒搏斗時(shí)可能負(fù)傷、可能會(huì)被打擊報(bào)復(fù)等），假定成本為C，若二人都選擇袖手旁觀時(shí)，二人的效用都為0。同時(shí)假定二者是同時(shí)做出決策的，且做決策之前是不知道對(duì)方的策略，即本文暫不考慮動(dòng)態(tài)博弈的境況。局中人甲和乙的支付矩陣如圖1。

如圖1所示，該博弈有兩個(gè)純策略（袖手旁觀，維護(hù)正義）、（維護(hù)正義，袖手旁觀），即二人都將選擇對(duì)方去維護(hù)正義我就不去，對(duì)方袖手旁觀我就去維護(hù)正義，但我們假定二者的決策是同時(shí)發(fā)生的，因而最終結(jié)局就是二人都存在依賴思維，都指望對(duì)方去維護(hù)正義，致使無(wú)人去伸張正義而造成社會(huì)效用的損失。當(dāng)m-c>0，則該博弈是混合策略，假定甲和乙袖手旁觀和維護(hù)正義的概率都分別為x和1-x（0

為了降低維護(hù)正義的成本，提高公民積極維護(hù)正義的概率，政府可以采取對(duì)公民實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)的措施，分兩種情況討論。其一是假若雙方都去維護(hù)正義使得社會(huì)危機(jī)得以有效化解，則二人都可以獲得獎(jiǎng)勵(lì)n，其余假設(shè)與前文所述相同，則此時(shí)甲乙二人的博弈支付矩陣如圖2，可以求解出此混合博弈的納什均衡解為x**=c-nm-n，（1-x）**=m-cm-n。其二是假定不論甲和乙誰(shuí)去維護(hù)正義都可以獲得獎(jiǎng)勵(lì)n，則二人的博弈支付矩陣如圖3，求出該混合博弈納什均衡解為x***=c-nm，（1-x）***=m+n-cm。

二、有N個(gè)局中人時(shí)的博弈分析

上文討論的是只有兩位參與者，但是現(xiàn)實(shí)中參與社會(huì)危機(jī)的公民是不確定的，我們假定為N個(gè)參與者。假定每個(gè)參與者都以概率β選擇維護(hù)正義，則選擇袖手旁觀的概率為1-β（0<β<1）。若其中某一個(gè)人（假設(shè)為甲）選擇維護(hù)正義時(shí)，他的收益為m-c，若甲選擇袖手旁觀，則他的收益為m1-（1-β）N-1，根據(jù)概率β需使得甲選擇袖手旁觀和維護(hù)正義的期望收益相等，則可求出β*=1-（cm）1N-1，（1-β）*=（cm）1N-1，即每個(gè)參與者都以概率β*選擇維護(hù)正義，以概率（1-β）*選擇袖手旁觀。[1]

三、結(jié)論

1、從第一種只有甲和乙兩位參與者的博弈均衡解中可以發(fā)現(xiàn)，公民選擇袖手旁觀的概率隨社會(huì)效用m的增加而減小，隨維護(hù)正義的成本c的增加而增大，表明若想增加公民維護(hù)正義的概率就應(yīng)當(dāng)設(shè)法增加社會(huì)效用m，同時(shí)降低成本c。因此我們對(duì)政府給予獎(jiǎng)勵(lì)的行為進(jìn)行博弈分析，可以發(fā)現(xiàn)公民維護(hù)正義的概率與給予獎(jiǎng)勵(lì)n、伸張正義成本c和獲得的社會(huì)效用m有關(guān)，并且隨著獎(jiǎng)勵(lì)n的增大，維護(hù)正義的概率也會(huì)增大。通過(guò)對(duì)甲、乙二人博弈的三種均衡解的比較可得x*>x**>x***（0

2、在有N個(gè)局中人參與維護(hù)正義博弈中，對(duì)均衡解（1-β）*進(jìn)行分析可知，隨著參與人數(shù)N的增多，每個(gè)參與者選擇袖手旁觀的概率就會(huì)隨著增加，若N足夠大時(shí)，則可能會(huì)沒有人愿意維護(hù)正義，這也就是現(xiàn)實(shí)中為什么面對(duì)路面有人受傷不起時(shí)，雖然周圍有很多群眾卻無(wú)人伸出援手的原因，因此并不是面對(duì)社會(huì)危機(jī)公民人數(shù)增加就會(huì)增大維護(hù)正義的概率，事實(shí)往往相反，因?yàn)榇蠹叶荚谥竿渌巳ド鞆堈x而自己卻保持觀望角色。

3、由于維護(hù)正義需要支付成本c的存在，使得公民不能時(shí)時(shí)選擇伸張正義，因此政府應(yīng)當(dāng)在設(shè)法降低成本c，同時(shí)增加效用m上下功夫，如可以確立一套給予公民維護(hù)正義的獎(jiǎng)勵(lì)規(guī)范來(lái)彌補(bǔ)其支付的成本，獎(jiǎng)勵(lì)可以是物質(zhì)上的金錢獎(jiǎng)勵(lì)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看更應(yīng)該給予其模范稱號(hào)、榮譽(yù)表彰等精神層面的獎(jiǎng)勵(lì)，這不僅有利于形成良好的模范帶頭作用，更能從心理層面培養(yǎng)公民的正義感，并通過(guò)加強(qiáng)道德宣傳與法制教育活動(dòng)，逐漸形成一種良好的社會(huì)氛圍，增強(qiáng)公民維護(hù)正義的使命感和責(zé)任感，促進(jìn)和諧社會(huì)的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅云峰.博弈論教程[M].清華大學(xué)出版社，2007（95-97）

[2]焦寶聰、陳蘭平.博弈論[M].首都師范大學(xué)出版社，2013

[3]周雅麗.基于三方的公共安全博弈分析[J].黎明職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2005-3

作者簡(jiǎn)介：王永超，女，吉林通化人，江西師范大學(xué)政法學(xué)院2012級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士研究生。