郜金梅

摘 要：電子科技的進步和移動互聯(lián)時代的到來為我們帶來了海量的信息，同時，每個網(wǎng)絡參與者也成為了獨立、自由的自媒體。正因如此，新傳媒形式對大眾，尤其是對處于價值觀形成關(guān)鍵時期的大學生的影響遠超以往任何時期。大學生價值觀的形成在社會化過程中占據(jù)重要地位，對大學生的行為起著導向和調(diào)節(jié)作用，它關(guān)系著社會的和諧發(fā)展。從高校圖書館圖書借閱現(xiàn)象入手，結(jié)合當下的社會環(huán)境等因素，分析當代大學生價值觀和行為方式的轉(zhuǎn)變，并試圖通過圖書館這個重要的文化平臺，尋求幫助大學生端正價值觀的良策。

關(guān)鍵詞：圖書館；新媒體；大學生；價值觀

中圖分類號：G640 文獻標識碼：A 文章編號：2095-6835（2014）07-0119-02

自古以來，圖書館（舊時稱藏書閣）一直都被視為人類知識的寶庫、文明的火種，曾被人們形象地稱為“沒有圍墻的大學”。書籍對保存人類文化遺傳、普及社會教育、價值觀的形成和塑造等一直有著極其重要的作用和意義，但是，隨著數(shù)據(jù)時代的到來，新媒體以其獨特的優(yōu)勢快速獲得了大學生的青睞，信息的開放性和多元化在滿足大眾求知欲的同時，也帶了諸多負面影響，比如學術(shù)失范、道德失效、價值觀失衡等。從目前狀況來看，當代大學生的價值觀總體上呈現(xiàn)出功利主義、主體意識和多元、多變性等特點。這一代大學生以獨生子女者居多，成長環(huán)境相對來說比較寬松，缺乏吃苦精神和感恩觀念；再者，在他們的成長過程中，家長大包大攬的做法和在學校接受的被動式教育在讓他們習慣了依賴和跟隨，因而自主性和憂患意識較差，許多學生不清楚甚至不知道自己的學習目標，這主要表現(xiàn)為學習積極性差、效率低、自我中心和盲目從眾等方面。從高校圖書館借閱現(xiàn)象來看，當代大學生對圖書館的態(tài)度和使用概率也較之前發(fā)生了極大的變化。

1 圖書借閱量的變化

移動互聯(lián)網(wǎng)絡和電子科技的發(fā)展，使以聲像信息為主的新傳媒以不可阻擋之勢覆蓋了我們的生活，并以其形式豐富、內(nèi)容直觀、傳播快捷等優(yōu)點成為大眾的新寵。在隨時隨地可以進行搜索、查詢，閱讀私密、便利的誘因下，圖書館的傳統(tǒng)紙媒文獻資料很快被束之高閣。

通過觀察、問卷調(diào)查的方式和圖書借閱信息數(shù)據(jù)的變化發(fā)現(xiàn)，當代在校大學生對圖書館的使用率、圖書借閱量與20世紀末同期相比有著明顯的下降趨勢；同時，大學生擁有電子產(chǎn)品的數(shù)量、種類和使用時間則飛速上升。對3 000名在校大學生進行抽查的結(jié)果顯示，60%以上的學生每天使用電子屏幕（主要包括個人電腦、平板電腦、手機）的時間超過6 h，小部分學生面對屏幕的時間長達10 h，個別學生高達15 h。而在這個行為過程中，又以打游戲、閱讀電子書和瀏覽視頻信息為主。

在兩年半的班主任工作中筆者也留意到，幾乎所有的課余時間，學生宿舍的電腦都會處于開機狀態(tài)，即便是上課時間也有學生低頭玩手機的現(xiàn)象，而課間活動的內(nèi)容也不再是運動和交談，絕大部分學生都變成了“低頭黨”和“手指一族”（這種現(xiàn)象在剛?cè)雽W的大一新生軍訓活動中就已經(jīng)很常見了）。更讓人哭笑不得的是，有的畢業(yè)生在退圖書借閱證的時候竟然還不知道圖書館怎么走。像這類學生，大學四年的圖書借閱量幾乎為零。

2 閱讀方向的轉(zhuǎn)變

通過對廣西科技大學圖書館十年內(nèi)借閱量較高的圖書進行排行比對，結(jié)果顯示，以愛情為主的流行文學類、專業(yè)技能類、交際技巧類、成功經(jīng)驗類、圖像繪本類、星象運勢類、醫(yī)療保健類等心理自助和職業(yè)自主類圖書都穩(wěn)居榜單中，而事關(guān)思想深度和高度的宗教信仰類、史論類、美學類、哲學類等圖書大多被冷落，沉寂在書架上鮮有人問津。

為了改善借閱量下滑的狀況，我校圖書館變被動為主動，通過“優(yōu)秀圖書推薦”“送圖書進宿舍”等活動，盡可能多地為學生創(chuàng)造“多讀書、讀好書”的機會，幫助在校大學生建立良好的閱讀習慣，活動取得了非常良好的成效。然而，在大家精心挑選的各類書目中，仍然存在比較明顯的借閱偏向。

3 當代社會環(huán)境對大學生價值觀的影響

興趣轉(zhuǎn)變的背后其實是觀念的轉(zhuǎn)變。究竟是什么影響并改變了大學生的觀念？

3.1 經(jīng)濟的發(fā)展刺激了我們的神經(jīng)

當人們不再為溫飽擔憂時，身體的享受和精神的滿足就變成了新的目標。從心理學家馬斯洛的觀點來看，人在生理需要滿足之后就會尋求尊重的需要。但是，用哪種方式獲取別人的尊重呢？社會各界的“成功案例”無不以經(jīng)濟收益和權(quán)利范圍為主要衡量標準，無論福布斯排行還是中國富人榜單，都容易給對未來有無限憧憬的年輕人帶來嚴重的誤導。同時，越過他們走向成功的深層次緣由，我們所看到的大多是“尖峰人物”閃耀的社會榮譽、優(yōu)越的生活方式，還有似乎無所不能的作為。這些光芒足以讓不安于現(xiàn)狀的大學生心生無限向往，所以，他們越來越難以接受盤踞在成功之前的那個漫長、艱辛的奮斗過程，總希望能找到捷徑，更有甚者期待坐享其成。這也許可以對許多女大學生“生得好不如嫁得好”“嫁個有錢人”的想法略作解釋。

3.2 科技化、信息化更新了生產(chǎn)方式

科技化和信息化的發(fā)展使得生產(chǎn)效率大幅提升，同時也削減了對務工者的需求。不幸的是，新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度和對人才的需求空間遠沒有我們期待的快，所以，大學生的就業(yè)壓力也在逐年提升?？梢哉f高校擴招也是造成人才擁堵的一個原因。城市在擁有資源集中優(yōu)勢的同時，也存在著較高的生存壓力，造成了畢業(yè)生步履維艱的生活狀況。不僅如此，一些工齡長、技術(shù)經(jīng)驗豐富的工作者雖然沒有接受過高等教育，但是薪酬卻遠遠高于本科畢業(yè)生。企業(yè)“獨特”的用人標準不僅讓畢業(yè)生處于進退兩難的尷尬位置，也給畢業(yè)生造成了“讀書無用”的假象，進一步挫敗了他們脆弱的自信心，從而對大學教育產(chǎn)生消極的認識。筆者在授課過程中不止一次地聽學生抱怨：實習單位對經(jīng)驗的重視遠勝于對知識的掌握和創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3.3 價值核心由社會本位轉(zhuǎn)向個體本位

從道德價值與物質(zhì)價值的關(guān)系來看，我國傳統(tǒng)的價值觀主要以義與利、理與欲、公與私的論辯來表現(xiàn)其價值取向。在禮制社會中，道德義務就意味著法令、制度，義與理作為衡量人的社會價值標準，其高度遠超現(xiàn)實的利和欲。然而，在當今的法制環(huán)境中，道德不再關(guān)乎人的生死，因此，它對行為的內(nèi)在制約能力也大大削減。不法的利己主義者一旦沖脫了“自制”的韁繩，就開始想方設法利用法律的漏洞來為己謀私利。隨著這種行為的泛化，人們漸漸習以為常，脫軌的道德就此一路橫沖直撞，造成了很多不良影響，加上媒體的宣傳和散播，使得人人自危。而理想的價值觀不能只顧及私利，應具有廣泛分享的精神。另外，信仰缺乏也是造成大學生價值觀轉(zhuǎn)移的重要原因。

3.4 新媒體的導向作用

新媒體集圖、文、聲像信息于一體，并且有傳播快、覆蓋面廣、內(nèi)容多元化、互動性強等特點。由于大學生的活動范圍和活動能力有限，所以，其價值體系的構(gòu)建大多以媒體傳播的擬態(tài)信息為導向，而非親身體驗。實際上，這種“擬態(tài)環(huán)境”與現(xiàn)實環(huán)境有著極大的差距，但也正是因為網(wǎng)絡的虛擬性讓大學生們感到自由和放松，從而對其產(chǎn)生依賴。另一方面，在網(wǎng)絡大眾化的同時，魚龍混雜的傳播內(nèi)容也不斷影響著受眾的觀念，尤其是一些虛假信息的海量發(fā)布和快速傳播，使許多流于世俗的現(xiàn)象愈發(fā)猖獗，例如以娛樂、消遣為主的無底線影視信息，明顯帶有暴力、色情傾向的游戲，不計后果的匿名言論等，都會對大學生樹立正確的價值觀造成消極影響。

4 關(guān)于工具理性和價值理性

從優(yōu)勝劣汰的角度來看，我們需要的首先是生存的能力。對大學生而言，這個能力的形成需要十數(shù)年的時間和精力。然而仍有相當一部分學生之所以接受高等教育，并非出于愛好或自我修養(yǎng)的提升——他們選擇專業(yè)的唯一標準無非是該行業(yè)的發(fā)展態(tài)勢和前景。因此，哪個領(lǐng)域就業(yè)率高、時效性強、收入豐厚，哪個領(lǐng)域就會成為大家最關(guān)注的“熱門”，反之就成為“冷門”，更有甚者只為了一紙畢業(yè)證書而入學。換句話說，大學對他們來說不過是一個起點更高的跳板罷了，“求學謀生”的傳統(tǒng)觀念仍舊根深蒂固。

趨利避害和擇優(yōu)的心理原本是沒錯的，但是，如果過分注重工具理性，就會導致功利主義，使過程過于形式化。由于缺乏必要的吃苦精神和堅韌的個人追求，當今大批的“90后”就業(yè)者“裸辭”和國家制度改革以后公務員集體辭職等現(xiàn)象都令人堪憂。因此，在高等教育中，有必要對工具理性和價值理性進行合理整合，抑制過度的工具理性，同時適度強化價值理性，在大學生基礎文明、道德修養(yǎng)、集體觀念和自我認知等方面給予更多關(guān)注，端正學習和就業(yè)心態(tài)，構(gòu)建堅定執(zhí)著、認真負責、愛崗敬業(yè)的意識觀念。

5 通過圖書館幫助學生樹立正確的價值觀

圖書館是培育和塑造社會主義核心價值觀的重要平臺之一，在大數(shù)據(jù)時代和全民互聯(lián)網(wǎng)思維模式下，讀者對信息的需求已經(jīng)趨向于一種本能，趨于優(yōu)質(zhì)、多元、前沿的信息服務。對學生群體而言，學習的場所和時間早已不再局限于課堂，日益便利的移動互聯(lián)網(wǎng)足以滿足大眾隨時隨地、按需索取的要求。因而，高校圖書館應該抓住這一契機，及時更新服務理念和運營方式，進一步完善圖書館軟、硬件環(huán)境建設，具體措施如下：①營建舒適的借閱環(huán)境吸引學生走進圖書館，引進并推廣價值導向端正、內(nèi)容新穎、文化含量高的圖書。②加快數(shù)字圖書館建設的步伐，創(chuàng)建科學、便利的網(wǎng)絡讀書平臺，拓寬學生的閱讀渠道。③學科間的交叉與融合也是非常必要的。圖書館可以嘗試與教學部門聯(lián)合開展特色公共課，比如舉辦與價值觀密切相關(guān)的美學、心理學、倫理學等講座，從不同角度入手，分析當下社會和人文環(huán)境的利弊，培養(yǎng)學生在復雜環(huán)境中分辨是非的能力。同時，配合優(yōu)秀的圖書、文獻資料引導學生樹立正確的價值觀念。④通過網(wǎng)絡或?qū)嶋H平臺組織趣味性讀書活動鼓勵閱讀，比如讀書交流、大眾書評、好書推薦等活動，讓閱讀真正成為校園的一股文明之風，進而在良好的閱讀氛圍中樹立和堅固應秉持的價值觀念。

參考文獻

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〔編輯：白潔〕