文/靈霄

每個(gè)人心中都有一個(gè)武林

文/靈霄

找到自己內(nèi)在的武林吧，在那兒才能撒野、狂放，才能自我成就或自我墮落……

甄子丹的最新作品《一個(gè)人的武林》，將警匪偵探元素混入了港式時(shí)裝武俠電影里。楊采妮偵辦案件的部分如同《七宗罪》般相當(dāng)美式現(xiàn)代，并以甄子丹與兇手之間的關(guān)系為本片的懸念。當(dāng)兇手王寶強(qiáng)首次現(xiàn)身，以比武的方式殺死對(duì)手，則是一種相當(dāng)另類(lèi)的結(jié)合，以先練拳、次練腿，后擒拿、用兵器的方式挑選被害者，最后才是內(nèi)功，可見(jiàn)真正的武術(shù)高手最難練的就是看不見(jiàn)的內(nèi)力。

導(dǎo)演陳德森在《十月圍城》之后，構(gòu)思了4年，才有了這一部向香港武術(shù)電影致敬的作品。因著這份情懷，各個(gè)香港武術(shù)指導(dǎo)背影的工作人員隱身片中，看似不起眼的路人甲乙丙丁，興許都是我們看過(guò)且熟悉無(wú)比的香港武術(shù)片從業(yè)人員，本片的格局也頗有“少康中興”的氣勢(shì)與意味，似乎要將香港的武術(shù)電影帶向另一個(gè)高峰。

本片題材新穎，因?yàn)樗皇且话愕膭?dòng)作片，而是強(qiáng)調(diào)有武俠精神的武術(shù)片，然而發(fā)生的時(shí)空又在現(xiàn)代的香港，所以就變幻出了這個(gè)新的電影類(lèi)型—時(shí)裝武俠片（因?yàn)楣适潞诵氖莻鹘y(tǒng)的武俠套路，要爭(zhēng)取武林盟主之路，所以定義為武俠片），算是武俠類(lèi)型中有趣、大膽的嘗試。而成績(jī)也讓人眼睛一亮，因?yàn)槠腥诤狭?位武術(shù)指導(dǎo)（元彬、董瑋、甄子丹）的風(fēng)格，又打著要向香港武指?jìng)冎戮吹钠焯?hào)，所以這3位武術(shù)指導(dǎo)都拿出了看家本領(lǐng)（每個(gè)武打場(chǎng)面都發(fā)生在精心挑選、設(shè)計(jì)的特殊場(chǎng)地，也因著場(chǎng)地而展開(kāi)了不同的動(dòng)作戲），讓本片的武術(shù)動(dòng)作風(fēng)格再上一層樓，加上劇情的緊湊勾人，是非常好看的娛樂(lè)片。

細(xì)數(shù)近年來(lái)的香港電影，從《桃姐》《寒戰(zhàn)》到《僵尸》，再到《一個(gè)人的武林》，每年總有一兩部標(biāo)志性的作品面世，而且這些看似偶然的佳作，其實(shí)底蘊(yùn)里都是香港影視傳統(tǒng)的豐沃土壤里長(zhǎng)出來(lái)的絕美花朵。它們上承傳統(tǒng)，下啟后發(fā)，除了再創(chuàng)新的高峰，更借由單部作品書(shū)寫(xiě)凝練過(guò)后的香港電影史，都是非常值得推崇的。因?yàn)檫@些片子的出現(xiàn)，也讓萎靡的香港電影有了重振的契機(jī)，在世界影壇上再殺出一條血路，是非常值得觀察跟期待的另一波浪潮。

從某方面來(lái)說(shuō)，本片是勵(lì)志的，因?yàn)樗黄屏藗鹘y(tǒng)武俠片中強(qiáng)調(diào)的主角的練武天賦，似乎一個(gè)武林高手的養(yǎng)成在娘胎時(shí)就注定了一半，有了某些基因，便命定了他必然會(huì)成為傳奇，然而本片中的主角之一卻是一個(gè)先天有著長(zhǎng)短腳缺陷的普通人，只因醉心于武術(shù)而苦練有成，為了登峰造極，他用盡各種非人道的方式砥礪自己的身體，把自己身體的痛感降低，把苦感拉大，拉到非常人可以忍受的極限，便到另一個(gè)頂峰。所謂業(yè)精于勤，便是這個(gè)道理。正好最近的科學(xué)統(tǒng)計(jì)也驗(yàn)證了這個(gè)說(shuō)法：任何人想在某一行當(dāng)里成為達(dá)人級(jí)的角色，需鉆研、精勤于此道至少10年的工夫。而本片也恰恰呼應(yīng)了這個(gè)說(shuō)法—除卻天資的本錢(qián)，任何人想成為大師級(jí)的人物，就要下苦工去鉆研、去磨煉，除此之外，別無(wú)他徑。

當(dāng)然，影片的主角是個(gè)癡人，所以即使精于武術(shù)，卻失了武道。所謂的道，便是任何一個(gè)行當(dāng)中都可以依循前進(jìn)、學(xué)習(xí)的中心思想。此人徒有技術(shù)，卻沒(méi)武德，因此終究無(wú)法在“道”上成氣候，最多也就是一個(gè)能打會(huì)打的武狂，而無(wú)法成為宗師級(jí)的賢圣。也就是說(shuō)成為達(dá)人后要想成為宗師，靠的就是信仰與精神層面的修為了，否則終究也只能停在技師的階段，唯有把生命中的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)、信仰、德行淬煉進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)中，才能真正成為一代宗師。

片名《一個(gè)人的武林》也是頗有深意，劇中有一句臺(tái)詞是這樣說(shuō)的：“從成名起，你的武林就只有你自己一個(gè)人?！泵總€(gè)人心中都有一片屬于自己的武林，在各自的內(nèi)在武林中追求自我的頂峰極限，但這終究是一己的追求，與外界毫不相干。這跟我們常聽(tīng)到的李安導(dǎo)演的論述不盡相同，李安導(dǎo)演常說(shuō)：“每個(gè)人心中都有一座斷背山?！崩畎矊?dǎo)演強(qiáng)調(diào)的是差異個(gè)體的共性，就是不同的個(gè)體，內(nèi)在卻可能存活著同樣的骨血或文化基因，講的是異中之同。而每個(gè)人心中自有一個(gè)武林，強(qiáng)調(diào)的是在共性下（所謂的江湖，所謂的武林）個(gè)體內(nèi)在的自我追求，講的是同中之異，就像對(duì)黃藥師來(lái)說(shuō)，他的武林是在桃花島上成就自我，對(duì)歐陽(yáng)峰來(lái)說(shuō)卻是要打遍天下無(wú)敵手。人的內(nèi)在武林（內(nèi)在追尋）是不同的，因此也各自成就著自身的那個(gè)武林。