文/金綱 供稿/北京鳳凰聯(lián)動(dòng)

大宋帝國(guó)三百年之趙匡胤時(shí)間

文/金綱 供稿/北京鳳凰聯(lián)動(dòng)

“香孩兒”出世

公元927年三月二十一日，宋太祖趙匡胤出生于洛陽(yáng)夾馬營(yíng)的應(yīng)天禪院。這是五代的第二個(gè)朝代，后唐天成二年二月二十六日。

這一天，后唐禁軍的中級(jí)軍官趙弘殷與他的太太杜夫人，應(yīng)該有一個(gè)慶賀自己兒子出生的小小儀式。《宋史》說趙匡胤出生時(shí)，“赤光繞室，異香經(jīng)宿不散，體有金色，三日不變”。這是說紅光繞著屋子轉(zhuǎn)，有奇異的香味彌漫了一整天（還有說法是：異香經(jīng)月不散。奇異的香味彌漫了一個(gè)多月），小小趙匡胤的身上有金色，三天不變，所以得一個(gè)乳名“香孩兒”。

關(guān)于“香孩兒”的故事，與宋代相關(guān)的史料中多有記載。

野史《楊文公談苑》說趙匡胤出生的那一晚，光照一室，他的胞衣像一朵未開的荷花，夾馬營(yíng)前飄溢著奇異的香味，《宋史》說這香味“一日不斷”，野史里說“三日不斷”，而且那香味也有了著落，是荷花的清香。據(jù)說直到近百年后，野史作者記錄這事時(shí)，當(dāng)?shù)厝诉€稱應(yīng)天禪院為“香孩兒營(yíng)”。

當(dāng)?shù)孛耖g還有傳說，說趙匡胤出生時(shí)，正當(dāng)夜半，紅光沖天，遠(yuǎn)望如火燒一般，四鄰八舍連忙提了水桶、臉盆趕去救火，到了才知道原來是“香孩兒”誕生。鄰舍們驚嘆不已，后人便將趙匡胤出生的地方喚作“火燒街”。

12年后，趙匡胤的兄弟趙匡義又出生，人們又把這條街改稱“雙龍街”?！跋愫骸壁w匡胤，千年來，一直獲得官方肯定、精英贊譽(yù)、民間崇敬，這樣帶有“神話”色彩的“英雄傳奇”人物，史上不多。

大玩家奇異戰(zhàn)事

趙匡胤出生時(shí)，中原晦暗。

天地閉，賢人隱，剛剛出任中原皇帝的后唐明宗李嗣源，也在慨嘆自己正遭遇一個(gè)亂世。

李嗣源是早已漢化的蕃人沙陀族人，先后經(jīng)歷無數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，曾多次抗擊契丹南侵。契丹主“天皇王”耶律阿保機(jī)也曾被他打得大敗北竄。

他的養(yǎng)父李克用，在大唐帝國(guó)晚期被封為晉王，另有一位叫朱溫的藩鎮(zhèn)大帥被封為梁王。朱溫后來叛變大唐，建立后梁，李克用奉命征討，成為朱溫的克星。他率領(lǐng)的軍隊(duì)一律著黑色軍服，行動(dòng)迅速，旋風(fēng)一般，如老鴰飛過，史稱“李鴉兒”，俗稱“鴉軍”。

李克用死后，他的兒子李存勖襲封晉王，最后顛覆后梁，建立后唐。

李存勖繼承了父親用兵勇悍的傳統(tǒng)。他的大本營(yíng)在河?xùn)|（今屬山西，治所在太原），但他志存高遠(yuǎn)，一直想著要跨過黃河滅掉中原的后梁，這就需要一支精銳大軍。他在李克用帶兵的基礎(chǔ)上，又給將士們規(guī)定了幾條紀(jì)律：第一，騎兵養(yǎng)馬，為戰(zhàn)馬積蓄體力，不見敵人，不許上馬；第二，步兵、騎兵前后順序已定，各部不許超越規(guī)定位置，逃避險(xiǎn)情；第三，分路并進(jìn)，規(guī)定了會(huì)合時(shí)間，各路不得誤期；第四，一旦進(jìn)軍，大兵在路上不得聲言有病退出。違背這些軍令者，殺無赦！

這樣一來，三軍就有了忌憚，人人害怕軍法，都能戮力勇戰(zhàn)，以一敵百。所以朱溫的后梁動(dòng)員全國(guó)力量，試圖撲滅晉王李存勖，根本不可能，并被李存勖推翻，這跟李存勖帶兵有方是有關(guān)系的。

李存勖還是個(gè)大玩家。他豢養(yǎng)的一批優(yōu)伶，也即表演藝術(shù)家，吹拉彈唱，成為五代十國(guó)時(shí)期的一道奇異風(fēng)景線。更奇異的是，他還能自己撰寫曲子填詞，自己表演。比這個(gè)還要奇異的是，他竟然將自己作詞作曲的樂章交給軍隊(duì)，要求人人能唱。最奇異的是，每一次打仗，不論戰(zhàn)勝與否，只要下令軍隊(duì)一撤，全軍就開始扯著喉嚨唱起來，史稱“故凡所斗戰(zhàn)，人忘其死，斯亦用軍之一奇也”，所以凡遇到戰(zhàn)斗，兵士們都忘記死亡，這也是史上用軍的一大奇跡。

“橫沖都”聞名天下

李嗣源可不懂這些玩意兒。

但論戰(zhàn)斗，他比乃兄李存勖更彪悍。他過去隨養(yǎng)父征戰(zhàn)，已經(jīng)功勛卓著。手下的騎兵像后世的坦克一般，最善于在戰(zhàn)斗中橫沖直撞，所以李克用稱他的騎兵為“橫沖都”?！岸肌痹谶@里是軍事上的一個(gè)編制單位，一般在幾百人到一千人間，大致相當(dāng)于后世的精銳獨(dú)立團(tuán)或加強(qiáng)營(yíng)之類。

后梁、后唐期間，李嗣源和他的“橫沖都”，天下聞名?！皺M沖都”幾乎就是“鴉軍”的“飛行前鋒”—屢次作戰(zhàn)，都是全軍突出部。李嗣源甚至玩“蛙跳”，與后方脫離，孤軍直入敵營(yíng)，從敵營(yíng)內(nèi)部機(jī)動(dòng)展開戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作，往往能奇跡般獲勝。

有一次與后梁大軍對(duì)峙，驍勇不凡的晉王李存勖看到敵方的整齊陣勢(shì)都害怕了，他寄希望于干兄弟李嗣源，就拿起一只特大號(hào)的銀質(zhì)酒杯向他敬酒說：“你看那梁軍的白馬、紅馬，軍容如此，真是嚇人?。　?/p>

李嗣源根本不在意，他說：“梁軍虛張聲勢(shì)、徒有其表。這些軍士都會(huì)歸我所有?！?/p>

李存勖拍著大腿大笑道：“愛卿未戰(zhàn)，已經(jīng)氣吞梁軍啦！”說罷，李嗣源接過大酒杯，一飲而盡，隨即一躍上馬，率一百黑色騎兵風(fēng)一般刮入梁軍白馬陣。

我想象這一場(chǎng)陣戰(zhàn)，如果從空中俯瞰會(huì)格外精彩。白色的梁軍陣地在黑色騎兵的沖撞下有了騷動(dòng)，只見李嗣源的將士揮舞長(zhǎng)槊在白陣中吶喊著左沖右突，“銳不可當(dāng)”—誰擋在前面誰沒命。長(zhǎng)槊過處，撩起的弧形血線在白陣上空飄灑如雨，一片血紅。白陣中放起箭來，李嗣源并不理會(huì)，最后竟然活捉了梁軍兩個(gè)騎兵官，帶著他們返回自家大營(yíng)。李存勖和眾將官看時(shí)，只見李嗣源血染征袍，甲胄縫隙和黑色披風(fēng)上插滿了箭桿，整個(gè)人如刺猬一般。

有一年，耶律阿保機(jī)兵圍北部重鎮(zhèn)幽州城，守將周德威見形勢(shì)危急，向當(dāng)時(shí)的晉王李存勖求援。李嗣源這時(shí)候正在幽州附近與當(dāng)時(shí)的敵軍名將元行欽大戰(zhàn)，大小八次戰(zhàn)斗中，李嗣源馬上控弦，發(fā)七箭，全部射中。但元行欽也在酣戰(zhàn)中，毫不退縮，并射來一箭，正中李嗣源大腿。李嗣源很隨意地將箭拔去，繼續(xù)戰(zhàn)斗。最終李嗣源的氣場(chǎng)壓過了元行欽，史稱元行欽“窮蹙”，沒招了，知道打不過，于是自己捆了自己，向李嗣源投降。

李嗣源此際表現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“士風(fēng)”，親自斟酒給他喝，并“拊其背”道：“吾子，壯士也！”之后反而給他更優(yōu)厚的待遇。

此時(shí)，李嗣源聽說幽州城危，名將周德威正在困守孤城，就主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，率騎兵五千為先鋒，前去解圍。先鋒到達(dá)易州（今河北易縣），與邊防軍集結(jié)后，又出奇兵，堅(jiān)持率大軍和輜重部隊(duì)走山路。所以一路上沒有被敵人發(fā)現(xiàn)，直到距幽州六十里的地方才與契丹遭遇。草原騎兵大驚，他們沒有料到來援的大軍會(huì)走這么難走的山路，慌忙后退。

李嗣源走在鋪滿碎石的山澗谷地，契丹多騎兵，不適應(yīng)山地戰(zhàn)，就在山谷口平坦地帶列陣，以逸待勞，迎擊中原援軍。

與契丹兵乍一相遇，李嗣源發(fā)現(xiàn)部下有驚恐之色，于是，他便發(fā)表了一通特別富有激情的簡(jiǎn)短講演，他說：“為將者受命忘家，臨敵忘身，以身殉國(guó)，正在今日。諸君觀吾父子與敵周旋！”說罷，將養(yǎng)子李從珂帶在身邊，親率百余精壯騎兵到部隊(duì)前面，形成一個(gè)突出部穩(wěn)住。只見他不慌不忙，做出很輕松的樣子，慢慢摘掉頭盔，解下甲胄，揚(yáng)起馬鞭，操練胡語，對(duì)契丹伏兵說道：“爾等無故犯我疆界，我王命我率百萬大軍直取你們的巢穴，滅了你們?nèi)?！”說罷，率領(lǐng)這百余騎三次殺入敵陣，斬殺契丹酋長(zhǎng)一人。李嗣源部下大受鼓舞，后軍齊進(jìn)，契丹敗退。李嗣源直殺到幽州城下，圍解。

大軍進(jìn)入幽州，周德威來迎，握著李嗣源的手，感動(dòng)得眼淚嘩啦嘩啦流個(gè)不止。這年，李嗣源進(jìn)位檢校太保。

這樣的快意大戰(zhàn)，李嗣源一生經(jīng)歷無數(shù)。

如此驍勇的尚武之人，卻令人意想不到地善良溫和，史稱他有本乎天性的“純厚仁慈”。他在部將石敬瑭的擁戴中稱帝后，認(rèn)為自己沒有能力演繹天下太平，但又不忍心看到中原連綿不已的戰(zhàn)亂苦難。他解決內(nèi)心糾結(jié)的辦法是：在宮中每晚虔誠(chéng)地?zé)?，仰天禱祝，盼上天早出圣人，以救天下黎民。

《舊五代史》引《五代史闕文》留下了他的禱告詞：“某，蕃人也，遇世亂為眾推戴，事不獲已，愿上天早生圣人，與百姓為主！”翻譯過來就是說：“我，不過是個(gè)異族人（蕃人），遇到亂世，被眾人擁戴為中原之主，這實(shí)在是不得已的事啊！愿上天早日降下大圣人，替我來做百姓之主?！鄙衩丶矣幸徽f法，認(rèn)為正是李嗣源的這一番真誠(chéng)禱告，感動(dòng)了上蒼，于是就在李嗣源禱告的那一年，洛陽(yáng)夾馬營(yíng)的杜夫人有孕，第二年生下未來的宋太祖趙匡胤。

韓延徽與胡漢分治

在“香孩兒”趙匡胤出生的這一年，耶律德光派使者到后唐，請(qǐng)求“修好”。李嗣源派遣使者回報(bào)契丹，同意“修好”。新上任的契丹主耶律德光甚至將后唐派遣過來的使者姚坤放還后唐。后唐莊宗李存勖在戰(zhàn)亂中死后，明宗李嗣源派遣這個(gè)正做著供奉官（屬于中書、門下兩部，歸政事堂管轄的文職官員）的姚坤到契丹國(guó)“告哀”。這是兩國(guó)間互通音訊的常例。

當(dāng)時(shí)契丹“天皇王”耶律阿保機(jī)還在世，他聽說這個(gè)消息后，慟哭了很長(zhǎng)時(shí)間，然后說：“你們唐莊宗雖然是我的朋友，與我有舊，但多次跟我發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。我跟現(xiàn)在的天子李嗣源則無冤仇，愿意兩國(guó)修好。你們大唐如果把黃河以北給我，我就保證再不南侵?！币ふf：“這不是我能決定的事情?！币砂⒈C(jī)大怒，將姚坤囚禁起來，關(guān)押了十來天，又把他放出來，對(duì)他說：“我要黃河以北，恐怕難得，如果能得到鎮(zhèn)州（今河北正定）、定州（今河北保定）、幽州（今京薊），也可以。”然后給姚坤紙筆，讓他寫下來。姚坤堅(jiān)決不寫。耶律阿保機(jī)要?dú)⒌羲?，?jīng)契丹大臣韓延徽勸諫，這才勉強(qiáng)放過姚坤，暫時(shí)將他囚禁起來。

耶律阿保機(jī)死后，耶律德光放還姚坤，有向后唐示好的一面。耶律德光像他的父親一樣，也在覬覦黃河以北。歷史上的契丹對(duì)中原的索求，第一是土地，第二是財(cái)富。但在耶律阿保機(jī)時(shí)代，與后唐的征戰(zhàn)中，契丹失敗的多，勝利的少。后唐那些穿了黑乎乎軍服的大兵，打起仗來，還是不要命的。積兩代人之經(jīng)驗(yàn)，耶律德光已經(jīng)感覺到，漢人不像草原部落那樣容易征服。但從不斷投靠契丹的漢人身上，耶律德光也感覺到，很多漢人都不過是利祿之徒，他們并不忠誠(chéng)于自己的朝廷，似乎也不在意什么桑梓之地。契丹如果南侵，最好的時(shí)機(jī)就是中原內(nèi)亂！在耶律德光看來：只要中原內(nèi)亂，一切皆有可能。所以，耶律德光放還姚坤，向后唐示好，實(shí)在是一個(gè)韜晦之計(jì)。

公元927年，這個(gè)血紅的年份，耶律德光、李嗣源、石敬瑭分別扮演了歷史上的重要角色，點(diǎn)染了趙匡胤的誕生。站在時(shí)光后面來看，這三個(gè)角色，就像是在給趙匡胤跑龍?zhí)住珱]有這幾位龍?zhí)?，大戲無法開演。在后來的日子里—

以契丹為主的草原帝國(guó)侵?jǐn)_中原，讓趙匡胤寢食難安。以石敬瑭為模型的藩鎮(zhèn)大員，居然可以一次次反叛，意圖起兵滅亡朝廷政權(quán)，讓趙匡胤如芒在背。

契丹與藩鎮(zhèn)即意味著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)即意味著亂世，亂世即意味著苦難，而苦難的最大受害人是中原士庶。民生多艱，讓趙匡胤充滿哀憐。

契丹南侵，中原士子有多少人投靠變節(jié)？藩鎮(zhèn)作亂，又有多少士子走馬燈般“擇主而仕”？亡國(guó)有如天崩地裂，亡天下更甚于此—人心沉淪、道德頹敗，豬狗禽獸般的存在，豈是吾土吾民之吉相？事實(shí)上，整個(gè)五代時(shí)期，朝廷雖在，天下已亡。而亡天下之后的叢林風(fēng)景，讓具有圣賢擔(dān)當(dāng)?shù)内w匡胤憂心忡忡。