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        太原市第一座人民烈士紀(jì)念塔

        2014-07-02 01:12:08谷峰
        黨史文匯 2014年6期
        關(guān)鍵詞:群雕紀(jì)念塔革命烈士

        谷峰

        在太原市文瀛公園(即兒童公園),矗立著一座莊嚴(yán)的人民烈士紀(jì)念塔。這是太原市解放后建造的第一座革命烈士紀(jì)念塔。紀(jì)念塔由紀(jì)念碑和銅鑄的群雕所組成。石碑高約7米,上方刻有共和國的國徽,下有毛澤東的題詞:“死難烈士萬歲!”左右兩旁分別是徐向前、薄一波的題詞:“浩壯高恒呂,澤惠過汾漳”“為中國人民的解放事業(yè)而犧牲的烈士永垂不朽”。碑頂有高約3米的一組銅鑄5人群雕像:中央為一工人造型,右手高舉火炬,似高聲呼喊;前方有解放軍戰(zhàn)士左手持槍,右手持手榴彈,正擬迎戰(zhàn)前方的敵人;工人右邊有一民兵,手持長矛協(xié)同作戰(zhàn);左邊一婦女懷抱地雷;婦女前方有一地下工作者,右手抱傳單準(zhǔn)備散發(fā)……這組群雕靜中寓動,場面極其壯觀。它以戰(zhàn)斗的姿態(tài),向人們昭示:切莫忘記在爭取自由解放斗爭中的無數(shù)革命先烈,要居安思危,永遠(yuǎn)以戰(zhàn)斗的姿態(tài)迎接那些強加在我們頭上的戰(zhàn)火,保衛(wèi)和平事業(yè)……那么,這組群雕是何人設(shè)計和創(chuàng)作?又是怎樣建造成的?

        設(shè)計者的功勛

        1950年7月,山西省首屆各界人民代表會議決定在當(dāng)時的人民公園(今兒童公園)修建一座人民革命烈士紀(jì)念塔。該塔由紀(jì)念碑和群雕所組成,而群雕則要鑄銅像,從設(shè)計到竣工要求八九個月內(nèi)完成。整個紀(jì)念塔的建造任務(wù)由當(dāng)時剛組建的太原市建設(shè)局負(fù)責(zé)實施。其中最重要的碑身和群雕的設(shè)計和承制任務(wù),交給了當(dāng)時的山西省美術(shù)工作者協(xié)會負(fù)責(zé),具體由雕塑工作者張懷信、段聯(lián)奎合作(其中由段聯(lián)奎設(shè)計碑身)完成。

        雕塑技師張懷信時年不到30歲,卻是經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的“老同志”了。出身貧苦的他,從小就愛好畫畫、捏泥人,八九歲時就給鄰居捏土地爺、小人小馬。然而這一愛好并未給他帶來好運,越過越壞的光景,使得他媽媽常與他嘔氣,不讓他在房子里抓泥弄土,甚至生著氣說:“干這個能頂飯吃嗎?”15歲時,張懷信被迫到一家地主兼辦的小鹽店里當(dāng)伙計,整天忙著賣鹽、點火、看小孩,一點也不能干他最想干的事情。16歲那年,他參加了革命,在老解放區(qū),他的雕塑才干有了用武之地。他取材于火熱革命斗爭生活,做過雕塑,積累了一些經(jīng)驗,逐步成為了土生土長的美術(shù)工作者。解放后,他成為新中國第一代美術(shù)工作者。 特別是黨和人民政府把創(chuàng)作革命烈士紀(jì)念像的重大任務(wù)交給他,這是他所沒有想到的,只感到一種沉甸甸的責(zé)任。

        而另一位作者段聯(lián)奎,則是剛從大都市里的藝術(shù)學(xué)校畢業(yè)。他在校專修雕塑,具備了一些雕塑工作的經(jīng)驗和技術(shù)。對于多人群雕銅像,他們二人都沒有做過,是全新的課題;且時間緊、任務(wù)重、要求高,不允許“交學(xué)費”、不允許有半點閃失,雖有滿腔的熱情,但并無十分的把握。為此,他們只能在干中學(xué)。關(guān)于革命烈士群像的稿樣,當(dāng)初有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)要求由段、張兩人各做一個,然后再加以比較、篩選或合并。

        張懷信拿起筆,憑著豐富的革命斗爭經(jīng)歷,打開了頭腦中的資料庫,許多耳聞目睹的難忘經(jīng)歷和故事在他腦海中過電影……張曾在撰文中回顧說,記得敵后的農(nóng)民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,組織起來和敵人進行斗爭:他們最初沒有槍,拿古老的武器長矛、大刀,站在祖國美麗、莊嚴(yán)的山崗上,監(jiān)視著敵人的行動,守衛(wèi)著自已的家鄉(xiāng);尤其是解放軍,他們是人民的保護神,在戰(zhàn)火和硝煙中穿行,赴湯蹈火、前赴后繼。想起無數(shù)革命先烈,他時常難以入眠,有時夢見了戰(zhàn)斗場面和犧牲的戰(zhàn)友們。就無形中給他增添了力量,一絲不茍地干到深夜。

        樣稿設(shè)計出來后,領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)基本上用張懷信的稿子。從此他們二人就根據(jù)這個稿子共同創(chuàng)作,更加豐富完善了初稿的內(nèi)涵。原稿中當(dāng)初只有解放軍、民兵、婦女、地下工作者4人的形象,中間是一面紅旗;后來在領(lǐng)導(dǎo)的提示指導(dǎo)下,將紅旗去掉,加上了右手持火炬、左手指前方吶喊的工人形象,象征著革命斗爭是由工人階級領(lǐng)導(dǎo)。

        美協(xié)領(lǐng)導(dǎo)力群曾將縮小的雕塑照片帶到北京給著名雕塑家王朝聞看過。王認(rèn)為雕塑造型雖還有缺點,但基本上是成功的。他特別指出這5個烈士的形象是富有革命斗爭生活氣息的,是有情感的。在某些方面雖還需改進,但已具有感染力。專家的首肯,給予兩位美術(shù)工作者極大的鼓舞。在吸取專家意見后,他們的創(chuàng)作很快要進入1∶1的雕塑階段。即使外國,雕塑家做如此群雕的造型,至少要有相當(dāng)面積的雕塑室、轉(zhuǎn)動臺,起碼也得兩三年才能完成。而在當(dāng)時,不僅給他們的時間只有幾個月,而且只能在臨時找的一間小小的低矮房子里工作,群雕無法轉(zhuǎn)動,連人員走動空間都很狹窄,其他設(shè)備更是非常簡陋。二人克服重重困難,夜以繼日奮戰(zhàn),有時興奮了,不由得唱起了戰(zhàn)爭年代的歌曲;想起那些犧牲的革命烈士,又不由得悲痛萬分,抑制不住自己的情感,常自言自語地說:“親愛的同志們:你們安息吧!咱們勝利了!”一滴滴熱淚流到冰涼的泥巴上。

        承制者的創(chuàng)舉

        兩位雕塑工作者邊做泥塑邊忙著打聽鑄銅像的廠家,后來終于和某修造廠交涉成功。為不影響鑄造工作進度,他們采取邊雕塑邊送廠“流水作業(yè)”的方法,即做成一個石膏人像就送一個去工廠鑄銅。在整個工作過程中,起先還比較從容,可以用一個月的時間塑一個民兵或婦女;但到后來,隨著時間愈來愈緊,兩人即使加了夜工,一天工作十幾個鐘點,那個地下工作者的像也僅僅用了7天的工夫!加上鑄銅時又打了折扣,因而現(xiàn)在的革命烈士紀(jì)念碑,實際上是憑著勇氣和熱情突擊做出來的,個別銅像造型雖不十分精致,但也大體有韻味。

        烈士群像對雕塑工作者說來固然是大膽的嘗試,但對這家修造廠來說,接受鑄銅像也是冒險的行動。因為他們只有一個翻砂工人秦善慶(時年31歲)曾在北京學(xué)過幾天鑄造小銅佛、銅人的工作,如此大的群雕工程還從未見過。廠方對這個工程也完全沒有把握,因此,當(dāng)他們和太原市建設(shè)局簽訂合同時,就附加這樣一個特殊的條款:鑄成功了費用實報實銷,鑄不成功一切材料損失要建設(shè)局負(fù)責(zé)賠償。

        秦善慶大膽接受了工作任務(wù)后,一方面自己動手鑄造,一方面還必須把20多個助手教會,否則這個工作無法按期完成。在鑄造時,需要把一個石膏人像鋸成數(shù)段,然后逐段翻砂,最后又把各段鑄在一起。在鑄造時,鑄得不準(zhǔn)確了,就又得鋸開來重新鑄。總之,鑄銅工作本身是嘗試,正如雕塑工作一樣,他們的工作過程就是研究和學(xué)習(xí)的過程。經(jīng)過4個月的時間,由20多個工人積極工作,5個烈士銅像群雕終于勝利出廠了。

        但接著而來的又是安裝的困難。當(dāng)時還沒有適當(dāng)?shù)钠鹬貦C為沉重的銅像吊裝,而要把每個將近2000斤重的銅像舉到紀(jì)念碑頂上也相當(dāng)困難。于是,安裝工人楊兆瑞創(chuàng)造了獨木桿起重機,并經(jīng)過他們20多個工人在寒冷的下雪天里站在高空緊張地工作,終于在7天之內(nèi)安裝成功了。

        1951年3月7日,新更名的人民公園舉行了人民烈士紀(jì)念碑揭幕典禮。從此,這里成為每年清明節(jié)人們緬懷先烈、教育青少年兒童的莊嚴(yán)的地方。

        永垂不朽的豐碑

        太原市歷史上第一座人民烈士紀(jì)念塔,迎著鮮艷的五星紅旗,在共和國的國歌聲中矗立起來了。

        這是一座不朽的豐碑,它是為解放事業(yè)獻(xiàn)身的無數(shù)革命先烈的豐碑,也是雕塑藝術(shù)工作者和工人階級的果敢和智慧的結(jié)晶!張懷信、段聯(lián)奎兩位紀(jì)念碑設(shè)計制作者因作品立功受獎,報章雜志也紛紛評價,說這件作品是“新中國誕生后創(chuàng)作的一件示范性的群雕”,還說烈士紀(jì)念碑是不朽的,回顧了過去,體現(xiàn)了現(xiàn)在,也預(yù)示了未來的真理和正義。

        不幸的是1957年反“右派”政治運動中,一夜之間,風(fēng)云突變,他們兩人先后“中箭落馬”,一個被錯劃為“右派”,一個被錯定為“壞分子”。直到黨的十一屆三中全會后,兩位備受磨難的雕塑藝術(shù)家才得到平反昭雪。如今兩人都已去世,但他們的事跡和作品,包括他們那種崇高的工作責(zé)任感和敬業(yè)精神,將永為后人所學(xué)習(xí)和傳誦。

        (責(zé)編 孟紅)

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