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        比爾?蓋茨對中國富豪的感嘆

        2014-07-02 01:35:44闕維杭
        清風(fēng) 2014年7期
        關(guān)鍵詞:中國富豪富翁富豪

        文_闕維杭

        比爾?蓋茨對中國富豪的感嘆

        文_闕維杭

        “如今,幾乎全世界都知道,中國的富人購買了很多西方國家富翁品味的東西:藝術(shù)品、灣流私人飛機、DRC葡萄酒和愛瑪仕手袋,但他們還沒有接受一個最重要的東西,那就是慈善?!?/p>

        上述感嘆,出自微軟(MSFT)聯(lián)合創(chuàng)始人、世界級富翁和慈善家比爾?蓋茨。這顯然是一個極富對比性的話題。

        2014年春季,蓋茨在新加坡接受媒體采訪時表示:“當(dāng)類似災(zāi)難這樣的事情(在中國)發(fā)生時,你會看到基本的慷慨行為,但系統(tǒng)性的慈善行為在那里還是很難看到,例如向衛(wèi)生事業(yè)捐款、捐款給大學(xué)做研究,以及為殘疾人捐款等?!?/p>

        據(jù)胡潤報告披露,2013年中國前100位富翁總計捐款8.90億美元,相比美國前50位富翁同年共捐出77億美元的差距太大,還不夠臉譜(Facebook)創(chuàng)始人馬克?扎克伯格夫婦捐獻近10億美元的數(shù)目。

        扎克伯格(Mark Zuckerberg)及其華裔妻子Priscilla Chan是迄今為止地球上最富裕的人之一,但他們?nèi)匀贿^著極為簡樸的生活,沒有砸錢買豪華游艇、島嶼或其他各種奢侈品,而是傾力傾情于慈善事業(yè),主要關(guān)注扶植公立學(xué)校教育和科研發(fā)展基金領(lǐng)域。

        當(dāng)2010年蓋茨和巴菲特承諾生前捐出至少一半個人財產(chǎn)給慈善事業(yè)時,扎克伯格和數(shù)十位富豪是第一批響應(yīng)者。美國的文化和美國人奉行的社會理念與責(zé)任感,使他們在慈善事業(yè)領(lǐng)域的付出與他們致富之途同步遞進。而當(dāng)2010年9月蓋茨和巴菲特訪問中國,本想會會中國的富豪們,傳遞并且交流慈善倡議的理念時,卻被視為“鴻門宴”,一些中國富豪紛紛玩“失蹤”,避之唯恐不及。

        一些中國富豪怕被“勸捐”,或許因為中國尚未形成社會慈善捐款的完善體系而有難言之隱,更與價值觀和生活追求息息相關(guān)。例如在前不久影星成龍60歲生日大宴上,眾多富翁與明星皆作為主體賓客爭相斗艷競奇;令人側(cè)目的三亞“海天盛筵”宣揚“豪華游艇、公務(wù)機及尊貴生活方式展”,也是富豪名流與小姐模特混跡的大平臺,奢靡之風(fēng)驚絕國門內(nèi)外。中國的很多富人喜好炫富,一富便得瑟,買豪宅豪車包小姐明星,非整出個土豪相不可;繼而附庸風(fēng)雅,搶拍下一些可能連自己都不知價值的古玩書畫乃至贗品也無妨;更有甚者便到域外買島嶼買酒莊,以為這樣就上了檔次,可以從“土豪”晉升為“貴族”了。

        美國的慈善事業(yè)絕不單單是富豪們的游戲,主角還有普通大眾。近年的相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,美國13歲以上人口中有50%平均每周投入義工服務(wù)4小時,75%~80%的美國人樂于慈善捐款,平均每個家庭捐出年收入的3%~4%。美國個人捐款加上遺產(chǎn)捐款總額占慈善捐款總額的83%,堪為社會慈善捐款的主體。而且美國人平日里的各種慈善捐獻是悄無聲息毫不聲張的,他們在“施比受幸?!钡睦砟钕禄畹煤艿ê芴谷?。

        美國的慈善文化源于基督教教義,即個人只是財富的管理人。在法律意義上,私人擁有財富是合法和正當(dāng)?shù)?,但在道德層面上,超過生活需要的財富就應(yīng)該屬于全社會。“鋼鐵大王”卡內(nèi)基白手起家,富可敵國,其超越金錢的生活體驗和意識使之相信,處置多余財富而有益于社會是一種智慧,致富后更應(yīng)把多余的財富回饋社會。他認為富人應(yīng)在生前處置好自己的財富,使之有利于公益?!疤稍诰薷恢兴廊ナ且环N恥辱?!边@句名言被后人世代傳頌,也成為歷代美國富豪處理財富的準(zhǔn)則之一。

        中國的文化中也不乏施舍、仁愛因素,但富人、“權(quán)貴者”的施舍往往流于親屬層面或者自己喜愛的個體、事物,并且還要計較得失考慮回報的潛能;在堅守如何達臻自我恒富最富的夢想游戲之際,普遍缺失社會責(zé)任感,也就不可能有捐助慈善事業(yè)后的成就感。因此往往視捐獻為“負擔(dān)”,甚至以相對自己財富最小比例的捐獻,去實現(xiàn)個人名聲、地位的最大化。迫于形勢或者出于某種需要,中國富翁們在全國民眾和媒體矚目的大災(zāi)情發(fā)生后,會公開地做出捐獻的舉動,但正如比爾?蓋茨感嘆的那樣,在特定的時間和地點會看到“基本的慷慨行為”,但“系統(tǒng)性的慈善行為”則很難看到。

        蓋茨的感嘆不合時宜嗎?或者他太完美主義了?但不可否認的是,蓋茨感嘆的現(xiàn)象正是我們周邊的現(xiàn)實,正是中國慈善需要面對和思考的困境,正是中國富豪們需要反思的地方。

        (作者系美國《僑報?僑報周末》主筆兼美國西北地區(qū)主編)

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