吳智棠

習(xí)近平總書記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。”

我們從黨和國家工作重點(diǎn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，就可清楚地看到改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐探索的本質(zhì)一致性。

一、黨和國家工作重點(diǎn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移問題同能否全力抓住一定歷史發(fā)展階段的主要矛盾是分不開的

新中國成立之初，隨著民主革命在全國范圍內(nèi)的勝利，盡管當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，但黨清楚地看到人民大眾同三大敵人的矛盾開始退出歷史舞臺(tái)，果斷地將工作戰(zhàn)略重點(diǎn)由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，開始城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的新時(shí)期。中心任務(wù)也由領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)開始轉(zhuǎn)至領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)建設(shè)、鞏固新生的人民政權(quán)，開始由新民主主義逐步過渡到社會(huì)主義的準(zhǔn)備。實(shí)踐證明，這幾年黨和國家工作重點(diǎn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移是順利而成功的，根本經(jīng)驗(yàn)之一，在于遵循毛澤東關(guān)于加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)指示，打退資本階級(jí)“糖彈”進(jìn)攻，避免了李自成的歷史覆轍。

1956年，當(dāng)三大改造取得決定性勝利后，階級(jí)斗爭(zhēng)不再是國內(nèi)的主要矛盾，黨和國家的工作重點(diǎn)和中心任務(wù)，轉(zhuǎn)移到進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索上來。這時(shí)，恰逢蘇共二十大召開，暴露了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中若干嚴(yán)重問題。毛澤東當(dāng)即向黨和人民敲響警鐘，要“以蘇為鑒”，探索一條適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。從1956年4月《論十大關(guān)系》講話，到1957年2月《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》發(fā)表，成了這個(gè)階段實(shí)踐探索的主要理論成果?！墩撌箨P(guān)系》提出了要調(diào)動(dòng)國內(nèi)外一切直接的、間接的力量，“為把我國建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國家而奮斗”。不久，中共八大正確分析了三大改造基本完成后中國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)不是階級(jí)斗爭(zhēng)，確定把黨和國家工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來。在經(jīng)濟(jì)體制等領(lǐng)域的改革探索上提出了許多光輝思想和有益嘗試。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》著作中，提出要把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題，以便團(tuán)結(jié)全國人民進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)——向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)和文化。他在另一次會(huì)議上還說：這個(gè)世紀(jì)，上半個(gè)世紀(jì)搞革命，下半個(gè)世紀(jì)搞建設(shè)。這些事實(shí)表明，毛澤東當(dāng)時(shí)在工作重點(diǎn)和中心任務(wù)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移上，思想主張是正確的。

在經(jīng)歷了反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化之后，以毛澤東為核心的中共中央從理論到實(shí)踐的探索經(jīng)歷了曲折，逐漸陷進(jìn)了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱和經(jīng)濟(jì)上急躁冒進(jìn)的誤區(qū)。在全面建設(shè)社會(huì)主義的十年期間，黨的工作主導(dǎo)方面是好的。但毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”，使我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)遭受巨大損失。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重點(diǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)長期沒有真正實(shí)現(xiàn)，這是最重要的失誤。正如《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》所指出的：“我們過去所犯的錯(cuò)誤，歸根到底，就是沒有堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)這個(gè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。”

中共十一屆三中全會(huì)是偉大的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。鄧小平帶領(lǐng)全黨果斷地廢止“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)不適合社會(huì)主義的路線和口號(hào)，堅(jiān)定不移地把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開始了以改革開放為主要特征、以實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化為中心任務(wù)的偉大征程。正如鄧小平說的：“多少年來我們吃了一個(gè)大虧，社會(huì)主義改造基本完成了，還是‘以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，忽視發(fā)展生產(chǎn)力，‘文化大革命更走到極端。十一屆三中全會(huì)以來，全黨把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。這是最根本的撥亂反正”。他又說：十一屆三中全會(huì)以來，黨的政治路線“不管怎么表述”，實(shí)質(zhì)是搞四個(gè)現(xiàn)代化，最主要的是搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

如果拿十一屆三中全會(huì)跟之前的歷史時(shí)期作對(duì)比，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)該會(huì)有劃時(shí)代的區(qū)別。否認(rèn)或忽視這種區(qū)別顯然是錯(cuò)誤的，但歷史的聯(lián)系又不能完全割斷，完全割斷它也是不適當(dāng)?shù)?。鄧小平?980年10月就說過：“三中全會(huì)以后，我們就恢復(fù)毛澤東同志那些正確的東西嘛，說是正確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛?；军c(diǎn)還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出，但是沒有做的事情做起來，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時(shí)期，還是做好這件事。當(dāng)然我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展?！编囆∑竭@里講的“許多方面”，最根本、最重要的一條，就是堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國國情的實(shí)際出發(fā)，把黨和國家的工作重點(diǎn)切實(shí)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。

二、改革開放后黨確立社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線“至少一百年不能動(dòng)搖”

改革開放后黨確立社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線內(nèi)容簡(jiǎn)稱為“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，全稱是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義強(qiáng)國而奮斗（在建設(shè)目標(biāo)的內(nèi)涵上后來又加“和諧”二字）。

毛澤東在上世紀(jì)五十、六十年代的艱辛探索過程中，曾這么講過：“中國的人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來，要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國家，沒有一百多年的時(shí)間，我看是不行的”。①他還把社會(huì)主義的建立和社會(huì)主義的建成作了區(qū)分，認(rèn)為社會(huì)主義的發(fā)展可分為“不發(fā)達(dá)的”和“較發(fā)達(dá)的”不同階段，并提出要實(shí)現(xiàn)“四化”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

鄧小平在新的歷史條件下的實(shí)踐探索，繼承和發(fā)展毛澤東實(shí)事求是的思想精髓以及毛澤東關(guān)于必須全力抓住主要矛盾和矛盾主要方面的哲學(xué)思想?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系是相輔相成、互相促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。由于社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，始終是落后生產(chǎn)力與人民日益增長的物質(zhì)文化需要之間的矛盾，因而堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心任務(wù)的基本路線，應(yīng)當(dāng)貫穿于從1956年就實(shí)際開始了的到建國一百年左右的整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段的始終。但是，值得我們注意的是，也有人口頭上承認(rèn)這個(gè)歷史時(shí)期的主要矛盾是一回事，在行動(dòng)上能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心又是另一回事。例如，1989年春夏之交出現(xiàn)的政治風(fēng)波和隨后國際上出現(xiàn)所謂“蘇東”事件之后，有人主張把反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化和防止和平演變的斗爭(zhēng)放到黨的工作中心位置上，鼓吹要把“主戰(zhàn)場(chǎng)”從經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線轉(zhuǎn)移到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，甚至認(rèn)為“和平演變的主要危險(xiǎn)來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域”。這些謬論，都是同我們黨關(guān)于解決主要矛盾和中心任務(wù)一致的科學(xué)理論相違背的。如果允許這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)得逞，勢(shì)必倒退到“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的邪路上去。因此，鄧小平在1992年初的南方談話中，嚴(yán)肅批評(píng)和堅(jiān)決糾正了這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，同時(shí)，鄧小平還提出社會(huì)主義本質(zhì)論——即解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。從而奠定了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線“至少一百年不能動(dòng)搖”堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

三、始終堅(jiān)持以馬克思主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合為思想指導(dǎo)

正確評(píng)價(jià)毛澤東對(duì)新中國領(lǐng)導(dǎo)的得失，不僅是黨內(nèi)，而且也是國內(nèi)外普遍關(guān)注的重大問題。我們黨在延安時(shí)期提出了馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，由此發(fā)展和成熟起來的毛澤東思想，指導(dǎo)我們?nèi)〉昧烁锩鼞?zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立了社會(huì)主義新中國，確立了獨(dú)立的、比較完善的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。鄧小平還認(rèn)為，毛澤東說的“馬克思列寧主義普遍真理同中國革命實(shí)踐的結(jié)合”這句話本身就是普遍真理。改革開放之初，我們黨又通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，充分肯定毛澤東一生“功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的”。對(duì)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新中國20多年來建設(shè)的偉大成就，國外正直的人士也都持公允的態(tài)度。例如，美國學(xué)者莫里斯·邁斯納曾這樣認(rèn)為：盡管毛澤東時(shí)代曾經(jīng)存在著失誤和挫折，但是……曾經(jīng)長期被輕蔑為“東亞病夫”的中國，20世紀(jì)50年代初期，以小于比利時(shí)工業(yè)規(guī)模的工業(yè)開始，在毛澤東時(shí)代結(jié)束時(shí)，卻以世界上第六大工業(yè)國的姿態(tài)出現(xiàn)了。中國的國民收入在1952年—1978年的25年間增加了4倍，即從1952年的600億元增加到1978年的3000億元，而工業(yè)在增加的國民收入中所占的比例最大。人均國民收入指數(shù)（以不變價(jià)格計(jì)算）從1949年的100（1952年的160）增加到1957年的217和1978年的440，在毛澤東最后的20年間……而且大躍進(jìn)的失誤也估計(jì)在內(nèi)，中國的國民收入在1957年至1975年期間翻了一番多——人均增加63%。無論人們將毛澤東時(shí)代作何種評(píng)論，正是這個(gè)中國從一個(gè)完全的農(nóng)業(yè)國變成了一個(gè)以工業(yè)為主的國家，為中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了根本的基礎(chǔ)。①莫里斯·邁斯納上述的基本觀點(diǎn)，也從一個(gè)方面說明改革開放前后我們黨在這“兩個(gè)歷史時(shí)期”進(jìn)行社會(huì)主義實(shí)踐探索本質(zhì)上是一致的。

與毛澤東思想一脈相承，在新時(shí)期發(fā)展和成熟起來的包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等在內(nèi)的建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論體系，及時(shí)指導(dǎo)人們廓清姓“社”姓“資”的思想迷霧，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，通過對(duì)社會(huì)主義制度的一系列自我完善和發(fā)展，大幅度提高社會(huì)生產(chǎn)力，使中國至今不僅成為超過日本的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，而且在政治上、文化上以及在社會(huì)進(jìn)步和生態(tài)文明等等方面都成為舉世矚目的國家。鄧小平在“南方談話”中諄諄教導(dǎo)我們：“中國的事情能不能辦好，社會(huì)主義和改革開放能不能堅(jiān)持，經(jīng)濟(jì)能不能快點(diǎn)發(fā)展起來，國家能不能長治久安”，“說到底，關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好，不出事”。習(xí)近平為總書記的第五代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以“中國夢(mèng)”理念為指導(dǎo)，繼往開來，全面深化改革，堅(jiān)持和發(fā)展了從毛澤東到鄧小平關(guān)于加強(qiáng)黨建的重要指示，在狠抓黨風(fēng)廉政建設(shè)，清除貪腐分子等各個(gè)方面不斷取得深得群眾擁護(hù)的偉大業(yè)績(jī)。

以上事實(shí)說明，習(xí)總書記關(guān)于“兩個(gè)歷史時(shí)期”我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐探索既相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的論述，對(duì)指引我們把握本質(zhì)、正確認(rèn)識(shí)黨的歷史，特別是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)新中國建設(shè)的歷史，以及指導(dǎo)我們不應(yīng)以后一個(gè)歷史時(shí)期來否定前一個(gè)歷史時(shí)期，也不應(yīng)以前一個(gè)歷史時(shí)期來否定后一個(gè)歷史時(shí)期，具有重大現(xiàn)實(shí)意義及深遠(yuǎn)歷史意義。

（作者系廣東省委黨校教授）

①中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì)編：《毛澤東著作選讀》（下冊(cè)），人民出版社，1986年，第828—829頁。