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        網(wǎng)絡(luò)流行語傳播的心理因素研究

        2014-06-30 22:42:23張濤
        經(jīng)濟研究導(dǎo)刊 2014年10期
        關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)流行語心理因素特征

        張濤

        摘 要:網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)不同于傳統(tǒng)媒體的傳播模式,它擁有傳統(tǒng)媒體所沒有的互動性、開放性,深受網(wǎng)民所歡迎,網(wǎng)民可以在網(wǎng)絡(luò)上隨意表達自己的觀點、看法,并因此產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)流行語。網(wǎng)絡(luò)流行語傳播速度是其他傳統(tǒng)媒體所無法企及的,它的傳播也通常伴隨著各種各樣的心理因素?;诰W(wǎng)民的心理因素來對網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播進行研究。

        關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)流行語;特征;心理因素

        中圖分類號:B84 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1673-291X(2014)10-0183-04

        引言

        網(wǎng)絡(luò)流行語的誕生往往攙雜著各種網(wǎng)民心理情緒,這其中有郁悶心情的宣泄、社會不公的憤慨、自我調(diào)侃等各種因素。從網(wǎng)絡(luò)流行語的特征就能看出網(wǎng)民創(chuàng)造出網(wǎng)絡(luò)流行語是基于何種原因,其網(wǎng)絡(luò)流行語中一般蘊含著許多故事。不僅如此,網(wǎng)民在傳播網(wǎng)絡(luò)流行語的過程中也是認可該流行語所表達的含義并帶有個人情感因素,因此對網(wǎng)絡(luò)流行語傳播的心理因素研究是十分有必要的。

        一、網(wǎng)絡(luò)流行語的特征

        網(wǎng)絡(luò)流行語目前沒有明確的概念定義,因而對于網(wǎng)絡(luò)流行語的特征也是根據(jù)研究的背景和學(xué)科角度不同而存在差異。許多關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語言的研究中所談到的網(wǎng)絡(luò)流行語的特征都僅僅是從語言角度去分析,從而忽略了網(wǎng)絡(luò)流行語本身所獨有的特征。

        (一)娛樂批判性

        網(wǎng)絡(luò)流行語呈現(xiàn)娛樂性。許多網(wǎng)絡(luò)流行語都是妙趣橫生、別有風(fēng)味,讓人讀過以后別有一番情趣?,F(xiàn)如今社會處在一個娛樂化的時代,雖然美國批評家Neal Pozman在《娛樂至死》一書中說道:“嚴肅的公眾對話變成了幼稚的嬰兒語言,一切公共事務(wù)形同雜?!?。但不可否認的是,娛樂早已經(jīng)是人們?nèi)粘I钪胁豢扇鄙俚木裰е侨藗冝D(zhuǎn)換心情的調(diào)味劑。尤其是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中,表達者都是匿名的,網(wǎng)民可以在網(wǎng)絡(luò)上宣泄壓力、表達不滿,放松和排遣緊張的心情。

        單從風(fēng)格上來看,網(wǎng)絡(luò)流行語在發(fā)明和傳播中,具有惡搞以及調(diào)侃的一面,但是這種惡搞及其調(diào)侃則是在民眾在表達自己情緒的一種集體宣泄,而非淺薄的娛樂至死。例如網(wǎng)友在“我爸是李剛”一詞出現(xiàn)后掀起的造句、詩詞大賽中,外在形式上是網(wǎng)民的惡搞行為,但其實質(zhì)是民眾對濫用職權(quán)的憤慨。

        正是這樣的網(wǎng)民心理、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和現(xiàn)實氛圍三重因素成就了網(wǎng)絡(luò)流行語的利用詼諧幽默、極具娛樂性的婉轉(zhuǎn)表達方式來批判社會不公的特征。

        (二)簡潔有內(nèi)涵

        簡潔性、具有代表性是網(wǎng)絡(luò)流行語的顯著特征,也是網(wǎng)絡(luò)流行語的外在表現(xiàn)形式。網(wǎng)絡(luò)流行語通常都短小精干又蘊含著很大的信息量,這是因為信息傳播的速度之快人們的要求之高,所以網(wǎng)絡(luò)流行語只需要短短的幾個字母或者幾個符號就能表達清楚想要表達的意思。比如“3Q”就利用諧音表示“Thank you”謝謝你的意思;“GG”代表“哥哥”這些用英文字母代替漢語表達以及用數(shù)字表達的形式都說明了網(wǎng)絡(luò)流行語的簡潔易懂性。這些簡單明了的網(wǎng)絡(luò)流行語主要是為了便于快捷迅速的網(wǎng)絡(luò)交際,更加口語化、人性化,相比較書面用于更加形象。

        著名語言學(xué)家羅常培和呂叔湘先生說過:“準(zhǔn)確無誤、省時省力是信息傳遞的兩個重要要求,合二為一并稱效率原則。對于語言來說,最理想的效果是在保證準(zhǔn)確的前提下,用最經(jīng)濟的手段達到交際的目的”。正因為網(wǎng)絡(luò)流行語的簡潔有力內(nèi)容豐富所以很符合語言信息傳播的經(jīng)濟原則。

        網(wǎng)絡(luò)流行語在生成方式上,對熱點事件一般只抓住或創(chuàng)造出一個關(guān)鍵詞語,利用這個關(guān)鍵詞來說明事件是什么的及關(guān)鍵點在哪里,如“三聚氰胺”這四個字就準(zhǔn)確說明三鹿奶粉有毒的新聞事件,進而抓住受眾眼球和事件核心。

        (三)使用年輕化

        從網(wǎng)民的分布情況和網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播受眾來觀察,不難發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)流行語比較容易在年輕人中間受到追捧。在中國網(wǎng)民中35歲以下的網(wǎng)民占到總網(wǎng)民的80%左右,這個年齡階段的人普遍受過教育,他們朝氣蓬勃、充滿活力,大多生活在改革開放以后,在性格上也注重個性、有思想、渴望表現(xiàn)自己。因此,他們創(chuàng)造出網(wǎng)絡(luò)流行語具有明顯的年輕人特色。如“Hold住”、“Out”體現(xiàn)著年輕時尚、充滿活力的特點,“坑爹”、“壓力山大”就帶有明顯的年輕人主觀情感色彩。

        (四)內(nèi)容形象化

        網(wǎng)絡(luò)流行語不僅僅是來源于對社會生活,往往還帶有聯(lián)想和思維的延伸。把漢字拆解分開理解,利用方言和普通話的差別還有使用諧音的方式等都是改造網(wǎng)絡(luò)流行語的方法同時也為網(wǎng)絡(luò)流行語增添不少感染力。

        除此之外,網(wǎng)絡(luò)流行語還利用修辭手法增強自身的形象性。比如像“知識就像內(nèi)褲,雖然看不見但很重要”、“理想很豐滿,現(xiàn)實很骨干”就用比喻的手法,通過聯(lián)想,把不同事物之間的相似之處相結(jié)合來描繪出想要表達的意思?!疤歉咦凇?、“豆你玩”以借代的形式來形象地說明物價上漲。

        網(wǎng)絡(luò)流行語的特征還不僅限于此,研究網(wǎng)絡(luò)流行語的特征必須要從多學(xué)科、多角度著手才能更完整、更系統(tǒng)地歸納其特征。

        二、心理因素研究

        客觀條件技術(shù)的成熟和外部力量的推動是網(wǎng)絡(luò)流行語傳播的重要條件,更重要的是個人與群體的心理因素。如果人的主觀能動性和內(nèi)心驅(qū)動力的能力發(fā)揮不出來,那么只有客觀條件和外部推動網(wǎng)絡(luò)流行語是無法傳播開來的。心理學(xué)從人的外在行為規(guī)律和群體心理角度解釋了網(wǎng)絡(luò)流行語的創(chuàng)造、接受和傳播過程。

        (一)疏導(dǎo)情緒心理

        網(wǎng)絡(luò)流行語的特點決定了其種類的繁多,形式的各異,因此網(wǎng)絡(luò)流行語產(chǎn)生和傳播的心理因素也是極其復(fù)雜的。受環(huán)境影響網(wǎng)絡(luò)流行語從最初的自娛自樂形式也逐漸走向成熟,一些網(wǎng)絡(luò)流行語也被稱作社會流行語,某一時期的社會熱點事件或熱門現(xiàn)象都能借由網(wǎng)絡(luò)流行語反映出來。如2008年的“做俯臥撐”,2009年的“你是哪個單位的”,2011年的“不管你信不信,我反正信了”等等。

        語言通常能反映出現(xiàn)實的社會,語言的發(fā)展常常伴隨著社會的發(fā)展變化兩者有緊密的聯(lián)系。經(jīng)濟的飛速發(fā)展給人們帶來的社會生活多種樂趣,但也正是經(jīng)濟的飛速發(fā)展使中國處在社會轉(zhuǎn)型過渡時期。一個國家的現(xiàn)代化進程不可避免地就是社會轉(zhuǎn)型,這一階段除了經(jīng)濟飛速增長之外,社會分化格局不斷加深、利益分化差距不斷擴大,人們的傳統(tǒng)思維觀念、生活方式、價值體系和行為表現(xiàn)都受到一定程度的沖擊,經(jīng)歷著各種變化?!吧鐣D(zhuǎn)型期是指社會形態(tài)轉(zhuǎn)換時社會各方面發(fā)生重大變化的一個過渡時期”。自從中國改革開放以來,我們就一直處在一個比較特殊的社會形態(tài)過度轉(zhuǎn)型時期。

        此外,改革開放不僅僅提高了人們的日常生活水平,同時還導(dǎo)致社會成員的社會期望值越來越高,而社會期望程度和現(xiàn)實的生活水平差距則越來越大。“人的進取精神的本質(zhì)是超越和前進的,包含有一定的否定性因素,這就使人們對他人、對社會有一種自然的否定性傾向”。這也就解釋了為什么現(xiàn)在人們生活水平提高了,卻對社會越來越具有否定性。

        最近幾年,就業(yè)壓力大、物價飛漲、高房價、官員腐敗、社會分配不公并導(dǎo)致貧富差距加大等社會問題越來越突顯,這些社會問題不斷沖擊著民眾的心理,與個人的社會期望不相符,引起人們的否定情緒,于是,一些以社會問題為切入點的網(wǎng)絡(luò)流行語應(yīng)運而生。

        面對壓力和不公,社會生活、社會環(huán)境刺激著人們脆弱的心靈,人們急需宣泄情緒、表達思想,但是在自己想表達情感的同時又擔(dān)心社會評價,如果一旦表達出來會產(chǎn)生不良后果,那么就得不償失了?,F(xiàn)實的社會環(huán)境和語言表達提醒著我們適當(dāng)?shù)恼Z言婉轉(zhuǎn)的表達才是最好的選擇,而網(wǎng)絡(luò)的匿名性和虛擬性則減輕了這方面的顧慮,但是“把關(guān)人”的存在又從社會約束方面進行了限制。所謂“把關(guān)人”是指:“在新聞傳播過程中,根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和目的對信息進行篩選和過濾的傳播者,它如同足球場上的守門員,守護著媒體的傳播原則,攔截著不利于社會穩(wěn)定的煽動性或過激的言語”。此外,社會進步又放寬了社會寬容度,新技術(shù)的發(fā)展催生出各種信息平臺給我們。社會制約和社會寬容相制衡,“把關(guān)人”審查和內(nèi)心情緒發(fā)泄期望的矛盾,都使我們不得不選擇“曲線救國”的方式來進行婉轉(zhuǎn)的表達,因而網(wǎng)民發(fā)揮聰明才智,利用諧音“平什么”、“蒜你狠”等來表達對物價飛漲的抗議,通過“這事兒不能說太細”、“俯臥撐”來表達對官員的不作為,逃避質(zhì)疑的諷刺。這些詞語充分反映出當(dāng)前社會內(nèi)部矛盾,并引起了民眾的一致共鳴迅速傳播,形成了網(wǎng)絡(luò)流行語。這一類的網(wǎng)絡(luò)流行語就是網(wǎng)民用委婉的方式表達了言論和民意,也是處于社會轉(zhuǎn)型期人們心理的真實寫照。

        (二)體現(xiàn)個人價值心理

        每個人都是社會的組成部分,在這社會群體中充當(dāng)著不同的角色,自己在充當(dāng)社會角色的同時通過社會比較進行自我角色評價,這其中不僅包括自我的尊重與愛護,還包含了他人和集體以及社會對自己尊重的渴望,這就是自尊心理。自尊的滿足能夠使人們充分體會到個人在社會生活工作中的價值。

        自尊心理在很大程度上也推動著網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播與發(fā)展,一方面體現(xiàn)在通過創(chuàng)造、使用或模仿網(wǎng)絡(luò)流行語來獲取他人對自己的尊重,享受成就感。另一方面則是通過自我調(diào)侃、自嘲的方式利用網(wǎng)絡(luò)流行語來進行自我保護和贏得自尊。

        網(wǎng)絡(luò)流行語被創(chuàng)作出來后,就進入了傳播渠道,網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播效應(yīng)與網(wǎng)絡(luò)流行語本身的特征、受眾的感受和共鳴以及傳播方式的廣泛息息相關(guān),同時每個信息接收者都有希望從受眾變成傳播者的社會心理。

        人們現(xiàn)在已經(jīng)不滿足于單純的維護自尊,還期望他人對自己評價的較高,獲得他人的尊重,就是在這種心理推動下,通常會去展現(xiàn)能獲得別人接受認可的東西,網(wǎng)絡(luò)流行語便以其獨特的形式進入了他們的視野。不過,創(chuàng)造新穎具有吸引力的網(wǎng)絡(luò)流行語并非是每個人都具有的能力,此刻,模仿經(jīng)典網(wǎng)絡(luò)流行語的形式就出現(xiàn)了。

        網(wǎng)絡(luò)流行語并沒有固定的句式,但是模仿的出現(xiàn)卻遵循著原句式的發(fā)展如“很黃很暴力”和“很傻很天真”等,某些網(wǎng)絡(luò)流行語也并不是都遵循原句式去模仿,也有根據(jù)其特點進行模仿的,如“姜你軍”、“蒜你狠”、“豆你玩”等等。

        言語模仿是很常見的,我們經(jīng)常會看到這樣一種現(xiàn)象,當(dāng)自己無論是聽到還是看到某些對自己能產(chǎn)生吸引或能感染自己的言語時會從內(nèi)心接受它,并且在這種言語的影響下去進行模仿。

        網(wǎng)絡(luò)流行語在傳播過程中,當(dāng)某個受眾接受網(wǎng)絡(luò)流行語的信息時,出于對網(wǎng)絡(luò)流行語的好奇或激發(fā)了潛在的創(chuàng)造心理,通常會在關(guān)注的同時進行大量的背景資料搜索,進而了解和掌握這些網(wǎng)絡(luò)流行語的含義,并在理解之后內(nèi)心產(chǎn)生強烈的共鳴和崇拜。如果某些受眾自尊較高時,也期望自己能創(chuàng)造出被人所接受能產(chǎn)生共鳴的網(wǎng)絡(luò)流行語,便對網(wǎng)絡(luò)流行語進行模仿似的二次創(chuàng)作并傳播出去以贏得他人的尊重,最終都會促進網(wǎng)絡(luò)流行語的迅速傳播。

        (三)標(biāo)新立異心理

        求異心理是指個體尋找、接受和學(xué)習(xí)另類特殊事物的心理,在網(wǎng)絡(luò)中它推動人們?nèi)ふ覙?biāo)新立異的網(wǎng)絡(luò)流行語,此外,在網(wǎng)絡(luò)中平淡無奇沒有特點的網(wǎng)絡(luò)流行語經(jīng)常會被巨大的信息流所淹沒,所以為了彰顯自我個性促使人們使用或者創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)流行語,顯現(xiàn)出與眾不同的一面,就必須使用新方式來喚起別人的注意。在網(wǎng)民這種為了彰顯個性的心理推動下,通過不同于尋常的語言表達方式,來突顯個性,滿足自我標(biāo)新立異的心理需求,從而推動網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生與傳播。

        根據(jù)2013年6月第 32 次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告(CNNIC),中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民達到6.15億,其中 20~29 歲占33.2%,30~39 歲占23.3%,可見青年網(wǎng)民已形成一個龐大的群體,這群人就是在改革開放的陪伴下成長起來的“80后”、“90后”一代。

        改革開放以來,中國經(jīng)濟飛速發(fā)展,政治環(huán)境日益寬松,極大地解放了生產(chǎn)力,同時人們的思想、眼界也越來越寬廣。隨著對外開放程度的提高,外來文化也逐漸進入了人們的日常生活之中,國外對個人主義的思想也逐漸影響我們的觀念。

        年輕一代就是在這樣的大環(huán)境背景下成長起來的,他們思想更加開放、視野更加寬廣,面對外面的大千世界,思想極其活躍,與老一輩默默無聞、不被關(guān)注、被條條框框所束縛相比,他們更注重自我發(fā)展與能力的提升,追求在現(xiàn)代社會生活中突顯自我、彰顯個性的生活方式。自我意識的飛躍,使他們在社會化的過程中變得個性化、自我肯定、自我獨立并從社會群體中隔離出來,并抗拒社會權(quán)威,對自我存在的確認。每個人的張揚個性都可以在網(wǎng)絡(luò)這個特殊的空間中釋放出來。在虛擬浩瀚的網(wǎng)絡(luò)世界之中,如果想從成千上萬的網(wǎng)民中脫穎而出引起他人的注意,個性的網(wǎng)名和另類的網(wǎng)絡(luò)流行語就必不可少了。

        由于計劃生育的限制,新青年一代中獨生子女比例較高,他們從小生活在較好的成長環(huán)境中,沒經(jīng)受過磨練,是家里的掌上明珠,父母的嬌慣縱容,性格中多多少少帶有一些張揚、隨心所欲、希望自由不受束縛的個性特征。

        正是他們的這種個性,明顯追求標(biāo)新立異的心理,使得網(wǎng)絡(luò)流行語區(qū)別于傳統(tǒng)語言的標(biāo)志就是自我、張揚的特點,例如“不要迷戀哥,哥只是個傳說”、“我的地盤我做主”等等,都帶有明顯的個性特征。

        青少年時期最顯著也是獨有的心理特點就是開放性與封閉性共存,同時也是自我意識高漲的時期。青少年希望通過自我表現(xiàn)來吸引別人的注意,并獲取較好的評價,卻又羞于和他人尤其是長輩進行深入的交流就是所謂的代溝,而網(wǎng)絡(luò)卻正好提供了一個滿足他們展現(xiàn)自我需求的平臺。加上青少年探索新奇、追求創(chuàng)新的心理,網(wǎng)絡(luò)流行語的創(chuàng)造和使用便給他們提供了彰顯自我、與眾不同的捷徑,滿足了自己尋求個性的心理。

        寬松的社會環(huán)境和獨特的網(wǎng)絡(luò)社會不斷發(fā)展創(chuàng)新、不墨守成規(guī)與青少年新奇求異的心理驅(qū)動不謀而合,因此促使網(wǎng)絡(luò)流行語不斷被創(chuàng)造出來?!奥慊椤薄ⅰ澳鉕UT了”“鬧太套”等形式各不相同、含義豐富的網(wǎng)絡(luò)流行語體現(xiàn)出人們對新語言方式的追求,也記錄著社會發(fā)展新景象,同時還表明人們追求新鮮事物、標(biāo)新立異的社會心理。

        (四)親和心理

        “親和動機,是人類普遍具有的最主要的動機,它是人類的生活和求得心理平衡的需要。所謂親和動機,主要是指人們害怕孤獨或深感力量單薄,需要與他人在一起的渴求和愿望”。

        在社會交往中,在自己的控制下想給他人留下好的印象是每個社會成員的本能,這種現(xiàn)象在社會心理學(xué)中被稱為“自我呈現(xiàn)”,也稱為“印象整飾”,周曉虹在《現(xiàn)代社會心理學(xué)》中提道:“在社會心理學(xué)中,將有意地控制他人對自己形成各種印象的過程稱作印象整飾,印象整飾充分說明社會認知是認知者和被認知者之間的互動過程” 。自我呈現(xiàn)或印象整飾其目的是為了構(gòu)建在與他人互動交往中,達到我們所期望的美好結(jié)果。通過這一概念,我們會發(fā)現(xiàn)在語言上的交流在人際交往過程中并非隨意的,在人際交往中選擇和使用網(wǎng)絡(luò)流行語也受到心理因素的影響。

        Erving Goffman加拿大著名社會學(xué)家和作家,對于在我們?nèi)穗H交往過程中的印象管理,他提出的著名面子理論、“前區(qū)”、“后區(qū)”的概念闡述給了我們很好的理解方法?!霸诟攴蚵度粘I钪械淖晕冶硌荨罚?956)一書中,戈夫曼重提,并盡其所能進一步詳述了幾百年前英國劇作家莎士比亞的觀點:人生是個大舞臺,而人與人之間的社會互動有如演員相互配合的演戲。人們按社會劇本的需要扮演自己的角色,而他們的演出又受到了互動對方的制約。因此,要使互動能夠順利進行,互動的雙方都應(yīng)有能力運用某種互動的技巧對自己的印象進行控制、管理、整飾” 。

        眾所周知,匿名性和虛擬性是網(wǎng)絡(luò)獨有的特點,我們在網(wǎng)絡(luò)上的交流對象很多都是陌生的,給對方留下深刻良好的印象才是順利交流的前提,如果給對方留下的印象不好,那么交流也就終止了。因此,我們在網(wǎng)絡(luò)上的交流會區(qū)別于自己日常生活的語言特點和習(xí)慣,回避自己現(xiàn)實生活的語言方式,利用網(wǎng)絡(luò)語言來證明自己是見多識廣、充滿思想的人,從而拉近與網(wǎng)絡(luò)上的交流對象的距離。比如我們在網(wǎng)絡(luò)上與人溝通交流時,很多交流方式狀態(tài)表達完全可以用生活中正常的規(guī)范語言說明,但是在網(wǎng)絡(luò)上就換成了網(wǎng)絡(luò)語言,這其中就是為了突顯自己的詼諧幽默、追求個性、懂得新鮮事物的特點,進而讓對方產(chǎn)生一個不錯的印象。在網(wǎng)絡(luò)交流的過程當(dāng)中,不難發(fā)現(xiàn)我們在與性格年齡相仿的對象或熟知的對象進行交流時使用比平時更多的網(wǎng)絡(luò)流行語,即便是在對方率先使用下帶動我們。而對不懂網(wǎng)絡(luò)或者長輩則不會使用,這說明在網(wǎng)絡(luò)交往中我們也會根據(jù)對象的不同改變自己的說話方式,就如同在現(xiàn)實社會交往中一樣,面對不同目標(biāo)不同背景的對象我們會改變自己的行為方式,這就是“順從”。

        因此,無論是網(wǎng)絡(luò)還是現(xiàn)實生活的人際交往中,要想讓自己給他人留下良好印象或順利溝通交流就要遵循環(huán)境的規(guī)范與對方行為方式相契合,得到認可。人際交往過程中,無論是主動還是被動得使用網(wǎng)絡(luò)流行語,其原因都是為了給對方留下良好的印象而產(chǎn)生的心理因素。

        結(jié)束語

        網(wǎng)絡(luò)流行語的出現(xiàn)來源于網(wǎng)絡(luò),它不僅表達出網(wǎng)民的喜怒哀樂更是社會生活的記錄者。隨著中國網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)流行語也層出不窮,進入大眾的視野范圍也日趨增多,因此對于網(wǎng)絡(luò)流行語的研究也逐漸趨于理性和客觀。

        關(guān)于網(wǎng)絡(luò)流行語傳播的研究其實僅僅從心理因素方面研究是不夠的,它其中還包括語言因素、傳播學(xué)因素等各方面各學(xué)科的交叉因素,網(wǎng)民傳播網(wǎng)絡(luò)流行語的心理因素只是大眾群體心理的一方面表現(xiàn),對于網(wǎng)絡(luò)流行語的傳播研究還要考慮多方面的綜合因素。

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        [6] 李敏芳.網(wǎng)絡(luò)流行語興盛的社會心理分析[J].企業(yè)家天地(理論版),2011,(4).

        [責(zé)任編輯 安世友]

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