李華勇

（四川文理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，四川達(dá)州635000）

中國(guó)傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)國(guó)家的影響力差異研究
——基于GloWbE語(yǔ)料庫(kù)的中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞視角*

李華勇

（四川文理學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，四川達(dá)州635000）

通過(guò)語(yǔ)料庫(kù)和文化關(guān)鍵詞相結(jié)合的方法，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞在不同英語(yǔ)方言區(qū)的使用分布情況進(jìn)行檢索，研究中國(guó)傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)國(guó)家的影響力差異。發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)不同英語(yǔ)方言區(qū)國(guó)家的影響力表現(xiàn)出很大的地域差異；不同英語(yǔ)方言區(qū)的國(guó)民對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度和接受度差異很大。這些發(fā)現(xiàn)與對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞進(jìn)行語(yǔ)料庫(kù)檢索之前的預(yù)期有差異。

中國(guó)傳統(tǒng)文化；語(yǔ)料庫(kù)；文化關(guān)鍵詞

中國(guó)共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》，將推動(dòng)中國(guó)文化走向世界，作為進(jìn)一步深化改革開(kāi)放、加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制的重要舉措之一，指明了推動(dòng)中國(guó)文化走向世界的重要意義，站在國(guó)家戰(zhàn)略的高度，采用各種方法向全世界推廣和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化。2013年11月，中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》中“關(guān)于推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新”部分指出：“提高文化開(kāi)放水平……擴(kuò)大對(duì)外文化交流，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力和對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)，推動(dòng)中華文化走向世界”［1］，再次站在國(guó)家戰(zhàn)略的高度指明了中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界的重要性、途徑和方法。根據(jù)中國(guó)新聞社報(bào)道：截至2013年9月，中國(guó)在全世界116個(gè)國(guó)家建立了430多個(gè)孔子學(xué)院和650多個(gè)孔子課堂，成為漢語(yǔ)教學(xué)推廣與中國(guó)文化傳播的全球品牌和平臺(tái)［2］?！赌愫茫袊?guó)》選取100個(gè)代表中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的漢語(yǔ)詞匯，針對(duì)每一個(gè)詞匯進(jìn)行解讀，制作出四種不同媒體形態(tài)的產(chǎn)品投放至俄羅斯的國(guó)家級(jí)主流媒體刊發(fā)與播出；在此背景下，中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)繼續(xù)立足自身獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，自2011年起，每?jī)赡晖瞥鲆患尽赌愫?，中?guó)》（100個(gè)詞）。目前，《中國(guó)，你好》已被翻譯成俄語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、英語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)以及日語(yǔ)等語(yǔ)種，向全世界介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化。《光明日?qǐng)?bào)》2013年11月8日刊發(fā)了《拿什么樣的中國(guó)文化走向世界》一文，指出中國(guó)文化走向世界的目的是讓世界了解中國(guó)、了解中國(guó)文化［3］。在當(dāng)今世界文化對(duì)綜合國(guó)力地位提升作用日益突出的情況下，增強(qiáng)中國(guó)文化國(guó)際影響力的要求更加緊迫，只有大力推動(dòng)中國(guó)文化走向世界，才能形成與我國(guó)國(guó)際地位相稱(chēng)的文化軟實(shí)力；“文化軟實(shí)力”成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵［4］。

然而，正如葛劍雄指出：“長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)人認(rèn)為中國(guó)文化歷史悠久、豐富燦爛、博大精深，固然都是事實(shí)，但在很大程度上是自我評(píng)價(jià)，或者是就東亞漢語(yǔ)文化圈而言。”［5］我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化不得不進(jìn)行如下思考：經(jīng)過(guò)多年的努力推廣，世界人民對(duì)中國(guó)文化接受程度如何？他們會(huì)作出什么樣的反應(yīng)？他們對(duì)中國(guó)文化的反應(yīng)與我們的宣傳預(yù)期有何差異？中國(guó)傳統(tǒng)文化在多大程度上滲透到了西方人的日常生活中？對(duì)中國(guó)文化的接受具有什么樣的地緣特點(diǎn)？對(duì)這些問(wèn)題的研究和思考，有助于我們更好地總結(jié)向世界推廣和宣傳中國(guó)文化的經(jīng)驗(yàn)得失，做到知己知彼，更好地向世界推廣中國(guó)文化。本文借助英語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)和文化關(guān)鍵詞相結(jié)合的方法來(lái)探索上述問(wèn)題。

一、文化關(guān)鍵詞的語(yǔ)料庫(kù)研究方法與GloWbE語(yǔ)料庫(kù)

文化關(guān)鍵詞（cultural keywords）指那些與社會(huì)文化生活密切相關(guān)的詞匯，這些詞匯蘊(yùn)藏著豐富的社會(huì)文化信息，傳遞著該話語(yǔ)社團(tuán)的主流思想、價(jià)值觀和態(tài)度，在某種程度上揭示了不同社會(huì)群體、民族和階層之間復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，反映著社會(huì)文化形態(tài)的變化［6］。正如常敬宇指出的那樣：“一個(gè)民族語(yǔ)言的詞匯系統(tǒng)能夠最直接最敏感地反映出該民族的文化價(jià)值取向?！保?］由于廣義的民族文化可以劃分為物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個(gè)層面，這三個(gè)層面都反映在該民族的詞匯系統(tǒng)中并形成帶有文化色彩和文化內(nèi)涵的文化詞匯，即文化關(guān)鍵詞。文化關(guān)鍵詞有著與一般詞匯不一樣的特征：一方面，文化關(guān)鍵詞承載著明確的民族文化價(jià)值觀和隱含著深層的民族文化語(yǔ)義；另一方面，它與民族文化的三個(gè)層面有著各種復(fù)雜的關(guān)系，是該文化的最直接反映。

對(duì)文化關(guān)鍵詞的研究有著較長(zhǎng)的歷史，不同歷史階段進(jìn)行的文化關(guān)鍵詞研究凸顯了不同的理論視角和方法特征：Firth在語(yǔ)境論視角下，將詞語(yǔ)、思想和行動(dòng)視為一個(gè)統(tǒng)一的整體，對(duì)“焦點(diǎn)詞”這類(lèi)具有重要意義的詞進(jìn)行理論探索［8］；Williams以20卷本的Oxford English Dictionary為數(shù)據(jù)源，將語(yǔ)義領(lǐng)域作為劃分標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)與社會(huì)生活相關(guān)的“關(guān)鍵詞”進(jìn)行單個(gè)共時(shí)研究［9］；Stubbs開(kāi)創(chuàng)了采用現(xiàn)代語(yǔ)料庫(kù)的方法對(duì)文化關(guān)鍵詞進(jìn)行系統(tǒng)研究的先河，他的研究由形式成分和社會(huì)成分組成，其中，形式成分主要是用詞語(yǔ)搭配研究方法，社會(huì)成份主要是對(duì)文化關(guān)鍵詞的歷時(shí)意義演變和共時(shí)社會(huì)意義進(jìn)行討論［10］。衛(wèi)乃興認(rèn)為，Stubbs在1996年的研究引領(lǐng)了基于語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行文化關(guān)鍵詞研究的新方向，認(rèn)為該研究所采用的語(yǔ)料庫(kù)分析技術(shù)是其最重要的貢獻(xiàn)，這些技術(shù)使得文化關(guān)鍵詞研究?jī)?nèi)容的廣度和深度都有了新的拓展［6］。在語(yǔ)料庫(kù)資源和技術(shù)手段支持之下，F(xiàn)irth提出的關(guān)于文化關(guān)鍵詞的語(yǔ)境視角研究的理論設(shè)想、抽象概念和思想都可變成具體可操作的實(shí)體和過(guò)程。上述對(duì)文化關(guān)鍵詞的研究，都聚焦于文化關(guān)鍵詞在（本族語(yǔ)）某一個(gè)語(yǔ)言社團(tuán)、一個(gè)階層或一個(gè)國(guó)家的使用和意義變化的研究，而沒(méi)有研究文化關(guān)鍵詞在其他（非本族語(yǔ)）語(yǔ)言社團(tuán)、階層或國(guó)家的使用變化情況所展現(xiàn)出來(lái)的與本族語(yǔ)主流思想、價(jià)值觀和態(tài)度不同的特殊差異性特征。比如，本族語(yǔ)中的某些文化關(guān)鍵詞所反映的文化價(jià)值觀在另一非本族語(yǔ)社會(huì)或國(guó)家的接受情況的差異，本族語(yǔ)的某些文化關(guān)鍵詞在非本族語(yǔ)社團(tuán)中的使用分布情況?，F(xiàn)在可用多國(guó)語(yǔ)言變體語(yǔ)料庫(kù)這一研究工具對(duì)這些問(wèn)題從語(yǔ)言層面進(jìn)行探索。

GloWbE語(yǔ)料庫(kù)由在網(wǎng)上收集到的19億詞組成，由美國(guó)楊百翰大學(xué)的Mark Davies教授創(chuàng)建并于2013年4月發(fā)布在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上供語(yǔ)言研究者免費(fèi)使用。有19億詞的GloWbE語(yǔ)料庫(kù)的庫(kù)容是COCA的4倍，是BNC的20倍。大庫(kù)容GloWbE語(yǔ)料庫(kù)的好處在于能夠檢索到更多數(shù)量的低頻字符串的形符（token）數(shù)量，理論上而言，一個(gè)字符串的形符數(shù)量在BNC如果只有10～12次的話，那么其在更大庫(kù)容的COCA就有50～60次，在19億詞的GloWbE中就有250～300次，這些更多數(shù)量的低頻字符串的形符能更全面反映出它們使用的詳細(xì)變化規(guī)律和過(guò)程。GloWbE最主要的功能是能觀察到任何一個(gè)詞、短語(yǔ)或語(yǔ)法結(jié)構(gòu)在20個(gè)不同英語(yǔ)方言區(qū)國(guó)家的頻率分布情況，同時(shí)也可以比較任何兩組方言變體在不同國(guó)家的變化情況，還可以將檢索范圍限定在20個(gè)英語(yǔ)方言國(guó)家所在的一個(gè)或幾個(gè)國(guó)家范圍之內(nèi)。GloWbE采用不同的技術(shù)手段進(jìn)行了詳細(xì)處理以盡量減少重復(fù)文本（duplicate texts）問(wèn)題和實(shí)現(xiàn)文本的代表性和平衡性，因此其收集到的這些語(yǔ)料能基本真實(shí)地反映出所在國(guó)英語(yǔ)方言使用的實(shí)際狀況，為基于該語(yǔ)料庫(kù)進(jìn)行研究得出準(zhǔn)確結(jié)論提供了語(yǔ)料保證。通過(guò)語(yǔ)料庫(kù)手段可以進(jìn)行基于語(yǔ)言詞匯的文化研究，因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家語(yǔ)言是該國(guó)文化的反映，通過(guò)觀察一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言中的詞匯、搭配和表達(dá)方式就可以窺視該國(guó)的特定文化現(xiàn)象、宗教信仰和國(guó)民的文化觀念等。李華勇使用COHA語(yǔ)料庫(kù)對(duì)sex與名詞的搭配情況進(jìn)行了歷時(shí)研究，通過(guò)這些使用情況窺視和認(rèn)識(shí)美國(guó)的“性解放”這一社會(huì)背景中對(duì)“性”的觀念和態(tài)度變化情況［11］。同理，也可以通過(guò)GloWbE對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞在英語(yǔ)國(guó)家的不同使用情況來(lái)研究中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)這些國(guó)家的影響力差異。

二、研究問(wèn)題

根據(jù)GloWbE的設(shè)計(jì)和語(yǔ)料來(lái)源特點(diǎn)，擬用GloWbE來(lái)完成如下研究任務(wù)：（1）中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞在這10個(gè)英語(yǔ)方言區(qū)中的使用分布情況有什么特點(diǎn)？（2）中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞代表或蘊(yùn)涵的中國(guó)傳統(tǒng)文化在這10個(gè)英語(yǔ)方言區(qū)的影響力或接受程度有什么差異？（3）造成不同類(lèi)型中國(guó)傳統(tǒng)文化在英語(yǔ)方言區(qū)實(shí)際影響力和預(yù)期影響力差異的原因是什么？

三、研究設(shè)計(jì)及檢索結(jié)果統(tǒng)計(jì)

為了實(shí)現(xiàn)利用GloWbE來(lái)完成上述3個(gè)研究任務(wù)，特設(shè)計(jì)了如下研究步驟：

第一步，由中國(guó)國(guó)家廣電總局主辦、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)和高等教育出版社聯(lián)合策劃實(shí)施的大型多媒體系列文化項(xiàng)目《你好，中國(guó)：百集全媒體文化體驗(yàn)（英語(yǔ)版）》，包括了100個(gè)代表中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的漢語(yǔ)詞匯，從不同側(cè)面反映博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化［12］，因此從這100個(gè)文化關(guān)鍵詞中選取最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的10個(gè)典型文化關(guān)鍵詞：春節(jié)，孔子，（中國(guó)）龍，長(zhǎng)城，故宮，瓷器，功夫，國(guó)畫(huà)，漢字，京劇。

第二步：將這10個(gè)文化關(guān)鍵詞分成三大類(lèi)。（1）節(jié)日、思想類(lèi)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞：春節(jié)，孔子，（中國(guó)）龍；（2）建筑、器物類(lèi)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞：長(zhǎng)城，故宮，瓷器；（3）文字、藝術(shù)類(lèi)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞：功夫，國(guó)畫(huà)，漢字，京劇。然后在《牛津外研社英漢漢英詞典》找出這10個(gè)經(jīng)分類(lèi)后的中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)文化關(guān)鍵詞：Spring Festival（春節(jié)），Confucius（孔子），Chinese Dragon（龍），GreatWall（長(zhǎng)城），Imperial Palace（故宮），porcelain（瓷器），Kongfu（功夫），Chinese painting（國(guó)畫(huà)），Chinese character（漢字），Beijing／Peking Opera京劇。

第三步：利用GloWbE語(yǔ)料庫(kù)對(duì)這10個(gè)經(jīng)分類(lèi)后的中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)文化關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，把GloWbE檢索界面的顯示方式（display）選擇為列表（list），隱藏選項(xiàng)（hide options）里的顯示方式（display）設(shè)定為原始頻數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)化頻率（raw freq＋），然后在檢索入口（words）處分別輸入上述10個(gè)英語(yǔ)文化關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，統(tǒng)計(jì)結(jié)果詳見(jiàn)表1、表2和表3所示①盡管GloWbE語(yǔ)料庫(kù)可以顯示20個(gè)英語(yǔ)方言區(qū)的英語(yǔ)變體的使用情況，受本文篇幅所限，我們只選取了10個(gè)漢語(yǔ)文化關(guān)鍵詞在這20個(gè)英語(yǔ)方言區(qū)中的10個(gè)方言區(qū)進(jìn)行顯示和研究。。

表1 節(jié)日、思想類(lèi)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞在10個(gè)英語(yǔ)方言區(qū)的分布情況②表1中黑體的數(shù)字是相對(duì)應(yīng)英語(yǔ)文化關(guān)鍵詞在GloWbE中出現(xiàn)的原始頻數(shù)，下面的非黑體是其對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)化頻率，即每百萬(wàn)出現(xiàn)的次數(shù)，后面的表2、表3也一樣。

表2 建筑、器物類(lèi)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞在10個(gè)英語(yǔ)方言區(qū)的分布情況

表3 文字、藝術(shù)類(lèi)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞在10個(gè)英語(yǔ)方言區(qū)的分布情況

四、結(jié)果討論

（一）英語(yǔ)方言區(qū)認(rèn)同度最高的中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞的分布特點(diǎn)

語(yǔ)言是文化和思想的載體，通過(guò)觀察相應(yīng)的語(yǔ)言符號(hào)在社會(huì)中的使用情況，可以判斷相應(yīng)的文化和思想在該社會(huì)獲得的認(rèn)同程度、流行趨勢(shì)和對(duì)該社會(huì)的影響力情況。通過(guò)檢索最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的10個(gè)文化關(guān)鍵詞在10個(gè)英語(yǔ)方言區(qū)使用頻率的分布情況，可以觀察中國(guó)相應(yīng)傳統(tǒng)文化在這些國(guó)家和地區(qū)的影響力和認(rèn)同度差異。先將這10個(gè)英語(yǔ)方言區(qū)按地理位置和華人的多少分成兩大類(lèi)：華語(yǔ)英語(yǔ)方言區(qū)（新加坡、中國(guó)香港、菲律賓），簡(jiǎn)稱(chēng)華英區(qū)；非華語(yǔ)英語(yǔ)方言區(qū)（美國(guó)、加拿大、英國(guó)、澳大利亞、新西蘭和南非），簡(jiǎn)稱(chēng)非華英區(qū)。

由表1至表3所列數(shù)據(jù)可知，這10個(gè)文化關(guān)鍵詞在這10個(gè)英語(yǔ)方言區(qū)的華英區(qū)使用頻率最高的是：Confucius、GreatWall、porcelain；其中，Confucius的最高使用（標(biāo)準(zhǔn)化）頻率在中國(guó)香港達(dá)到12．88，最低頻率在菲律賓是5．06；GreatWall最高頻率在中國(guó)香港達(dá)到16．17，最低頻率在菲律賓是1．23；porcelain最高頻率在中國(guó)香港達(dá)到6．85，最低頻率在菲律賓是2．43。在華英區(qū)內(nèi)，這三個(gè)詞都是在菲律賓使用頻率最低，而在中國(guó)香港使用頻率最高。同時(shí)，這三個(gè)在華英區(qū)使用頻率最高的中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞也是在非華英區(qū)使用最高的中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞。進(jìn)一步觀察這三個(gè)文化關(guān)鍵詞在7個(gè)非華英區(qū)的具體使用頻率分布情況發(fā)現(xiàn)：相對(duì)中國(guó)香港和新加坡而言，在華英區(qū)中的菲律賓使用頻率最低的Confucius，Great Wall，porcelain三個(gè)詞在非華英區(qū)中，有Confucius和porcelain比在非華英區(qū)7個(gè)國(guó)家中任何一個(gè)國(guó)家的使用頻率都要高；Confucius在非華英區(qū)中使用頻率最高出現(xiàn)在新西蘭，為0．82；porcelain在非華英區(qū)中使用頻率最高出現(xiàn)在澳大利亞，為1．75；而GreatWall在非華英區(qū)中出現(xiàn)頻率最高的是在澳大利亞，為1．90。出乎我們意外的是：Confucius在美國(guó)和英國(guó)的頻率分別為0．72、0．78；Great Wall在美國(guó)和英國(guó)的頻率分別為0．98、0．74；porcelain在美國(guó)和英語(yǔ)的頻率分別為1．18、1．46；這三個(gè)詞出現(xiàn)在美國(guó)和英國(guó)的頻率沒(méi)有我們預(yù)期的高?；谏厦娴臄?shù)據(jù)分析可以得出一個(gè)結(jié)論：在非華英區(qū)，就Confucius，Great Wall和porcelain三個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞而言，對(duì)其所代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀，新西蘭和澳大利亞的認(rèn)同度最高，其對(duì)這兩個(gè)國(guó)家影響也最大；而在美國(guó)和英國(guó)這兩個(gè)高度發(fā)達(dá)國(guó)家獲得的認(rèn)同度和影響力都較低。

（二）英語(yǔ)方言區(qū)認(rèn)同度較低的中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞的分布特點(diǎn)

由表1、表2和表3可知：在10個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞中，Chinese，character，Chinese Painting和Beijing／Peking Opera在英語(yǔ)方言區(qū)使用頻率較低，對(duì)這10個(gè)方言區(qū)社會(huì)產(chǎn)生的影響比較小。在非華英區(qū)，這3個(gè)詞的使用頻率區(qū)間在0．11～0．54，也就是說(shuō)，在非華英區(qū)中使用的每200萬(wàn)英語(yǔ)單詞中，最好的情況下才有可能見(jiàn)到這三個(gè)詞中的一個(gè)。在華英區(qū)，這三個(gè)認(rèn)同度較低的傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞，在中國(guó)香港獲得的認(rèn)同度相對(duì)最高（其頻率分別為2．08、2．65、2．69），其對(duì)中國(guó)香港比對(duì)新加坡和菲律賓影響要大得多，這也反映出香港受中華傳統(tǒng)文化影響最深，對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同度最高。這三個(gè)詞獲得的認(rèn)同度和對(duì)其社會(huì)影響次之的是新加坡，影響最小的是菲律賓，這可能是因?yàn)樵谛录悠氯A人居民占74．1%造成的。

在非華英區(qū)中，同本節(jié)（一）分析結(jié)果類(lèi)似，這3個(gè)認(rèn)同度較低的文化關(guān)鍵詞在澳大利亞獲得認(rèn)同度相對(duì)是最高的：其中Chinese character和Beijing／Peking Opera的出現(xiàn)頻率分別為0．09和0．38，居非華英區(qū)之首；而Chinese Painting在新西蘭出現(xiàn)頻率最高，為0．07，居非華英區(qū)之首?？梢?jiàn)，這三個(gè)認(rèn)同度相對(duì)較低的文化關(guān)鍵詞，在澳大利亞和新西蘭中的使用頻率相對(duì)最高，對(duì)這兩個(gè)國(guó)家的影響較另外五個(gè)非華英區(qū)國(guó)家而言也較大。

基于上面的數(shù)據(jù)分析可知：對(duì)使用頻率較低的Character，Chinese Painting和Beijing／Peking Opera三個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞而言，其對(duì)澳大利亞和新西蘭這兩個(gè)國(guó)家的影響都相對(duì)較深，獲得的認(rèn)同度相對(duì)較高，這一結(jié)論超出我們?cè)谶M(jìn)行基于GloWbE檢索之前的預(yù)期——檢索之前，預(yù)期在非華英區(qū)，這三個(gè)認(rèn)同度相對(duì)較低的文化關(guān)鍵詞獲得認(rèn)同度和影響力相對(duì)最深的也應(yīng)該是美國(guó)或英國(guó)。

（三）不同類(lèi)型的中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞對(duì)英語(yǔ)方言區(qū)的影響力差異及原因

雖然這10個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞從不同方面代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化，但是它們?cè)谟⒄Z(yǔ)方言區(qū)的影響力和認(rèn)同度確有較大差異。第一：總體而言，表示建筑、器物類(lèi)的GreatWall，porcelain和表示節(jié)日、思想類(lèi)的Confucius的影響力和獲得的認(rèn)同度最高；而表示文字、藝術(shù)的Chinese character，Chinese Painting和Beijing／Peking Opera影響力和獲得的認(rèn)同度較低。造成這一差異的原因可能一方面是由于孔子思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深和中國(guó)于2004年11月起在世界各國(guó)或地區(qū)創(chuàng)辦大量孔子學(xué)院，宣傳孔子思想有關(guān)，因此Confucius這一文化關(guān)鍵詞及其所代表的思想觀念逐漸影響到這些英語(yǔ)方言區(qū)國(guó)家并得到認(rèn)同；另一方面中國(guó)瓷器舉世文明：制陶技藝的產(chǎn)生可追溯到紀(jì)元前4500年至公元前2500年的時(shí)代，可以說(shuō)，中華民族發(fā)展史中的一個(gè)重要組成部分是陶瓷發(fā)展史，在17至18世紀(jì)，中國(guó)瓷器通過(guò)海路行銷(xiāo)全世界，成為世界性的商品，這不可避免地對(duì)英語(yǔ)方言區(qū)的社會(huì)文化生活產(chǎn)生了重要影響，因此porcelain成為英語(yǔ)方言區(qū)中影響力最大的中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞之一就不足為怪了。另外，Great Wall是中國(guó)也是世界上修建時(shí)間最長(zhǎng)、工程量最大的一項(xiàng)古代防御工程，是中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，通過(guò)不斷的推廣和宣傳，影響到世界各地，因此它也成為英語(yǔ)方言區(qū)中影響力最大的中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞之一。第二：總體而言，這10個(gè)文化關(guān)鍵詞對(duì)華英區(qū)的影響比對(duì)非華英區(qū)的影響要大。無(wú)論是影響力和認(rèn)同度最高的Confucius、GreatWall和porcelain，還是影響力和認(rèn)同度較低的Chinese character，Chinese panting和Beijing／Peking Opera，它們都呈現(xiàn)出在華英區(qū)比在非華英區(qū)的影響力和認(rèn)同度高的特點(diǎn)。造成這一差異的可能原因是在華英區(qū)生活著大量的華人，他們與中國(guó)血脈相聯(lián)，保持著中國(guó)傳統(tǒng)文化和習(xí)俗，理所當(dāng)然，中國(guó)傳統(tǒng)文化會(huì)對(duì)他們生活的方方面面產(chǎn)生更重要的影響。

在非華英區(qū)，除了南非是不發(fā)達(dá)國(guó)家外，其他6個(gè)國(guó)家都是高度發(fā)達(dá)的國(guó)家。一方面，隨著中國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)地位的日益提升，這些發(fā)達(dá)國(guó)家不得不關(guān)注中國(guó)的傳統(tǒng)文化；另一方面，中國(guó)政府也采取多種措施向他們推廣和宣傳中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和思想，使得這些國(guó)家逐漸受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，雖然這種影響沒(méi)有華英區(qū)這么大的影響力，卻逐步在增強(qiáng)中。

（四）中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)英語(yǔ)方言區(qū)影響力的預(yù)期差異

本項(xiàng)研究還揭示出我們?cè)绢A(yù)期會(huì)更受到中國(guó)傳統(tǒng)文化影響和更加認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)家與通過(guò)GloWbE檢索結(jié)果不相符的差異，預(yù)期會(huì)更容易受到認(rèn)同的文化具體內(nèi)容與檢索結(jié)果不相符的差異。

第一，國(guó)家方面的差異。我們預(yù)期美國(guó)或英國(guó)這兩個(gè)英語(yǔ)方言區(qū)大國(guó)會(huì)由于歷史和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的原因更多地受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響和更加認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)文化，但檢索的數(shù)據(jù)確顯示，澳大利亞和新西蘭這兩個(gè)英語(yǔ)方言區(qū)國(guó)家受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度都比美國(guó)和英國(guó)高得多。造成這一預(yù)期和研究結(jié)果差異的可能有歷史原因、外交原因、意識(shí)形態(tài)原因、中國(guó)宣傳和推廣力度的原因；這些原因還有待后續(xù)相關(guān)的具體研究和詳細(xì)分析。

第二，文化內(nèi)容方面的差異。我們預(yù)期中國(guó)三大國(guó)粹之中的Chinese painting、Beijing／Peking Opera在英語(yǔ)方言區(qū)的影響力和認(rèn)同度應(yīng)該是最高或較高，但是研究結(jié)果卻顯示，他們的影響力和認(rèn)同度都極低，他們?cè)谌A語(yǔ)方言區(qū)的影響力和認(rèn)同度相對(duì)Great Wall，porcelain來(lái)說(shuō)也是極低的，在非華英區(qū)它們的影響力相對(duì)其他文化關(guān)鍵詞也是最低的?？梢?jiàn)在國(guó)人自己看來(lái)是國(guó)粹是精華的東西，在英語(yǔ)方言區(qū)的國(guó)民來(lái)看就并不一定是國(guó)粹是精華。因此，我們?cè)谙蚱渌麌?guó)家推廣和介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)一定要考慮這些國(guó)家的受眾對(duì)中國(guó)文化內(nèi)容的具體需求預(yù)期，這樣才能使我們的宣傳預(yù)期和他們的需求預(yù)期達(dá)成一致，更好地推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化。

五、結(jié) 語(yǔ)

語(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言的內(nèi)蘊(yùn)，語(yǔ)言中的文化關(guān)鍵詞蘊(yùn)藏著豐富的社會(huì)文化信息，傳遞著該話語(yǔ)社團(tuán)的主流思想、價(jià)值觀和態(tài)度；漢語(yǔ)中的傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞傳遞著中華民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)拼搏、天人合一等主流思想、價(jià)值觀和態(tài)度。通過(guò)檢索中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞在其他語(yǔ)言社團(tuán)的使用分布情況，可以從一個(gè)側(cè)面了解中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)這些語(yǔ)言社團(tuán)社會(huì)的影響程度，也可以比較客觀地觀察到這些語(yǔ)言社團(tuán)的人民對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度。通過(guò)GloWbE檢索10個(gè)典型中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞在10個(gè)英語(yǔ)方言區(qū)中的使用分布情況，發(fā)現(xiàn)這10個(gè)文化關(guān)鍵詞在這10個(gè)英語(yǔ)方言區(qū)的使用和分布情況有極大差異，對(duì)這些國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生的影響也是不同的；同時(shí)這些國(guó)家和地區(qū)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度也不一樣。通過(guò)GloWbE檢索得出的這10個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)鍵詞在10個(gè)英語(yǔ)方言區(qū)的分布特點(diǎn)和差異，使我們認(rèn)識(shí)到要更好地推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力和認(rèn)同度，在向其他國(guó)家推廣和介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)一定要考慮這些國(guó)家自身的具體情況，考慮到這些國(guó)家的受眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化不同內(nèi)容需求層次的差別。

［1］ 中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定［EB／OL］．（2013-11-15）［2013-11-20］．http：／／www．gov．cn／jrzg／2013-11／15／content＿2528179．htm．

［2］ 張道正．中國(guó)在116個(gè)國(guó)家建立430多個(gè)孔子學(xué)院［EB／OL］．（2013-09-03）［2013-09-25］．http：／／www．chinanews．com／hwjy／2013／09-03／5241007．shtml．

［3］ 葛劍雄．拿什么樣的中國(guó)文化走向世界［N］．光明日?qǐng)?bào)，2013-11-08（12）．

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［6］ 衛(wèi)乃興．詞語(yǔ)學(xué)要義［M］．上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2011：152．

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［11］李華勇．拓展歷史認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究新視野的工具——美語(yǔ)歷史語(yǔ)料庫(kù)（COHA）的應(yīng)用［J］．重慶工商大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013（6）：115-124．

［12］中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)．你好，中國(guó)：百集全媒體文化體驗(yàn)（英語(yǔ)版）［M］．北京：高等教育出版社，2011：1-5．

Influence Study of Chinese Traditional Culture on English Countries：Based on Chinese Traditional Cultural Keywords in G loW bE

LIHuayong
（School of Foreign Languages，Sichuan University of Arts and Science，Dazhou 635000，China）

Chinese culture has different influence on English countries，which is revealed by study of Chinese traditional cultural Keywords in GloWbE．It is found that Chinese culture hasmore important influence on English countries than English speaking countries living withmany Chinese．The acceptance degree for Chinese culture is different：Confucius，GreatWall and porcelain are the cultural keywords of general acceptance，while Chinese character，Chinese painting and Beijing／Peking Opera with low acceptance in these countries．The findings are beyond the expectation before retrieving the Chinese traditional cultural keyword in GloWbE．

Chinese traditional culture；corpus；cultural keywords

H08

A

1673-8268（2014）04-0131-06

（編輯：段明琰）

10．3969／j．issn．1673-8268．2014．04．024

2013-10-31

2014-01-23

四川省教育廳科研資助項(xiàng)目：英語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)在四川地方本科院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文撰寫(xiě)中的運(yùn)用探索——基于大型語(yǔ)料庫(kù)COCA和COHA的研究（13SB0136）；四川文理學(xué)院校級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目：基于語(yǔ)料庫(kù)的翻譯對(duì)等單位研究（2013R0032）

李華勇（1979-），男，貴州銅仁人，講師，碩士，主要從事英語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究。