曹振國

老人摔倒扶不扶？

——關(guān)鍵詞：愛心與擔(dān)心

2014年央視春晚的小品《扶不扶》，將一直被大眾熱議的“老人摔倒了扶不扶”的社會(huì)話題搬上春晚舞臺(tái)，再次引發(fā)了全社會(huì)對(duì)“扶不扶”這一話題的熱議。結(jié)尾一句：“這人倒了咱不扶，這人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了。”引發(fā)國人深思。

人，應(yīng)該是生而向善的。幫助別人和希望得到別人的幫助本應(yīng)該是人與人之間情感維糸的常態(tài)。在扶與不扶的一瞬間，相信每個(gè)人內(nèi)心都在做艱難的斗爭。扶，也許惹官司，現(xiàn)實(shí)是最好的老師，畢竟在過去幾年，很多“好心人”因此吃上了官司。比如最出名的南京“彭宇案”，當(dāng)事人彭宇好心救助摔倒老太，卻要賠償4萬余元。這一個(gè)個(gè)鮮活的案例，總是有意無意地在說服或者強(qiáng)迫一些人去適應(yīng)社會(huì)的冷漠與無情，適應(yīng)社會(huì)的“潛規(guī)則”，努力去做一個(gè)所謂的“聰明人”。而此類事件被廣泛傳播和渲染與媒體也不無關(guān)系。一些媒體在客觀報(bào)道事件的同時(shí)卻在輿論引導(dǎo)上或有失職，將小概率的事件放大，潛移默化地誤導(dǎo)人們的價(jià)值觀，使人們?cè)谛袨樯嫌兴?。?dāng)前，處在轉(zhuǎn)型期的中國社會(huì)，可能存在這樣那樣的問題，但這些社會(huì)弊病并不能代表社會(huì)全貌，信任危機(jī)不該成為我們見死不救的理由，法律風(fēng)險(xiǎn)亦不是我們冷漠無情的理由，媒體偏頗也不應(yīng)是我們推辭開脫的理由。

閱讀下面材料，按要求作文。

生活中時(shí)時(shí)處處充滿了矛盾。我們的師長一方面教導(dǎo)我們，對(duì)人要有愛心，切勿以己度人；但同時(shí)又反復(fù)告誡我們，不要和陌生人說話。我們一方面嘆息人際關(guān)系逐漸冷漠，另一方面又不愿意伸手去幫助那些需要幫助的人。我們的理由是：擔(dān)心攙扶摔倒的老人時(shí)惹上麻煩，擔(dān)心奉獻(xiàn)愛心時(shí)被壞人所騙……我們的擔(dān)心，大概已經(jīng)快要把我們的愛心“吃掉”了。

請(qǐng)?jiān)跍?zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上作文，立意自定，題目自擬，文體不限，不少于800字。

我們所處的時(shí)代和社會(huì)總是充滿了矛盾，許多事情總是讓人陷入一種無所適從的怪圈之中。正如材料所說，我們一方面感嘆人際關(guān)系冷漠，另一方面又常常冷漠待人。雖然在特定的年齡、特定的區(qū)域和特定的事件中，“擔(dān)心”是必要的，但從材料的傾向性來看，適宜從“少一些擔(dān)心，多一些愛心”或“別讓擔(dān)心‘吃掉愛心”這樣的角度立意，不能因一些個(gè)案而小題大做，在別人需要幫助時(shí)謹(jǐn)小慎微，甚至導(dǎo)致全社會(huì)的“愛心缺失”。

以下構(gòu)思角度可供參考：1.讓生活少一些冷漠的場景。很多人不愿意當(dāng)“好人”，與其說是對(duì)邪惡的畏懼，不如說是對(duì)圍觀者冷漠的寒心。2.善良不能崩潰。惡行是善良偶然崩潰的結(jié)果，當(dāng)你救起的人反過來誣告你，那就是善良的崩潰。3.拯救道德。盡管我們很普通，但我們不能喪失對(duì)道德的追求，應(yīng)該讓整個(gè)社會(huì)的道德重回人間，重新普照大地。4.讓好人不再難做。我們呼喚更完善的社會(huì)制度，完善的制度為人們提供的那一份保障，讓好人做好事時(shí)沒有后顧之憂。

還是挪威人的那句話，不能因?yàn)閹讉€(gè)瘋子、騙子影響我們的價(jià)值觀。假裝摔倒的是他們，不是我們，這個(gè)社會(huì)沒有理由那么脆弱?！獙谧骷倚芘嘣?/p>

中國正處于“道德荒漠”中，人與人之間的孤獨(dú)、缺少聯(lián)系，已經(jīng)逐漸成為社會(huì)的悲哀，有信任，才會(huì)有溫暖?！本┐髮W(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾

我們不能因?yàn)橛泻诎刀艞墝?duì)光明的追逐，我們不能因?yàn)橛谐髳憾艞墝?duì)美好的向往，我們不能因?yàn)樾叛霾槐焕斫舛艞壸晕冶??！W(wǎng)友孫自彬

打工女撞人之后辭職陪護(hù)

近日，一位來京打工的姑娘石芳麗騎電動(dòng)車經(jīng)過路口時(shí)，不慎將一位76歲的老人撞倒。這位姑娘不僅立即送老人就醫(yī)，還主動(dòng)辭去工作，打算陪護(hù)老人。據(jù)了解，石芳麗今年才18歲，她騎電動(dòng)車把老人給撞了，造成老人5根肋骨骨折，足足昏迷了3分鐘。在扶不扶的問題上，石芳麗選擇了扶；在上不上醫(yī)院的問題上，石芳麗選擇了上。老人被她的這些行為所感動(dòng)，不僅放棄索賠，其家人還幫助石芳麗找到了一份新工作。姑娘的善舉不僅感動(dòng)了老人一家，更是感動(dòng)了無數(shù)網(wǎng)友。姑娘放棄自己新找的一份工作，主動(dòng)陪護(hù)老人，她身上那股子擔(dān)當(dāng)精神讓所有人意外又感動(dòng)。

家風(fēng)是個(gè)傳家寶

——關(guān)鍵詞：家庭與成長

近期，湖南衛(wèi)視的大型親子真人秀《爸爸去哪兒》節(jié)目熱播引發(fā)收視狂潮。春節(jié)期間，中央電視臺(tái)推出“新春走基層·家風(fēng)是什么”系列報(bào)道，引發(fā)公眾對(duì)傳統(tǒng)家庭教育的關(guān)注與熱議。把兩件事放在一起來考量，我們可以看出，公眾實(shí)質(zhì)上關(guān)注的是家庭教育與子女成長這一古老而又常新的話題。

家風(fēng)又指門風(fēng)，指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。家風(fēng)是儒家文化的重要組成部分，在中國文化體系中是很傳統(tǒng)的教育子女的方式。

中國家風(fēng)是通過血緣關(guān)系教導(dǎo)子弟的重要路徑，其傳承主要通過每代人的言傳身教，也有很多寫成文字流傳下來，如《顏氏家訓(xùn)》《曾國藩家書》等?，F(xiàn)代社會(huì)已進(jìn)入“小家庭時(shí)代”，社會(huì)被分割為小的家庭單元，這并不意味著傳統(tǒng)家庭教育失去“市場”。中國傳統(tǒng)家庭教育中詩禮傳家的內(nèi)涵會(huì)隨著時(shí)代變化，它的核心價(jià)值沒有改變，甚至可說恰逢其時(shí)。家庭是社會(huì)細(xì)胞，通過家規(guī)教導(dǎo)后輩，潛移默化傳達(dá)社會(huì)規(guī)范。如果家風(fēng)正，社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)得到改善。

另一方面，父母應(yīng)該承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任，應(yīng)該懂得基本的教育方法?！栋职秩ツ膬骸窞槭裁催@樣火？其中最主要的原因應(yīng)該是它讓這個(gè)社會(huì)引發(fā)了對(duì)“爸爸該在家庭中承擔(dān)哪些責(zé)任”話題的探討。中國的父母從來不缺少對(duì)孩子的疼愛甚至是溺愛，每一對(duì)父母都有恨不得為孩子包辦一切的細(xì)膩心思。這個(gè)節(jié)目的閃光點(diǎn)恰恰在于戳到中國父母的軟肋：其實(shí)，教育孩子的關(guān)鍵不是你能替他做什么，而是你要教會(huì)他做什么；不是你能給他什么，而是你能教會(huì)他如何正確獲取想要的東西；不是用你的決定和選擇支配他什么，而是引導(dǎo)他學(xué)會(huì)做出“這是什么”的獨(dú)立判斷。

閱讀下面的文字，按要求作文。

在美國，有這樣兩個(gè)家族：一個(gè)是愛德華家族，一個(gè)是珠克家族。目前，兩個(gè)家族都已經(jīng)都已經(jīng)傳到第八代。愛德華是個(gè)博學(xué)多才的哲學(xué)家，為人嚴(yán)謹(jǐn)勤勉。他的子孫中，有13位當(dāng)過大學(xué)校長、108位當(dāng)過教授、86位是文學(xué)家、65位做過醫(yī)生、21位當(dāng)過議員、2位當(dāng)過大使、1位做過副總統(tǒng)。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的后代中，有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者、400多人因酗酒致殘或夭亡、60多人犯過詐騙罪或盜竊罪、7個(gè)是殺人犯，沒有一個(gè)是有出息的。

請(qǐng)?jiān)跍?zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上作文，立意自定，題目自擬，文體不限，不少于800字。

為什么愛德華和珠克兩個(gè)家族的境遇區(qū)別會(huì)如此之大？重要原因之一，就是兩個(gè)家庭的家風(fēng)截然不同。兩個(gè)家族一代一代的成員在不同的環(huán)境中潛移默化地成長，父傳子、子傳孫，子子孫孫相濡染，致使愛德華家族讓人尊敬、愛慕，而珠克家族讓人憎惡、唾棄。

家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。父母是孩子第一任老師，家庭是孩子第一課堂，一個(gè)人的成長有沒有受到良好的熏陶，是完全不一樣的。對(duì)不少人來說，家風(fēng)甚至影響和決定了一生。家風(fēng)對(duì)我們的社會(huì)而言，就是一種力量和信仰。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)，如果每個(gè)家庭成員都能擁有家風(fēng)意識(shí)，令人心寒的社會(huì)道德滑坡，也許就能得到阻止。

過去給兒子找媳婦，給女兒找婆家的時(shí)候，都會(huì)了解一下這個(gè)家庭的家風(fēng)，家風(fēng)好代表這個(gè)家庭出生的人人品好，受的教育好。中國大多數(shù)的家庭實(shí)際上是受中國儒家文化熏陶的，也就是勤儉、節(jié)約、好學(xué)、上進(jìn)……這些構(gòu)成了家風(fēng)的基本內(nèi)容。家風(fēng)也在與時(shí)俱進(jìn)，更加開放、自由、健康、向上?！?/p>

家風(fēng)，就是教育子女吧。做有道德、有修養(yǎng)、有文化、有知識(shí)的人。俗話說三歲看大，七歲看老，小孩要從小教育，就這事。——北京某市民

本本分分做人，踏踏實(shí)實(shí)干事?！教靻T聶海勝

曾氏家訓(xùn)的影響

曾國藩的家訓(xùn)，分散寫在他的大量家書中，在家族教化中作用不凡。次子曾紀(jì)澤，襲父一等毅勇侯爵，官至戶部左侍郎。同治年間歷使英、法、俄諸國，與俄人力爭，毀崇厚已訂之約，更立新議，交還伊犁及烏眾島山、帖克斯川諸要隘，有功于新疆甚大。于出使任內(nèi)，深入了解各國歷史、國情，研究國際公法，考察西歐諸國工、商業(yè)及社會(huì)情況。駐外嚴(yán)于操遠(yuǎn)，節(jié)約公費(fèi)，摒棄貪劣，倡導(dǎo)廉潔之風(fēng)，為外人所敬重。季女曾紀(jì)芬福壽全歸，可以說完全得力于其父傳給她的一套治家修身的辦法。曾紀(jì)芬一直記著父親曾國藩對(duì)她講的話：“吾輩欲為先人留遺澤，為后人惜余福，除勤儉二字，別無他法?！痹o(jì)芬自奉儉約，即使后來年紀(jì)大了，每次大壽，子女想送些珍貴的禮物來，都一定會(huì)被她阻止。曾紀(jì)芬對(duì)子女的教育從不放松，即使對(duì)已經(jīng)成年的子女，仍隨時(shí)耳提面命，管束查察從不疏忽。

時(shí)間都去哪兒了？

——關(guān)鍵詞：珍惜時(shí)間與反省自我

今年央視春晚，《時(shí)間都去哪兒了》這首歌唱響大江南北，在許多人的心里留下了思考的音符。時(shí)下，“時(shí)間都去哪兒了”成為熱門話題。每個(gè)人靜下心來仔細(xì)想想，都會(huì)有“時(shí)間都去哪兒了”的困惑。

“時(shí)間去哪兒了”之所以引起共鳴，乃是對(duì)人生的一種反省。時(shí)間具有一維性，即不可逆性，它由過去走向現(xiàn)在奔向未來，只有一個(gè)方向，一去而不復(fù)返。

哪些時(shí)間的付出是有價(jià)值和意義的呢？

首先，時(shí)間花在工作事業(yè)上，而這份工作或這項(xiàng)事業(yè)是在為社會(huì)提供福祉，是為人們創(chuàng)造美好未來，這樣的時(shí)間付出，無疑是最有價(jià)值的。其次，時(shí)間花在個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上。今天，人們不再被簡單的所謂集體意識(shí)捆綁，不再被某些世俗力量驅(qū)趕，懂得去低頭尋找自己靈魂的安放所在，去擁有一種免于被支配的自由，最終才能獲得內(nèi)心認(rèn)同的生活方式和生命尊嚴(yán)。所以，珍惜親情，呵護(hù)友情和愛情，不背離應(yīng)該擁有的個(gè)體情感體驗(yàn)，也是讓自己擁有真正幸福人生的前提，這些方面的時(shí)間付出也是值得的。

人生實(shí)在太短，就像歌中所唱“時(shí)間都去哪兒了，還沒好好感受年輕就老了”。遺憾的是，現(xiàn)實(shí)之中，太多的人，有的因?yàn)楣ぷ鳎H情倫理；有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲或不健康書籍，讓自己的人生渾渾噩噩。人是社會(huì)的人，需要?jiǎng)?chuàng)造公共價(jià)值，同時(shí)，人也是個(gè)體，需要自我現(xiàn)實(shí)。面對(duì)“時(shí)間都去哪兒了”這樣的叩問，每個(gè)人都有必要審視自己是否具有積極向上的價(jià)值觀，并以此引領(lǐng)自己的生活方式，讓生活更有意義。

閱讀下面的文字，按要求作文。

2014年央視春晚后，《時(shí)間都去哪兒了》這首歌曲在大江南北唱響。歌詞里流淌著一種情懷，一種憂傷，更是一種溫暖今生的記憶。

時(shí)間都去哪兒了？在這個(gè)問題面前，我們每個(gè)人都感慨良多：那些溜走的時(shí)光，有哪些讓人留戀的記憶？那些溜走的時(shí)光，是不是催老了父母的容顏？那些溜走的時(shí)光，是不是豐盈了你的人生？那些溜走的時(shí)光，引發(fā)了你怎樣的人生思考？……

請(qǐng)?jiān)跍?zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上作文，立意自定，題目自擬，文體不限，不少于800字。

對(duì)于中學(xué)生來說，雖然不可能有太多豐富的人生閱歷，但總可以從有限的生活經(jīng)歷中攫取關(guān)于時(shí)間的浪花，關(guān)鍵要善于選擇合適的素材，引發(fā)聯(lián)想、感悟和思考。

選擇生活中打動(dòng)人心的畫面或片斷，采取畫面組合的形式結(jié)構(gòu)成篇。要注意的是，所選畫面或片斷要求有相似點(diǎn)，即經(jīng)過時(shí)間的流逝和歲月的磨礪仍然比較深刻地印在你的腦海里，且能夠表現(xiàn)一個(gè)共同的主題，如人性中的真善美等。以時(shí)間流逝引發(fā)感悟和思考為內(nèi)容，融寫景、敘事、議論和抒情于一體的散文化寫法也比較容易把握。但要注意不能憑空生發(fā)議論抒情，寫景敘事是基礎(chǔ)，而且要善于從常見的景與事中引發(fā)關(guān)于生活的哲理感悟。選擇敘事類文體，圍繞“時(shí)間都去哪兒了”這一主題，敘寫一個(gè)人或一件事，也應(yīng)該是一種不錯(cuò)的思路。但要注意發(fā)揮出此類文體寫人敘事注重細(xì)節(jié)刻畫的特長，以事件敘述和情節(jié)發(fā)展凸現(xiàn)文體特征，以人物形象和細(xì)節(jié)刻畫表現(xiàn)主題。

人的一生應(yīng)該是這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞恥……——保爾·柯察金

如果我像大多數(shù)人那樣，把自己的上午和下午都賣給社會(huì)，我敢肯定，生活也就沒什么值得過的了?！罅_

敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價(jià)值?！_(dá)爾文

習(xí)主席的時(shí)間都去哪兒了

國家主席習(xí)近平在俄羅斯索契接受俄羅斯電視臺(tái)專訪，受訪時(shí)談及個(gè)人愛好，稱自己愛好閱讀、看電影、旅游、散步。但由于工作原因，目前基本上沒有自己的時(shí)間。習(xí)主席說：“今年春節(jié)期間，中國有一首歌，叫《時(shí)間都去哪兒了》。對(duì)我來說，問題在于我個(gè)人的時(shí)間都去哪兒了？當(dāng)然是都被工作占去了?！?014年2月19日，一組漫畫版的“習(xí)主席的時(shí)間都去哪兒了”的圖表新聞成為輿論焦點(diǎn)。為了找到占去習(xí)主席時(shí)間的各項(xiàng)工作，7幅漫畫，分別從39天各地調(diào)研、39天出國訪問、各種會(huì)議、主持十二次集體學(xué)習(xí)聽講課、N次活動(dòng)安排、公眾假期也常有公務(wù)活動(dòng)安排等方面，詳細(xì)說明了是哪些工作占去了習(xí)主席的時(shí)間。通過數(shù)據(jù)，我們就能大致知道習(xí)主席的工作繁忙程度。習(xí)主席的足跡中，飽含著對(duì)發(fā)展的探索，對(duì)民生的關(guān)注，對(duì)中國夢(mèng)的追求。

《漢字聽寫大會(huì)》火爆銀屏

——關(guān)鍵詞：文化傳承

2013年暑期，《漢字聽寫大會(huì)》《漢字英雄》兩檔節(jié)目攪動(dòng)了“鍵盤時(shí)代”人們的神經(jīng)，其受歡迎程度甚至超越了《中國好聲音》《中國夢(mèng)之聲》等多檔大熱選秀節(jié)目，收視率逐步上升，為炎熱暑期帶來一股新鮮的知識(shí)清風(fēng)。演員陳道明、作家劉震云、著名音樂人高曉松、北師大教授于丹、北大教授張頤武等都認(rèn)為這兩檔節(jié)目的創(chuàng)意很有文化傳承意義，這樣的節(jié)目才是“中國人的東西”。

漢字是中華文明的組成部分。中華文明綿延五千年而不衰，就在于漢字本身的獨(dú)特魅力。

傳承漢語文化，是傳承文明的需要。一個(gè)民族的文化是否發(fā)揚(yáng)光大，不是取決于它吸收了多少外來的精華，而是決定于這個(gè)民族優(yōu)秀的文化是否得到很好的傳承。

當(dāng)前，國人對(duì)母語的熟悉程度下降，甚至出現(xiàn)重視英語、忽視漢語的現(xiàn)象，同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的鍵盤輸入習(xí)慣使人們提筆忘字，數(shù)千年發(fā)展積淀的漢字書寫和漢語傳承正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。這些年來，外語熱，漢語冷，中文應(yīng)用和寫作越來越不規(guī)范的現(xiàn)象確實(shí)在加重，很多大學(xué)生寫字寫不好，讓人擔(dān)憂。同時(shí)，全民學(xué)外語的現(xiàn)象應(yīng)該有所改變，母語也應(yīng)該被重視起來。正如學(xué)者所說：“對(duì)母語的淡忘，將會(huì)產(chǎn)生不可預(yù)料的后果。”

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

有這樣一個(gè)小故事：某個(gè)大學(xué)校園里，一個(gè)大學(xué)生離開寢室時(shí)要給室友留一張字條，告訴他鑰匙放在哪里?？墒恰拌€匙”兩個(gè)字他不會(huì)寫，就問了其他寢室的同學(xué)，問了好幾個(gè)，誰也不會(huì)寫，沒辦法，只好用英語單詞“key”來代替了。

請(qǐng)?jiān)谌胬斫獠牧系幕A(chǔ)上作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不少于800字。

某一個(gè)大學(xué)生出現(xiàn)這樣的問題是偶然現(xiàn)象，是暫時(shí)性遺忘，那一連好幾個(gè)人記不住這個(gè)詞就能看出些問題了。現(xiàn)在社會(huì)上重英文輕漢語的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。一方面，學(xué)習(xí)英語（或其他語種）無可非議，因?yàn)?，我們可以通過掌握它，學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)技術(shù)。另一方面，我們決不能厚彼薄此，厚“外”薄“中”。母語永遠(yuǎn)是我們的根，是哺育了華夏五千年的甘甜乳汁。無論到什么時(shí)候，我們都不應(yīng)該忘記這經(jīng)過了一代又一代的龍的傳人傳承下來的最美麗的語言。寫好這篇作文，除了以上這些基本認(rèn)識(shí)外，還可以由此及彼說開去，針對(duì)漢語文化傳承中的問題和現(xiàn)象發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

杏花。春雨。江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好，神州也好，中國也好，變來變?nèi)?，只要倉頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石般的向心力必然長在。——余光中

漢字不僅僅是中國人交流信息的符號(hào)，更承載著我們民族的歷史、文化和精神氣象?！醒朊褡宕髮W(xué)歷史文化學(xué)院教授蒙曼

一是提倡大家用筆來寫信，尤其寫給父母、愛人、孩子的私人信函，親筆寫信更能傳達(dá)溫暖和情意。二是在小學(xué)推廣書法課，讓每一個(gè)孩子都拿起毛筆，在一橫一豎中體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化。——復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠

法國人如何愛護(hù)法語

法語是世界上最美最精確的語言，但也是最難學(xué)的語言之一。法國電視二臺(tái)每年都會(huì)舉辦法語聽寫比賽。盡管法語難學(xué)，法國人卻是很討厭看到或聽到別人使用錯(cuò)誤的法語。哪怕是對(duì)外國人，他們也不肯持寬容的態(tài)度。在其他的國家，本國人看到外國人說自己的母語，就算對(duì)方說得再不好，人們一般總是會(huì)高興而善意地給予鼓勵(lì)。但是，法國人卻很挑剔，只要看到一個(gè)錯(cuò)誤就會(huì)視為眼中釘，不除不快。

盡管法國國民已經(jīng)如此愛護(hù)法語了，但是法國政府和法國語言學(xué)家們依然感到不滿意。法國的語言學(xué)家們拼命地撰寫各種文章來呼吁人們保護(hù)法語純潔不受英語入侵，而政府也出臺(tái)各種法律法規(guī)來保護(hù)這世界上最美的語言的純度。1992年，法國國會(huì)鄭重地把“法語是法國的官方語言”這句話加入到法國憲法中。1994年又出臺(tái)新的法律，規(guī)定公共場所所有標(biāo)語、公告牌必須用法語書寫，違反規(guī)定將被處以1000至5000歐元的罰款。同時(shí)，法律還規(guī)定，所有法語新詞及其解釋都須經(jīng)法蘭西學(xué)院通過，并且在政府公報(bào)上發(fā)表后才能被認(rèn)可和使用。

霧霾籠罩，誰能“自強(qiáng)不吸”？

——關(guān)鍵詞：關(guān)注與行動(dòng)

2013年，兩場矚目的大范圍霧霾，從北到南，從西到東，像幽靈一樣停留在全國眾多城市上空。1月份的霧霾，籠罩的國土面積達(dá)到驚人的130萬平方公里；12月份的霧霾，橫跨25個(gè)省份，涉及100多個(gè)大中城市，京津唐地區(qū)一直延續(xù)到2014年2月。國家氣象局的數(shù)據(jù)顯示，2013年的兩場規(guī)模較大的霧霾，全國平均受污染的天數(shù)為52年來之最，安徽、湖南、湖北、浙江、江蘇等13地均創(chuàng)下“歷史紀(jì)錄”。

這兩年，霧霾頻繁來襲，攪得大家不得安寧，談“霾”色變，網(wǎng)上網(wǎng)下也有很多戲謔調(diào)侃，流露出擔(dān)憂無奈。在一次次切身經(jīng)歷天空晦暗、塵埃浮動(dòng)之苦后，越來越多人格外清晰地認(rèn)識(shí)到：發(fā)發(fā)牢騷、說說段子，沒有太多意義，面對(duì)問題一談了之、一笑了之，更無助于我們攻堅(jiān)克難。霧霾洶洶已成為社會(huì)“心肺之患”，沒有人能獨(dú)善其身，那么每個(gè)人也都沒有理由袖手旁觀。與其坐而“霾”怨，不如起而立行，盡一份責(zé)出一份力。

霾從何來？除了地理環(huán)境、氣候特點(diǎn)等自然因素，普遍認(rèn)為，霧霾的主要原因還是地區(qū)污染的日益嚴(yán)重，包括汽車尾氣、煤炭燃燒、工業(yè)污染物、建筑工地?fù)P塵等，霧霾是方方面面的機(jī)構(gòu)和個(gè)人行為所致。減少霧霾、治理污染是政府的責(zé)任，也是企業(yè)及每個(gè)人的責(zé)任。這需要整個(gè)社會(huì)將對(duì)霧霾的焦慮轉(zhuǎn)化為對(duì)治理行動(dòng)的焦慮，拿出“不行動(dòng)就無改變”的緊迫感，而非停留于無休無止的爭論、抱怨、指責(zé)之中。

閱讀下面的材料，按要求作文。

近兩年，我國半壁江山遭“重霾”深鎖，有網(wǎng)友吐槽，“世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，而是我在街上牽著你的手，卻看不見你的臉。”“遛狗不見狗，狗繩提在手，見繩不見手，狗叫我才走?！敝T如此類。有權(quán)威媒體甚至總結(jié)出霧霾的“五大好處”，諸如“霧霾讓中國人更平等”等加以調(diào)侃；還有媒體調(diào)侃應(yīng)結(jié)成 “抗霾統(tǒng)一戰(zhàn)線”，找到團(tuán)結(jié)起來戰(zhàn)勝霧霾的精神力量。

你如何看待這些現(xiàn)象？要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題作文，不少于800字。

審清這道材料作文，我們可以做一些辯證思考：霧霾的調(diào)侃之所以受到眾多網(wǎng)民追捧，一方面是對(duì)公眾健康的焦慮、無奈和苦悶，另一方面，在“娛樂化”的同時(shí)，也要看到調(diào)侃的積極意義，某種程度上說，網(wǎng)民的調(diào)侃也是一種參與方式，是對(duì)治霾的督促和鞭策。

我們也要看到，與日益嚴(yán)重的污染狀況和公眾高漲的環(huán)保熱情相比，我國公眾的環(huán)保素養(yǎng)明顯跟不上，相關(guān)的防范和環(huán)保知識(shí)仍然很欠缺。霧霾天驚呼“無法呼吸”的多，而頂著霧霾在公園、廣場晨練的人也不少。抱怨環(huán)境治理不力的多，但一說到應(yīng)該為減少霧霾做點(diǎn)什么，卻很少有人能說得清楚。如果填不平科學(xué)素養(yǎng)的“洼地”，那么科學(xué)控“霾”、降低傷害便難以被真正提上日程。所以，在霧霾壓城的情況下，既要幽默調(diào)侃，也要關(guān)注參與；既要批評(píng)抱怨，也要實(shí)際行動(dòng)。作為個(gè)人來說，要加強(qiáng)生態(tài)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)；多一些科學(xué)求證，少一些輕率油滑；多一點(diǎn)善意建議，少一些冷嘲熱諷。對(duì)公共媒體來說，“霧霾圍城”應(yīng)成為一個(gè)全民科普的好時(shí)機(jī)。

我沒注意世界的嘲笑聲，我只聽見了中國人的咳嗽聲。自己是不是咳嗽永遠(yuǎn)比別人是不是嘲笑重要?！W(wǎng)友王冉

“牽著你的手，卻看不見你”不是美麗中國，“厚德載霧，自強(qiáng)不吸”不是全面小康?！W(wǎng)友伯爵Cactus

人在不斷的教訓(xùn)中才能不斷進(jìn)步，人的素養(yǎng)才得以全面提升，社會(huì)才得以發(fā)展。所以有時(shí)教訓(xùn)是好事，但是等待教訓(xùn)那就是白癡了?！W(wǎng)友FSBjing

“一目了然”記錄天氣

為了讓更多人關(guān)注身邊的環(huán)境，北京市民鄒毅從2013年1月27日開始，持續(xù)365天每天拍攝一張北京天氣的照片，這組照片被命名為“一目了然”。他覺得數(shù)據(jù)和說教都太抽象，如果能在同樣的時(shí)刻和地點(diǎn)拍下全年的照片，天氣好壞自然就顯示出來了。到了第64天，他將所有的照片拼成了一張大圖，在朋友圈里引起了議論。2014年1月26日，鄒毅拍下了最后一張“一目了然”。鄒毅完成了整年記錄后，引發(fā)公眾的強(qiáng)烈關(guān)注。北京的污染發(fā)展至今，鄒毅的生活習(xí)慣也發(fā)生了改變。他封存了自家的兩輛轎車，日常出行時(shí)，四環(huán)內(nèi)堅(jiān)決乘坐地鐵，連公交都不坐。今年過年放鞭炮的“傳統(tǒng)”也被他否決了。但鄒毅也明白，個(gè)人的力量總歸有限，他期待社會(huì)能達(dá)成共識(shí)，“共識(shí)的力量是巨大的”。

“油菜花父子”的追夢(mèng)之路

——關(guān)鍵詞：堅(jiān)守夢(mèng)想

2014年2月10日，央視“感動(dòng)中國2013年度人物”頒獎(jiǎng)盛典播出，35年追逐科技?jí)粝氲暮限r(nóng)民沈克泉、沈昌健“油菜花父子”當(dāng)選。感人的頒獎(jiǎng)詞是：“父親留戀那油菜花開的芬芳，兒子就把他葬在不遠(yuǎn)的山上。三十年花開花謝，兩代人春來秋往，一家人不分晝夜，守護(hù)最微弱的希望。一粒種子，蘊(yùn)含著世代相傳的夢(mèng)想?！?5年來，這對(duì)農(nóng)民父子堅(jiān)持不懈地進(jìn)行油菜高產(chǎn)科研攻關(guān)，用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著一個(gè)生動(dòng)的“中國夢(mèng)”。

敢于有夢(mèng)，人生才有目標(biāo)，才有方向。理想是人生的燈塔，指引著我們前進(jìn)的方向。中華民族生生不息，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，就是因?yàn)槊恳淮酥卸加羞@樣執(zhí)著虔誠的追夢(mèng)者。作為一個(gè)當(dāng)代人，如何追夢(mèng)、圓夢(mèng)？

首先，要敢于有夢(mèng)。沈家父子是普通的農(nóng)民，但他們卻不甘于永遠(yuǎn)背負(fù)著“日出而作，日落而息”“面朝黃土背朝天”的命運(yùn)，身份再低微，也無法阻擋心中夢(mèng)想的火花燃燒。沈昌健父子的夢(mèng)想在很多人看來，無疑是癡人說夢(mèng)。研究出超級(jí)油菜是很多科學(xué)家面臨的難題，但他們說：“難道我們農(nóng)民就不能搞科研？”這就是敢于有夢(mèng)的自信。

第二，夢(mèng)想需要堅(jiān)守。夢(mèng)想不會(huì)無緣無故變成現(xiàn)實(shí)，需要自己為之奮斗。試想，倘若父親沈克泉當(dāng)初面對(duì)困難就放棄，怎么會(huì)有國際油菜大會(huì)上的轟動(dòng)？倘若父親過世，沈昌健不能子承父業(yè)，繼續(xù)堅(jiān)持，怎么會(huì)有今天的成績？通往成功的道路總是充滿坎坷、崎嶇不平，勇于圓夢(mèng)要克服艱難險(xiǎn)阻，需要超出常人的毅力。沈昌健父子像石頭縫里的一粒種子，沒有足夠的土壤、水分和養(yǎng)料，卻倔強(qiáng)地向著陽光奮力生長。他們35年如一日，克服重重困難，堅(jiān)持追逐油菜夢(mèng)。無論沈昌健父子將來的科研成果如何，他們這種虔誠而又執(zhí)著的追夢(mèng)精神，會(huì)鼓舞更多的人敢于有夢(mèng)、勤于追夢(mèng)、善于圓夢(mèng)。

閱讀下面的文字，按要求作文。

有一個(gè)叫布羅迪的英國教師，在整理閣樓上的舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一沓作文本。作文本上是一個(gè)幼兒園的31個(gè)孩子在50年前寫的作文，題目叫“未來我是……”，31個(gè)孩子都在作文中描繪了自己的未來。最讓人稱奇的是一個(gè)叫戴維的盲童，他認(rèn)為，將來他肯定是英國的內(nèi)閣大臣，因?yàn)橛两襁€沒有一個(gè)盲人進(jìn)入內(nèi)閣。

布羅迪通過媒體讓這些本子的主人來信認(rèn)領(lǐng)，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。一年后，他收到了英國內(nèi)閣教育大臣布倫克特的一封信。信中說：“那個(gè)叫戴維的人就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過我已不需要那個(gè)本子了，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，那個(gè)夢(mèng)想就一直在我的腦子里，從未放棄過。50年過去了，我已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了那個(gè)夢(mèng)想。今天，我想通過這封信告訴其他30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你面前?！?/p>

請(qǐng)?jiān)跍?zhǔn)確理解材料的基礎(chǔ)上作文，立意自定，題目自擬，文體不限，不少于800字。

這道材料作文的重心在第二段中的兩句話“那個(gè)夢(mèng)想就一直在我的腦子里，從未放棄過”“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你面前”。因此寫好這篇作文，關(guān)鍵在于理清“夢(mèng)想”與“堅(jiān)持”的關(guān)系，扣住“堅(jiān)守夢(mèng)想”立意。文體選擇方面，議論性文體是中規(guī)中矩、比較容易扣題的思路，這類素材也比較多，但切忌堆砌素材或使用濫俗的素材。同時(shí)更要注意緣事析理，運(yùn)用以小見大、因果分析、對(duì)比分析、由表及里、由此及彼等分析問題的方法思路，把材料分析到位，讓論據(jù)材料充分燃燒。選擇記敘性的文體，也未嘗不是好的思路，譬如借一個(gè)人或一件事詮釋對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)守，既可結(jié)合自身實(shí)際和親身經(jīng)歷來寫，也可對(duì)他人的事例進(jìn)行形象化的描述。抒情類的散文思路也可以做到事理兼具，達(dá)到事、理、情的有機(jī)融合。

夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎？——丁尼生

一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，最重要的是要具備以下兩個(gè)條件：勇氣和行動(dòng)。——俞敏洪

如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)?！∪?/p>

行走在童話王國里

在英國一個(gè)不知名的小鎮(zhèn)上，有個(gè)普通的一直生活在童話中的小女孩。大學(xué)畢業(yè)，她去了她向往的具有童話色彩的葡萄牙。在那里，她很快找到了一份英語教師的工作，業(yè)余時(shí)間繼續(xù)想象著她的童話世界。一位青年記者走進(jìn)了她的生活，青年記者幽默、風(fēng)趣，兩人走進(jìn)了婚姻殿堂。但是她的奇思異想讓他苦不堪言，不久，他們的婚姻走到了盡頭。

禍不單行，她又被學(xué)校解聘，她只能回到故鄉(xiāng)，靠政府救濟(jì)金生活。一次，她去領(lǐng)取救濟(jì)金的時(shí)候，坐在冰冷的椅子上等地鐵，突然一個(gè)想象中的童話人物造型涌上心頭?；氐郊?，她鋪開隨身帶的稿紙，多年的積累讓她的靈感和創(chuàng)作熱情一發(fā)不可收。一個(gè)星期后，她的第一部長篇童話《哈利·波特》問世了。她就是凱瑟琳·羅琳，被美國《福布斯》雜志列入“100名全球最有權(quán)力名人”的第25位。 每一個(gè)人都是有夢(mèng)想的，不同的是當(dāng)遭遇挫折時(shí)，許多人都放棄了，但凱瑟琳·羅琳卻堅(jiān)守自己的夢(mèng)想，即使在遭受人生的重大挫折時(shí)也沒有放棄。

土豪，我們做朋友吧

——關(guān)鍵詞：物質(zhì)與精神

“土豪”在古代曾被用來指地方上有錢有勢的家族或個(gè)人，或者是一方首領(lǐng)。土改和革命時(shí)期的土豪，因?yàn)樗麄優(yōu)楦徊蝗?、盤剝貧苦農(nóng)民、破壞革命等而成為被專政與被打擊的對(duì)象。2013年9月經(jīng)過各路漫畫大師的改編和網(wǎng)民的各種創(chuàng)造，一時(shí)間，“土豪”紅遍大江南北。它用于諷刺那些有錢又很喜歡炫耀的人，尤其是通過裝窮來炫耀自己有錢的人，進(jìn)而，該意義衍生出“土豪，我們做朋友吧”等句子。

“土豪”說到底是中國人的一種幽默，既有貶的一面，也有褒的一面。從貶的一面來說，土豪炫富給社會(huì)帶來的負(fù)能量不可忽視——既容易加劇人們的仇富心理，也助推了拜金主義的蔓延。所以大多數(shù)情況下，“土豪”這個(gè)詞匯在普通民眾心中，有一種嘲弄和諷刺意味。雖然他們有錢，但仍然沒有擺脫當(dāng)年“土豪”的痕跡，談吐粗俗、不尊重禮儀。從褒的一面來說，“土豪”至少一定程度上肯定了一個(gè)人在經(jīng)濟(jì)上的成功，同時(shí)，被稱為“土豪”的人往往也有大氣、爽氣、不拘小節(jié)的一面。至少反映了網(wǎng)民在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下國際影響力上升的自豪感。當(dāng)我們把在國外揮金如土、狂購奢侈品的人稱為“土豪”時(shí)，我們一方面會(huì)鄙視他們的品位，但另一方面可能也有點(diǎn)自豪感，所以，網(wǎng)民對(duì)待“土豪”的態(tài)度，從一開始的仇富演變?yōu)榱艘环N包容和接納。

有網(wǎng)友評(píng)論，“土豪，我們做個(gè)朋友吧”帶給大家也許只有會(huì)心一笑，笑后會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都是如此而已，物質(zhì)的快樂是單一短暫的，只有精神的快樂才是永久持續(xù)的，精神充裕的人才是最快樂的人。國外權(quán)威的社會(huì)心理學(xué)家研究表明，最能使人快樂的追求實(shí)際上有三個(gè)：一是榮譽(yù)，二是自由，三是個(gè)人的愿望。這三個(gè)方面都不是物質(zhì)層面的東西。許多人僅僅停留在物質(zhì)層面，沒有精神的審美愉悅，心便難以充實(shí)和凈化。

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

牛馬的眼里只有草原上的青草，卻看不到草原上的花朵，而草原卻因青草更加富饒，因花朵更加美麗。沒有青草，草原就沒有生命力；沒有花朵，草原又顯得單調(diào)。青草、鮮花、藍(lán)天、白云才構(gòu)成了人們喜愛的天堂。生活也正是如此，許多看似與生存無關(guān)的“鮮花”讓我們的生命更加豐富，讓生活更加美麗。

上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)自定立意，自擬題目寫一篇議論文，不少于800字。

這是一篇材料作文題目。材料共有四句話，前三句表達(dá)了“青草”與“鮮花”的辯證關(guān)系——沒有青草，草原就沒有生命力；沒有花朵，草原又顯得單調(diào)。第四句話 “生活也正是如此，許多看似與生存無關(guān)的‘鮮花讓我們的生命更加豐富，讓生活更加美麗”提示我們：材料中的“青草”“鮮花”是有比喻義的?！扒嗖荨北扔魑镔|(zhì)財(cái)富，而“鮮花”比喻精神財(cái)富——心靈和精神追求。這就是說，人除了擁有物質(zhì)財(cái)富以外，還要有精神寄托，人不只生活在現(xiàn)實(shí)中，還應(yīng)生活在某種超越現(xiàn)實(shí)的精神或理想的追求中。因此，作文應(yīng)該圍繞“精神與物質(zhì)”來組織材料。此文的最佳立意是：精神生活很重要。在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。如何追求健康的精神生活？淡化名利，陶冶情操，享受人生。只要自己具備了基本的物質(zhì)生活條件，就要把心思用在精神層面的追求上，不管別人如何追名逐利，不管名利場上如何“硝煙彌漫”，自己依然故我，自享其樂。

假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！潞蹦?/p>

人應(yīng)該詩意地棲居在大地上。——海德格爾

不是我們走過生命，而是生命走過我們；不是肉身承載著靈魂，而是靈魂定制了肉身。——史鐵生

炫富行為中的負(fù)能量

2013年11月12日，浙江浦江出現(xiàn)了一支豪華定親隊(duì)伍，打頭的是一輛瑪莎拉蒂，后面清一色的奔馳S級(jí)轎車。車隊(duì)前面走著五六十個(gè)人，最前面的18個(gè)壯漢挑著擔(dān)子，竹籃子里裝著嶄新的百元大鈔，還有首飾、服裝、日用品等，擔(dān)子兩頭的竹籃里一共放著8888888元現(xiàn)金。同月24日，揚(yáng)州一家花店接到一份特別的花束訂單，客戶要求用100張百元人民幣制成花束以作求婚之用，店主考慮到相關(guān)法律，再三推辭，后在客戶的強(qiáng)烈要求下接下訂單，采取無損傷粘連的辦法按客戶的要求完成了制作。按說，用一束芬芳美麗的鮮花向心愛的人求婚，是再正常不過的事情，可到了土豪這里，美麗的鮮花卻變成了一摞摞的鈔票或用百元大鈔扎成的“錢花”，芬芳和浪漫也被銅臭和庸俗取代。

廣場舞毀滅世界？

——關(guān)鍵詞：他人的感受

2013年4月，成都一小區(qū)內(nèi)，樓上住戶因難忍廣場舞音樂的困擾，一氣之下向跳舞人群扔水彈。2013年6月，蘇州某小區(qū)內(nèi)，一位業(yè)主因不滿樓下跳廣場舞的聲音，下樓與跳舞的阿姨發(fā)生沖突，打傷跳舞者，隨后，業(yè)主還在樓下廣場鋪滿碎玻璃和磚石。2013年8月，家住北京昌平區(qū)的史某嫌跳廣場舞噪音大，鳴獵槍放藏獒沖進(jìn)跳舞人群。2013年10月，家住武漢市京漢大道中心某小區(qū)的陳女士和朋友們?cè)谛^(qū)樓下的廣場上跳廣場舞，突然從旁邊樓房飛來了一大堆糞便，跳舞的人群被弄得一身污穢。

隨著我國民眾物質(zhì)生活水平的提高，大家把目光集中到精神生活的愉悅上，同時(shí)也更注意身體的健康。廣場舞簡單易學(xué)，節(jié)奏感強(qiáng)，不僅可以強(qiáng)身健體，還可以愉悅身心，所以受到居民的廣泛熱愛和參與，再加上對(duì)場地和技能要求不高，這種集體健身方式近年來在各地越來越流行。

在廣受歡迎的同時(shí)，廣場舞也帶來了一些問題。由于跳舞過程中需要搭配音樂伴奏，便攜音響發(fā)出的強(qiáng)勁音樂時(shí)常讓居住在附近的居民飽受噪音干擾。在一些城市環(huán)保部門接到的噪聲污染投訴中，對(duì)廣場舞的噪音投訴名列前茅。放眼全國各地，廣場舞引發(fā)的風(fēng)波一直沒有停歇過。

生活在同一座城市里，不同的人群自然有著不同的利益訴求和生活習(xí)慣。城市居民作為社會(huì)公民，要胸懷公德意識(shí)，遵守公民道德規(guī)范，多替他人著想。其次，作為城市的管理者，應(yīng)不懼繁瑣，抓好規(guī)范與管理，重點(diǎn)在“時(shí)間的選擇”“音量的控制”“地點(diǎn)的規(guī)范”上下功夫，引導(dǎo)社區(qū)成員共同制定各方認(rèn)可的公約，共同參與城市管理。

在我們的生活中，類似的情形司空見慣：不顧他人通行隨意停車，在公交車上抽煙、吃早點(diǎn)、大聲打電話，踐踏花草，隨地吐痰，亂扔垃圾，在公共場所“吞云吐霧”等。這些只圖自己方便、只顧自己需要卻全然不顧他人感受的言行，不僅損害了自身形象，更給他人帶來了諸多不便，既不道德，也有失文明。在和諧社會(huì)的要素中，人與人之間的和諧相處是最重要的。營造和諧氛圍，要學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)站在他人的角度考慮問題，多替他人著想。

閱讀下面的文字，按要求作文。

人不是生活在真空里，而是生活在“他人”組成的社會(huì)中。你的一言一行，一舉一動(dòng)，他人都會(huì)有所“感受”。

請(qǐng)以“他人的感受”為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體不限。

結(jié)合材料來看，這個(gè)作文題目是要引導(dǎo)考生思考“人與他人的關(guān)系”。首先，題目有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往走極端，要么老是看他人的臉色，做什么事都要以他人的感受和評(píng)價(jià)為準(zhǔn)繩；要么以自我為中心，不理解他人，不考慮他人的感受，結(jié)果都迷失了人生的方向，甚至要為此付出慘痛的代價(jià)。這道作文題實(shí)際上是想引導(dǎo)考生直面這些問題，理性地去思考生活，思考人生。其次，題目也有較強(qiáng)的思辨性。無論確立怎樣的觀點(diǎn)，都要具體問題具體分析，要說出在什么情形之下，究竟因?yàn)槭裁?。要注意的是，觀點(diǎn)不能絕對(duì)化，要在某個(gè)層面上或有條件地進(jìn)行立論。

凡事不可用禁止或罰款解決，應(yīng)先教育引導(dǎo)跳舞的群眾，顧及他人，將音量收小，以不影響不占道為前提，其他人也相互體諒。禁止公園噪音擾民只是“堵”，如何提供一個(gè)既不擾民、又能讓老人健身休閑的公共場所，恐怕還需要在“疏”上多想想辦法?！W(wǎng)友Lin_722

因?yàn)槲覀冏约阂灿凶龈鞣N錯(cuò)事的可能，所以更有原諒他人的必要?！河龃?/p>

不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。 ——屠格涅夫

餐廳里的紳士風(fēng)度

一天傍晚，在一個(gè)裝潢簡單卻頗為雅致的餐廳里，一位父親帶著個(gè)十一二歲的男孩來用餐。服務(wù)員端上飯菜后，這個(gè)男孩大概是肚子很餓了，在禮貌地對(duì)服務(wù)員道聲謝謝后，便拿起湯匙大口大口地喝起湯來?？吹胶⒆迂澙返臉幼雍秃葴l(fā)出的響聲，父親笑著提醒他：舀湯的動(dòng)作輕一些，喝湯時(shí)慢一點(diǎn)，這樣就不會(huì)發(fā)出太大的聲音了，在餐廳里弄出太大的響聲是一種缺素養(yǎng)欠文明的表現(xiàn)。孩子不解：我既沒把湯灑到桌上，更沒濺到別人身上，怎還和欠文明扯上了呢？父親耐心地啟發(fā)孩子：喝湯發(fā)出的響聲會(huì)不會(huì)影響到鄰桌，會(huì)不會(huì)讓他人感到不舒服？在餐廳里用餐，是不是應(yīng)該有紳士風(fēng)度？