劉玉琴

（遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 鞍山 114051）

漢字的文化韻味

劉玉琴

（遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 鞍山 114051）

漢字是中華民族文化傳承不可或缺的重要載體之一，可以說(shuō)沒有漢字的存在就無(wú)從談起中國(guó)文化。每一個(gè)漢字都有一段故事，都有著獨(dú)特的魅力。本文探討了漢字的起源出現(xiàn)和發(fā)展演變歷史，歸納總結(jié)了漢字字形與字意等多方面的魅力特點(diǎn)。本文通過(guò)敘述、議論及說(shuō)明的表現(xiàn)手法，主要闡述了漢字的簡(jiǎn)要發(fā)展歷程，包括漢字的起源，漢字字體的演變過(guò)程和漢字傳承的演變過(guò)程，論證了漢字字體本身的書法藝術(shù)價(jià)值和漢字達(dá)意的語(yǔ)言魅力，最后得出了漢字是中國(guó)歷史發(fā)展的重要載體，是中國(guó)歷史文化和悠久文明的重要媒介。

漢字；魅力；發(fā)展；象形字

我一直癡迷于漢字，我認(rèn)為漢字是中國(guó)遠(yuǎn)遠(yuǎn)流暢的漢字文化精華的精髓，它不像英語(yǔ)那樣簡(jiǎn)單易于表達(dá)，也不像梵文般晦澀難懂。在當(dāng)今世界物欲橫流下，在遠(yuǎn)遠(yuǎn)流淌中華文化漸失的當(dāng)下，我們盡力的尋找僅存的一點(diǎn)點(diǎn)文化的痕跡，我們努力追回五千歲月留下的智慧文明，但是真正寶貴的文化就在我們自己身邊，它如空氣的氧氣一樣重要，但是又如空氣的氧氣般讓人們忘記了它的存在。五千年源源流淌的中華文明，遺留古董文物不能敘述它的存在，儒家文化也不能見證。唯一流傳下來(lái)的便是炎黃子孫代代相傳的信息的便是漢字文化。不管是漢字的起源，還是漢字的發(fā)展，又或者是漢字的寫法，都是這個(gè)世界上并世無(wú)雙的。每一個(gè)漢字都代表一段故事，每一個(gè)筆畫都彌漫著當(dāng)時(shí)文化的韻味。假如有一天經(jīng)濟(jì)逐漸的發(fā)展摒棄了中華文化，最少在我們手下的漢字能使我們記起那份追根溯源漢字文化。

一、漢字的起源與文化特征

（一）漢字的起源

漢字的起源有種種傳說(shuō)，中國(guó)古書里都說(shuō)文字是倉(cāng)頡創(chuàng)造的。說(shuō)倉(cāng)頡看見一名天神，相貌奇特，面孔長(zhǎng)得好像是一幅繪有文字的畫，倉(cāng)頡便描摹他的形象，創(chuàng)造了文字。有的古書說(shuō)，倉(cāng)頡創(chuàng)造出文字后，由于泄漏了天機(jī)，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。還有一種傳說(shuō)，說(shuō)倉(cāng)頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡，啟發(fā)了他發(fā)明文字的靈感。這種種傳說(shuō)都是靠不住的。文字是廣大勞動(dòng)人民根據(jù)實(shí)際生活的需要，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐才慢慢地豐富和發(fā)展起來(lái)的。現(xiàn)在能夠提出的漢字最早出現(xiàn)的根據(jù)，是河南舞陽(yáng)賈湖出土的刻在龜甲和個(gè)別石器上的二十多個(gè)刻符，時(shí)間是公元前6000年左右，屬新石器時(shí)期的早期，可以暫時(shí)把這一時(shí)期作為漢字起源的上限。

（二）漢字的文化特征

漢字是記錄漢語(yǔ)的書寫符號(hào)系統(tǒng)，它是人類的祖先在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中逐漸創(chuàng)造出來(lái)的。它不僅是書寫的文字，而且有深刻的文化內(nèi)涵。

1.漢字總數(shù)很多，常用字卻很少。

從古到今，漢字的總字?jǐn)?shù)已達(dá)到80000多個(gè)，據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)代漢語(yǔ)用字在10000左右，國(guó)家公布的！現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表收錄漢字7000個(gè)，現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字表收錄漢字3500個(gè)。漢字總數(shù)雖然很多，但是常用字也3500個(gè)。認(rèn)識(shí)100個(gè)字，日常文章中有40%的字可以認(rèn)識(shí)。只要認(rèn)識(shí)1000個(gè)常用字，日常文章便90%的字可以認(rèn)識(shí)。

2.漢字是形音義的統(tǒng)一體

漢字是形音義的統(tǒng)一體。漢字的創(chuàng)造在我們今人和古人之間搭了一座橋，使我們能走進(jìn)古人的內(nèi)心，知道他們?cè)谙胄┦裁?。由于表意文字的義和形具有聯(lián)系，因此讀者能做到見字識(shí)義。每一個(gè)漢字里都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,通過(guò)分析,就可以了解漢字里所要表達(dá)的信息。如家字：字下一個(gè)豸字，豸在古代是豬的意思，家字最早的字形是房里有豬便是家,豬的繁殖力強(qiáng)，而古時(shí)候人是最主要的生產(chǎn)力，所以不難看出古人造家的意思便是希望自己家能夠人丁興旺，以生產(chǎn)能力強(qiáng)的豬來(lái)象征自己家中的人口興旺，生活殷實(shí)。由此可見，我們的先人造字的用心所在了。漢字以字形表意，細(xì)細(xì)探究，每一個(gè)漢字都代表著古人不同的心理和思維。漢字所負(fù)載的豐富信息、所包含的深厚內(nèi)涵值得我們回味無(wú)窮。

3.漢字構(gòu)詞靈活，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化

社會(huì)在發(fā)展，語(yǔ)言也隨之發(fā)展，一個(gè)新事物出現(xiàn)往往要使語(yǔ)言中增加一個(gè)或幾個(gè)新詞，如果原來(lái)的文字不夠就要造新的文字。但相對(duì)對(duì)于漢字來(lái)說(shuō)，現(xiàn)有的漢字足夠組成不同意思的詞語(yǔ)。而這些新詞的生成過(guò)程又不需要學(xué)習(xí)新的漢字。例如我們學(xué)習(xí)了電字，可以和別的有意義的漢字組成電話、電燈、電線、電視、電影等等。

4.漢字的自身特征使其演進(jìn)為書法藝術(shù)

漢字是最美的，它是平面型方塊體漢字，字形自己就是藝術(shù)。每個(gè)漢字都是方方正正挺拔有力的。

漢字作為一種藝術(shù)更是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的。今日，書法已經(jīng)是提高文化修養(yǎng)、修身養(yǎng)性的途徑，甚至?xí)ㄒ讶皇菄?guó)人禮儀的基本要素。然而更令人稱道的是，每一個(gè)漢字似乎都有精巧的構(gòu)圖、恰當(dāng)?shù)谋壤?，使這個(gè)符號(hào)被賦予了太多的藝術(shù)內(nèi)涵?？傊挥羞@樣一個(gè)中國(guó)才能產(chǎn)生這樣的書法。它屬于漢字，更屬于中國(guó)文化。

二、漢字的演變

（一）從甲骨文到行書

我國(guó)漢字誕生后，字體的發(fā)展演變歷程大致分為甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、宋體、行書、草書等八個(gè)有代表性的階段。

漢字作為書面交流語(yǔ)言的一種，首當(dāng)其沖的作用是溝通和交流，而美學(xué)、藝術(shù)學(xué)的欣賞價(jià)值則是建立在溝通交流這個(gè)基本作用的基礎(chǔ)之上的。要承載起溝通交流的責(zé)任，通用規(guī)范的字體便是不可或缺的。 （二）從手寫體到印刷體

漢字作為書面用語(yǔ)的一種，它的第一個(gè)作用便是溝通和交流，而美學(xué)、藝術(shù)學(xué)的賞識(shí)價(jià)值則是建立在溝通交流這個(gè)基本作用的前提之上的。漢字要體現(xiàn)起溝通交流的首要責(zé)任，通用規(guī)范的漢字字我們通常所說(shuō)的“漢字”，至少有兩種含義：文字學(xué)的漢字；書法學(xué)的漢字。這兩種漢字觀的分類依據(jù)不同，因而本質(zhì)也自不同，前者是科學(xué)的概念，后者是美學(xué)或藝術(shù)學(xué)的?概念。

印刷術(shù)的發(fā)明和普及應(yīng)用，使?jié)h字的演變進(jìn)到了技術(shù)演變階段。其演變特點(diǎn)是出現(xiàn)了漢字印刷體。隋唐時(shí)代，雕版印刷術(shù)發(fā)明并達(dá)到了實(shí)用程度，出現(xiàn)了商品化的印刷物,漢字的社會(huì)應(yīng)用功能，進(jìn)一步分流為以書寫和閱讀為主的手寫表現(xiàn)形式、專供閱讀的印刷信息形式和專門表現(xiàn)漢字形體美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。早期的印刷品幾乎都是采用楷書字體，而不會(huì)采用草書字體，因?yàn)榭瑫P畫較平直雕刻工藝性好。雕版印刷技術(shù)作為古代的一種先進(jìn)的生產(chǎn)力，促進(jìn)了書籍的大規(guī)模復(fù)制和批量性生產(chǎn)，也改變了用在雕版上的文字的形態(tài)，更重要的是改變了社會(huì)對(duì)于印刷用字體的價(jià)值觀念和審美觀念。印刷字體的價(jià)值觀念和審美觀念在社會(huì)上成為了主流的觀念，漢字印刷體在社會(huì)上的地位被最終確立起來(lái)。

三、漢字的魅力

（一）漢字的意向

中華民族引以為傲的是我們不僅擁有悠久燦爛的文化，而且還是世界上唯一從未斷裂過(guò)的文化。此間，漢字的功德殊莫大焉。如果沒有漢字的承載和傳承，燦爛的中華文化和悠久的中華文明就會(huì)隨著時(shí)間的流變而歸于銷鑠與湮滅。經(jīng)時(shí)益彰、歷久彌新的漢字，既是中華文化得以傳承與發(fā)展的介體和載體、又是中華文化實(shí)現(xiàn)繁榮興盛的的根基與依托。世界之大語(yǔ)言何其之多，能夠作為一種獨(dú)立自主的書法藝術(shù)震驚當(dāng)世，非漢字莫屬。

漢字表意的豐富性是世界上任何一種文字都無(wú)法比擬的，像“仁”、“理”、“和”、“法”、“德”、“智”、“信”、“道”這些字，對(duì)于單個(gè)漢字來(lái)說(shuō)就不是一個(gè)本身的字義了，它們所代表和涵蓋的常常都是一個(gè)很大的觀點(diǎn)和理念、很廣的意蘊(yùn)和很深的理念。特別是在同一個(gè)漢字在不同的段落和不同的對(duì)話語(yǔ)境中，也往往會(huì)產(chǎn)生不同本身的含義。更有一些漢字，即使是在同一段落和同一對(duì)話語(yǔ)境中，也會(huì)具有不同的含義。這就使?jié)h字遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了僅為書面記事符號(hào)和語(yǔ)言交流工具的范圍，而較明顯的賦有了不同文化的內(nèi)蘊(yùn)和不同學(xué)術(shù)的意義。

（二）漢字的本意

書面漢字表達(dá)意思的簡(jiǎn)明扼要最常見于用最少的文字記錄很多的信息量。例如，“聯(lián)合國(guó)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，在現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)經(jīng)常使用的6種書面文字的文件和資料中，漢字版是最少的版本”。而用漢語(yǔ)表達(dá)的成語(yǔ)、詼諧、歇后語(yǔ)，其簡(jiǎn)潔、幽默程度更是拼音文字望塵莫及了。先民造字，“近取諸物，遠(yuǎn)取諸身，觀鳥獸之文與天之象、地之宜”，領(lǐng)悟自然，了解自然，表現(xiàn)自然。漢字，最原始、最基本的字大都是象形字，肇于自然，點(diǎn)線筆畫和字體結(jié)構(gòu)與自然緊密相聯(lián)，體現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。漢字幾乎每個(gè)部首都是可以從大自然中找到對(duì)應(yīng)事物。書法既是對(duì)漢字的升華，又是人類情感和心志的內(nèi)外表現(xiàn)。書寫者將自己的心情、心境、心氣融入筆端，通過(guò)書寫，描繪出人當(dāng)時(shí)的那份心情與對(duì)大自然的和諧統(tǒng)一。

綜上所述，中國(guó)漢字文化從結(jié)繩記事、龜甲鐫刻到各類字體，從不同形態(tài)的書寫字體到現(xiàn)在規(guī)范統(tǒng)一的印刷字體中，已經(jīng)走過(guò)了數(shù)千年的文化歷史。漢字的整體美感和剛勁書寫方式已經(jīng)深深扎根于中華民族兒女的血脈之中，并且逐漸成為世界各國(guó)不同名族所喜愛和推崇。漢字及其衍生的中華文化，對(duì)世界各國(guó)的文化，向來(lái)主張“各美其美，美人之美，美美與共”，在此后的歲月，將一如既往，同各國(guó)文字文化和諧共存，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互促共榮。

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1005-5312（2014）11-0205-01